答案是肯定的: 續絃明媒正娶。雖然續絃也是真正娶妻，但和元配有很大區別。
古代男人的女人們丨
正妻丨叫元配不叫原配。“元”為“本”，指正妻。原配，是第一個娶的，但不一定是正室。
續絃丨元配死後，男子再娶，頂上正室的缺。這個操作叫續絃，娶的女人稱繼室。
納妾丨稱側室。俗稱小老婆。
填房丨在女人角度稱呼。倒黴男人死了老婆，女子嫁給二婚男。一般是寡婦或大齡女人。
一般稱為妻者講究門戶，妾和填房則不講究。
續絃是明媒正娶丨
首先明確，續絃僅針對正室死去，續娶。小妾死不死的，沒有“續絃”之說。
續絃是正兒八經娶妻，當然要明媒正娶。提親訂親，合八字，擇良辰吉日禮金禮品浩浩蕩蕩，婚前安床各種講究，很繁瑣。還要祭拜祖先，告訴老祖宗，孩兒雖死了老婆，又娶了。
女方準備豐厚嫁妝，孃家那套操作和正式婚禮一樣。後面一通操作大家想象下:八抬大轎，自帶音響迎親，拜堂，洞房，當然還有吃大席。
所以，續絃和娶正室一樣，都是明媒正娶。但是納妾和填房就不會了，比較簡單。
繼室/續絃和正妻區別丨
首先結婚儀式不同。元配，男女各扯一把頭髮結在一起當作信物，表白頭偕老。這就是結髮夫妻和髮妻的由來。
續絃雖是頂替元配之缺，就沒了“結髮”之儀式，這就是地位之別。當然納妾更別想。
元配的地位是無人撼動的。即便元配死了，繼室各方面在面對元配時，都要低一頭。在元配牌位前行妾禮，上香。
就算男人和妻妾都死光了，牌位上，元配在丈夫左邊，繼室在右邊(左為貴)。
繼承權不同。元配和繼室所生子女都為嫡出，高於小妾的庶出。但元配子女地位優於繼室子女。古代官爵繼承，元配長子在，臨不到他人。
可見，古人婚姻制度非常嚴格，禮節繁多。只有正妻和續絃的繼室才會明媒正娶。小妾和填房都相對簡單的多。
髮妻地位最高，包括其子女。即便元配去世，續絃的繼室也撼動不了元配位置。
答案是肯定的: 續絃明媒正娶。雖然續絃也是真正娶妻，但和元配有很大區別。
古代男人的女人們丨
正妻丨叫元配不叫原配。“元”為“本”，指正妻。原配，是第一個娶的，但不一定是正室。
續絃丨元配死後，男子再娶，頂上正室的缺。這個操作叫續絃，娶的女人稱繼室。
納妾丨稱側室。俗稱小老婆。
填房丨在女人角度稱呼。倒黴男人死了老婆，女子嫁給二婚男。一般是寡婦或大齡女人。
一般稱為妻者講究門戶，妾和填房則不講究。
續絃是明媒正娶丨
首先明確，續絃僅針對正室死去，續娶。小妾死不死的，沒有“續絃”之說。
續絃是正兒八經娶妻，當然要明媒正娶。提親訂親，合八字，擇良辰吉日禮金禮品浩浩蕩蕩，婚前安床各種講究，很繁瑣。還要祭拜祖先，告訴老祖宗，孩兒雖死了老婆，又娶了。
女方準備豐厚嫁妝，孃家那套操作和正式婚禮一樣。後面一通操作大家想象下:八抬大轎，自帶音響迎親，拜堂，洞房，當然還有吃大席。
所以，續絃和娶正室一樣，都是明媒正娶。但是納妾和填房就不會了，比較簡單。
繼室/續絃和正妻區別丨
首先結婚儀式不同。元配，男女各扯一把頭髮結在一起當作信物，表白頭偕老。這就是結髮夫妻和髮妻的由來。
續絃雖是頂替元配之缺，就沒了“結髮”之儀式，這就是地位之別。當然納妾更別想。
元配的地位是無人撼動的。即便元配死了，繼室各方面在面對元配時，都要低一頭。在元配牌位前行妾禮，上香。
就算男人和妻妾都死光了，牌位上，元配在丈夫左邊，繼室在右邊(左為貴)。
繼承權不同。元配和繼室所生子女都為嫡出，高於小妾的庶出。但元配子女地位優於繼室子女。古代官爵繼承，元配長子在，臨不到他人。
可見，古人婚姻制度非常嚴格，禮節繁多。只有正妻和續絃的繼室才會明媒正娶。小妾和填房都相對簡單的多。
髮妻地位最高，包括其子女。即便元配去世，續絃的繼室也撼動不了元配位置。