其實古文中含有哲理的句子,大都是千古不朽,萬世彌新,只分享一下我頗有感觸的吧。
後之視今,亦猶今之視昔。
——《蘭亭集序》王右軍(名羲之)
曾日月之幾何,而江山不可復識矣。
——《後赤壁賦》蘇子瞻(名軾)
老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。
——《滕王閣序》王子安(名勃)
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。……憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
——《伶官傳序》歐陽永叔(名修)
莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。
——《禮記•中庸》
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。其孰能譏之乎?
——《遊褒禪山記》王介甫(名安石)
文人相輕,自古而然。
——《典論論文》曹子桓(名丕)
夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不應,不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者,平居自視瞭然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?
——《文與可畫篔簹谷偃竹記》蘇子瞻
仁義不施而攻守之勢異也。
——《過秦論》賈生(名誼)
小知不及(不及∶難以理解)大知,小年不及大年。
——《逍遙遊》莊子(名周)
括而羽之,鏃而厲之,其入不亦深乎?
——《孔子家語》王子雍(名肅)
子曰∶“可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也——君子人與?君子人也。”
——《論語》
以後還會慢慢補充。(^_^)
——————————更新分割線————————
木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。
——《運命論》李蕭遠(名康)
所謂誠其意者,毋自欺也。
——《禮記•大學》
無他,但手熟耳。
——《賣油翁》歐陽永叔
開卷得意,忽如會面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去萬里也。
——《與元九書》白樂天(名居易)
昔諫大夫鄭是有言:“山有猛獸者,藜藿為之不採。”
——《後漢書》範蔚宗(名曄)
其實古文中含有哲理的句子,大都是千古不朽,萬世彌新,只分享一下我頗有感觸的吧。
後之視今,亦猶今之視昔。
——《蘭亭集序》王右軍(名羲之)
曾日月之幾何,而江山不可復識矣。
——《後赤壁賦》蘇子瞻(名軾)
老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。
——《滕王閣序》王子安(名勃)
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。……憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
——《伶官傳序》歐陽永叔(名修)
莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。
——《禮記•中庸》
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。其孰能譏之乎?
——《遊褒禪山記》王介甫(名安石)
文人相輕,自古而然。
——《典論論文》曹子桓(名丕)
夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不應,不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者,平居自視瞭然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?
——《文與可畫篔簹谷偃竹記》蘇子瞻
仁義不施而攻守之勢異也。
——《過秦論》賈生(名誼)
小知不及(不及∶難以理解)大知,小年不及大年。
——《逍遙遊》莊子(名周)
括而羽之,鏃而厲之,其入不亦深乎?
——《孔子家語》王子雍(名肅)
子曰∶“可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也——君子人與?君子人也。”
——《論語》
以後還會慢慢補充。(^_^)
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木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。
——《運命論》李蕭遠(名康)
所謂誠其意者,毋自欺也。
——《禮記•大學》
無他,但手熟耳。
——《賣油翁》歐陽永叔
開卷得意,忽如會面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去萬里也。
——《與元九書》白樂天(名居易)
昔諫大夫鄭是有言:“山有猛獸者,藜藿為之不採。”
——《後漢書》範蔚宗(名曄)