什麼是五乖?什麼是五合?一時所書有合與不合之分,合則圓潤秀媚,不合則凋敝疏陋。簡略的說明其原由,各有五種情況:精神安逸,心致閒靜,此為一合;感人恩惠,酬答知己,此為二合;時令宜人,氣候和潤,此為三合;佳紙良墨,相稱互宜,此為四合;偶蒙靈感,乘與欲書,此為五合。神不守舍,心恐筆止,此為一乖;違反己意,迫於情勢,此為二乖;氣候乾燥,烈日炎炎,此為三乖;紙墨低劣,兩不相稱,此為四乖;精神倦怠,手筆生疏,此為五乖。合與不合,書法水平的優劣很大。得天時不如得適手的書法工具,得到適手的書法工具又不如得到舒暢的心情。這就是所謂的五乖與五合。

從孫過庭的書譜可以看出:“五乖五合”的提示,正是其審美觀所決定的,“合”則能達,“乖”則必失。孫過庭所推崇的“中和”書家則是王羲之書法的“志氣和平、不激不厲”,這種狀態就是一種內力充實、精神閒逸、文質相兼、奇變和諧的至佳狀態,它與“神怡務閒”的精神狀態有不相違、趨於合的一致性。孫過庭認為王字有剛有柔,有溫有威,有法有變,其特點是各種對立特質的統一。這和五乖五合也有很大的異同。

“五乖五合”說了了書法創作中精神狀態和創作情緒、創作環境、

工具材料、創作慾望五個方面,而這五個方面又可歸納為書法創作——“心”、“物”、“境”三個主要類別,三者雖可分論,但它們又是相互聯絡。

“心”在創作中往往起著決定性的作用,是書法創作的主因。孫過庭說:“得器不如得志”,“神融”才能“筆暢”。

“物”是書法創作的借緣,指書寫的工具和材料,它是書者精神透過書寫技巧藉以傳達的物質載體。墨對於書法創作的重要性從某種意義上說是從屬於筆和追求的墨氣的特殊效果的,工具與工具之間必須互相配合,筆、墨、紙皆稱手如意,只有這樣,才能“窮變態於毫端,合情調於紙上”。

五合五乖：神怡務閒，一合也;感惠徇知，二合也;時和氣潤，三合也;紙墨相發，四合也;偶然欲書，五合也。心遺體留，一乖也;意違勢屈，二乖也;風燥日炎，三乖也;紙墨不稱，四乖也;情怠手闌，五乖也。

以後這類背誦古書的問答題，我就不回答了，這類背書的回答藝人多的是。請諒解。

謝邀。書法裡的(五乖)，通常是指書法內在，外在的表現力的一種自然美。例如，巧。熟能生巧。剛。陽剛之氣。柔。柔中出細。暢，筆墨流暢。嚴。嚴瑾無懈。這是指對於一幅成功的書法作品最起碼的要求。(五和)。即氣和，神和，韻和，律和，心和。意思是在書法時，氣韻一定要貫通每個字裡行間，顯示出來精氣神。運用什麼書法形式和章法，以及運筆規律心中要有一個標準，不可零亂。心力必須十足，並透過肘，腕及中指延伸到筆劃之中。心有連貫，筆墨不僵。律有嚴寬，律生書氣靈感。所以。在書法時必須要弄明白並嚴格遵守五乖五和這一基準要求。

五合包括:

1:神怡務閒一一要有閒情逸致才行。

2:盛惠徇知一一以書法酬謝知己。

3:時和氣潤一一氣候宜人。

4:紙墨相發一一工欲善其事，必先利其器。

5:偶然欲書一一靈感突來。

相反五乖是指

1:心遽體留一一無法閒靜。

2:意違勢屈一一違背己心。

3:風燥日炎一一不利的氣候條件。

4:紙墨不稱一一書寫工具不稱手。

5:情怠手闌一一情緒低落。

“五乖”、“五和”是孫過庭在他的《書譜》中，提出的影響書寫的外部因素和心理因素。

他的原文是：

神怡務閒，一合也。感惠詢知，二合也，時合氣潤，三合也。紙墨相發，四合也。偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也。意違勢屈，二乖也。風燥日炎，三乖也。紙墨不稱，四乖也。情怠手闌，五乖也。

孫過庭是唐代書法家。他所作的《書譜》，是中國書法史上第一部具有劃時代意義的書法理論論著。“五乖、五合”是除了本身技法以外，對書法創作有很大影響的“天時、地利、人和”因素。“乖、合”互換，優劣立分。

“五乖、五合”，心理活動佔有的比重更重要。內心早已去想著別的事，留在書案前的只是個軀殼，書寫成了此時與心意相違的累贅，怎麼可能把字寫好？所以孫過庭說“得時不如得器，得器不如得志”。五乖同時集中在身上，思遏手蒙，誰也不能發揮出上佳的水平。五合同至，神融筆暢，暢無不適，如有神助。

書法作品創作中，有五組因素是矛盾對立的關係，這五種對立矛盾歸納分為“五乖”丶“五合”。

一乖:心情不好，身心疲憊，處於忙亂中無法閒靜而去創作，是不好的因素。

一合:與上面相反，精神狀態很好無雜念，處於放鬆閒靜狀態下書寫，是一“合”的和諧狀態。

二乖:違背自己的心願或迫於某種形勢，在不舒暢情境下書寫。

二合:自己願意酬謝知己或表達親友的恩惠，這種能調動書寫者的積極性，是二“合”的好狀態。

三乖:在天一氣異常炎熱、乾燥或異常寒冷等不刮氣候條件下書寫。

三合:氣候宜人，天朗氣清，空氣溼潤舒適的優良環境下書寫。

四乖:筆、墨、紙張等書寫工具不稱手，影響到書寫水平。

四合:在筆、墨、紙張俱精良，使用得心應手。

五乘:在情緒低落，身心疲憊，精神倦怠，無創作慾望。

五合:有時靈感突現，創作慾望強烈，易激發興致，下筆如有神助。

這些就是“五乖”，“五合”。

內容出自唐·孫過庭《書譜》

五合五乖

【五合】可以簡單的理解為：好的書寫狀態。

【五合】神怡務閒，一合也;感惠徇知，二合也;時和氣潤，三合也;紙墨相發，四合也;偶然欲書，五合也。

（大意：精神狀態好，比較悠閒；願意表達自己的恩惠；天氣很好；紙不錯，墨也不錯；時有靈感不經意的書寫。）

【五乖】心遺體留，一乖也;意違勢屈，二乖也;風燥日炎，三乖也;紙墨不稱，四乖也;情怠手闌，五乖也。

（大意：精神狀態不好；不想寫卻被迫寫；天氣差；紙墨都不好用；情緒低落，精神倦怠）

《康熙王朝》中，皇上下旨令施琅發兵臺 灣，施琅卻一再抗旨，為的是“風信"，即風向轉變的訊號。

俗話說：萬事俱備，只欠東風。一件好的書法作品，除了書家本身的專業素養和能力外，還對主客觀條件有要求。

比如說創作環境，不能風燥日炎、塵囂喧雜；比如說創作情緒，不能情怠手闌、意不欲書；比如說筆墨紙張，不能紙不稱手、墨不相發。

古人為調動創作情緒，或焚香靜坐，或品茗沉思，或飲酒暢懷。

孫過庭所提“五合五乖”，就是對外部條件對於書法創作影響的深入總結。

五合五乖原文為：神怡務閒，一合也：感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也；心遽體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。

所謂“合”，就是適合、和諧；所謂“乖”，就是違背、違犯。五乖五合就是總結出來的十種不同的主、客觀創作條件。

書法裡的"五乖″是指五種不適宜書法創作的情況:

一，"心遽體留，一乖也″句。精神恍惚時不適宜書法創作。

二，"意違勢屈，二乖也。″沒有心情時，不違心的創作書法。

三，"風燥曰炎，三乖也″。在過分炎熱空氣乾燥時，會使人心煩意躁。不適合書法創作。

四，"紙墨不稱，四乖也″。紙質墨質不好，會影響書寫情緒，不適宜書法創作。

五，"情怠手闌，五乖也″。精神狀態不佳，不想動筆。不適宜書法創作。

書法裡的"五和″指適合書法創作的五種情況:

一，"神怡務閒，一合也″。清閒快樂時，適合書法創作。

二，"感惠徇知，二合也″。感覺有書寫意識和情趣時，適宜書法創作。

三，"時和氣潤，三合也″。氣候宜人，不冷不熱時。適合書法創作。

四，"紙墨相發，四合也″。有品質好的紙墨，能激發書興。這時適宜書法創作。

五，"偶然欲書，五合也″。突然靈感來了，想寫字。這時適合創作。

(孫過庭《書譜》區域性。)