葉氏和”蕭氏“以及”鍾氏“是不能通婚的，是因為血緣因素，詳細原因請看下文: 在中國有一個有趣的社會現象，就是部分姓氏之間，長期以來互不通婚。其中原因，各有不同，最典型的有鄭成功和施琅、以及岳飛和秦檜之間的歷史恩怨，還有家族過節、血緣關係、維護情誼等。 歷史恩怨不準通婚 歷史恩怨是部分家族不聯姻的一大原因。最典型的就是光復臺灣的鄭成功與其舊部施琅之間的恩怨，施琅先處死鄭成功的親信，而後來鄭成功又殺死施琅的父親和弟弟，令兩姓家族不共戴天，所以訓示後人不得與對方家族結姻親。鹿港鎮一家銀樓鄭姓負責人說，這項習俗仍被老一輩的人嚴格遵守，當時他姊姊準備嫁人，媒婆來提親，但他母親一聽到對方姓施，便一口回絕。 宋朝秦檜害死岳飛，兩姓據說千年不通婚。高雄市左營區自立新村75歲的嶽德傑，是岳飛第31代後裔。他說，讀過歷史的人都知道，岳飛是被秦檜害死的，怎麼可以通婚？他說，不論在大陸老家或臺灣，岳家的家規:不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。 岳飛墓墓門下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏（檜妻）、張俊等四人。跪像背後墓門上有楹聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。墓道兩側排列明朝墓廟重建時的石翁仲、石虎、石馬、石羊。墓闕門兩向墓的鐵柵內，有作反翦雙手下跪狀的秦檜、王氏、万俟覘、張公俊四奸鐵鑄像。 正如墓闕門楹聯所說的，“正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真”；“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓前展示的，是歷史的判決，人心的向背，正義的不可戰勝。 家族過節不準通婚 在高雄有一戶黃姓人家，祖先定下規定，一概不許和姓林的通婚。原因要追溯到清朝，黃姓家人的第一代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋簷下避雨，但是沒想到林家人當場把躲雨的黃家人趕走，讓他在狂風暴雨中受罪，結果返家後生了一場大病不幸過世，兩家從此結下樑子，規定後代子孫不得通婚。 桃園的呂、吳家族亦有祖訓，不結姻親。原因可追溯至宋朝，宰相呂蒙正被姓吳的大官誣陷，呂家被迫逃亡，所以立下呂、吳不婚的祖訓。現年86歲的桃園居民呂正說，從小就聽到長輩說，與姓吳的人做朋友還可以，但絕不能嫁娶。 血緣因素不準通婚 有一些不通婚的例子據傳是由於不同姓以前屬同宗。桃園縣龍潭鄉烏林村村長蕭耀宗，年輕時與一位姓鍾的女士熱戀。但家人知道後群起反對，祖父甚至拿柺杖追打他。原因不是鍾小姐有問題，而是1,000多年前五胡亂華時，一戶姓蕭人家的三兄弟為了逃難，分成三姓，老大仍姓蕭、老二改姓鍾、老三改姓葉。三兄弟團聚後仍沿用這三種姓氏，流傳至今有不聯姻的習俗。蕭耀宗最後不得不與這位女友分手。 為保情誼不準通婚 部分姓氏不聯姻，乃有因為先人情同兄弟，為免兩家結成姻親反生嫌隙，而立下不聯姻的族規。著名例子是雲林斗南鎮的沈、李兩姓。他們的祖先沈彪和李伯瑤在唐朝是兩大將軍，年紀雖然相差20多歲，但多次出生入死，情同手足。為保護兩家情誼，沈彪去世前吩咐，後人不準與李家人聯姻，免生摩擦。 嶽姓和秦姓互不通婚還要從岳飛遭秦檜陷害說起。南宋初年，由於秦檜等奸臣陷害，名將岳飛被宋高宗以“莫須有”的罪名殺害，他的子孫逃難四方才倖免於難。自此，岳氏家族便立下規矩:岳家和秦家“勢不兩立”。後來，就有了嶽秦兩家不通婚的說法。 相似情況 類似的情況還真不少，除了嶽姓和秦姓，還有很多姓氏之間有“世仇”，而“不通婚”的家訓，甚至被一些姓氏寫到族譜裡。 姬和嬴: 姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源於秦滅周的歷史事件。《史記·周本紀》記載，公元前256年，秦昭王使將軍謬攻打西周公國，致其滅亡；另據《史記·秦本紀》記載，公元前249年，秦莊襄王滅了東周公國。 姬姓是周朝國姓，嬴姓是秦國國姓，在很長一段歷史時期內，姬姓後人與嬴姓後人世代為仇。不過，這件事因年代過於久遠，早已不為人所知。 李和朱: 關於李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立後梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層。 楊和潘: 楊家和潘家能成為“世仇”，完全是受了文學作品和民間傳說的影響，甚至有楊姓後人將“潘楊不通婚”的家訓寫進族譜。 其實，《宋史》中並沒有“潘美與楊業不睦”之類的記載。後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美描述成了陷害楊業的奸臣。 從此，“潘仁美陷害楊業”的說法在民間廣泛流傳，元明時期，楊家後人甚至多次派人追殺潘家後人。 呂與吳: 如今，一些地方的呂氏家族，仍遵循著“不與吳姓通婚”的祖訓。 宋朝時期，出身貧寒的呂蒙正考中狀元，後來當上了宰相。呂蒙正與同朝一位吳姓官員素有嫌隙，他卸任宰相後，這位吳姓官員便在皇帝面前進讒，導致呂氏全族被迫流亡，不得不改成“高、江、盧、紀”四姓逃亡。從此，呂姓後人就告誡子孫，世代不與吳姓通婚。
葉氏和”蕭氏“以及”鍾氏“是不能通婚的，是因為血緣因素，詳細原因請看下文: 在中國有一個有趣的社會現象，就是部分姓氏之間，長期以來互不通婚。其中原因，各有不同，最典型的有鄭成功和施琅、以及岳飛和秦檜之間的歷史恩怨，還有家族過節、血緣關係、維護情誼等。 歷史恩怨不準通婚 歷史恩怨是部分家族不聯姻的一大原因。最典型的就是光復臺灣的鄭成功與其舊部施琅之間的恩怨，施琅先處死鄭成功的親信，而後來鄭成功又殺死施琅的父親和弟弟，令兩姓家族不共戴天，所以訓示後人不得與對方家族結姻親。鹿港鎮一家銀樓鄭姓負責人說，這項習俗仍被老一輩的人嚴格遵守，當時他姊姊準備嫁人，媒婆來提親，但他母親一聽到對方姓施，便一口回絕。 宋朝秦檜害死岳飛，兩姓據說千年不通婚。高雄市左營區自立新村75歲的嶽德傑，是岳飛第31代後裔。他說，讀過歷史的人都知道，岳飛是被秦檜害死的，怎麼可以通婚？他說，不論在大陸老家或臺灣，岳家的家規:不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。 岳飛墓墓門下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏（檜妻）、張俊等四人。跪像背後墓門上有楹聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。墓道兩側排列明朝墓廟重建時的石翁仲、石虎、石馬、石羊。墓闕門兩向墓的鐵柵內，有作反翦雙手下跪狀的秦檜、王氏、万俟覘、張公俊四奸鐵鑄像。 正如墓闕門楹聯所說的，“正邪自古同冰炭；毀淮於今判偽真”；“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓前展示的，是歷史的判決，人心的向背，正義的不可戰勝。 家族過節不準通婚 在高雄有一戶黃姓人家，祖先定下規定，一概不許和姓林的通婚。原因要追溯到清朝，黃姓家人的第一代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋簷下避雨，但是沒想到林家人當場把躲雨的黃家人趕走，讓他在狂風暴雨中受罪，結果返家後生了一場大病不幸過世，兩家從此結下樑子，規定後代子孫不得通婚。 桃園的呂、吳家族亦有祖訓，不結姻親。原因可追溯至宋朝，宰相呂蒙正被姓吳的大官誣陷，呂家被迫逃亡，所以立下呂、吳不婚的祖訓。現年86歲的桃園居民呂正說，從小就聽到長輩說，與姓吳的人做朋友還可以，但絕不能嫁娶。 血緣因素不準通婚 有一些不通婚的例子據傳是由於不同姓以前屬同宗。桃園縣龍潭鄉烏林村村長蕭耀宗，年輕時與一位姓鍾的女士熱戀。但家人知道後群起反對，祖父甚至拿柺杖追打他。原因不是鍾小姐有問題，而是1,000多年前五胡亂華時，一戶姓蕭人家的三兄弟為了逃難，分成三姓，老大仍姓蕭、老二改姓鍾、老三改姓葉。三兄弟團聚後仍沿用這三種姓氏，流傳至今有不聯姻的習俗。蕭耀宗最後不得不與這位女友分手。 為保情誼不準通婚 部分姓氏不聯姻，乃有因為先人情同兄弟，為免兩家結成姻親反生嫌隙，而立下不聯姻的族規。著名例子是雲林斗南鎮的沈、李兩姓。他們的祖先沈彪和李伯瑤在唐朝是兩大將軍，年紀雖然相差20多歲，但多次出生入死，情同手足。為保護兩家情誼，沈彪去世前吩咐，後人不準與李家人聯姻，免生摩擦。 嶽姓和秦姓互不通婚還要從岳飛遭秦檜陷害說起。南宋初年，由於秦檜等奸臣陷害，名將岳飛被宋高宗以“莫須有”的罪名殺害，他的子孫逃難四方才倖免於難。自此，岳氏家族便立下規矩:岳家和秦家“勢不兩立”。後來，就有了嶽秦兩家不通婚的說法。 相似情況 類似的情況還真不少，除了嶽姓和秦姓，還有很多姓氏之間有“世仇”，而“不通婚”的家訓，甚至被一些姓氏寫到族譜裡。 姬和嬴: 姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源於秦滅周的歷史事件。《史記·周本紀》記載，公元前256年，秦昭王使將軍謬攻打西周公國，致其滅亡；另據《史記·秦本紀》記載，公元前249年，秦莊襄王滅了東周公國。 姬姓是周朝國姓，嬴姓是秦國國姓，在很長一段歷史時期內，姬姓後人與嬴姓後人世代為仇。不過，這件事因年代過於久遠，早已不為人所知。 李和朱: 關於李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立後梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層。 楊和潘: 楊家和潘家能成為“世仇”，完全是受了文學作品和民間傳說的影響，甚至有楊姓後人將“潘楊不通婚”的家訓寫進族譜。 其實，《宋史》中並沒有“潘美與楊業不睦”之類的記載。後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美描述成了陷害楊業的奸臣。 從此，“潘仁美陷害楊業”的說法在民間廣泛流傳，元明時期，楊家後人甚至多次派人追殺潘家後人。 呂與吳: 如今，一些地方的呂氏家族，仍遵循著“不與吳姓通婚”的祖訓。 宋朝時期，出身貧寒的呂蒙正考中狀元，後來當上了宰相。呂蒙正與同朝一位吳姓官員素有嫌隙，他卸任宰相後，這位吳姓官員便在皇帝面前進讒，導致呂氏全族被迫流亡，不得不改成“高、江、盧、紀”四姓逃亡。從此，呂姓後人就告誡子孫，世代不與吳姓通婚。