什麼博士？世界不少你這一個。連人性最起碼的良知都沒有，爸爸媽媽怎麼愛你了？怎麼養你了？怎麼疼你了？供你上學讓你出息，家境不好，你出息了跟你要點錢，哪裡錯了？至於你20年失聯嗎？家窮讓你自卑了？家貧讓你看不起父母了？學了那麼多沒有啟發你的人性，你白學了。學習深造讓你學會看不起父母了？說白了，冷酷、虛榮、虛偽之類詞用你身上一點不為過。

我們利用網路好好發效，讓本人出現在母親身邊，圓母親最後的心願。

如題，從題述可知，聯絡還是有的，只可能是少，或不願聯絡而已！不然，他母親病危，他又怎樣得知的呢！

但不管是因為何種原因，不願與家聯絡，且母親病危都不願相見，足見此人無德，無良心，無擔當，無責任感，忘恩負義，忤逆不孝，其行，則比豬狗不如！

一高校博士，一經出國，便六親不認，竟至生母的生死於不顧，這就不能不叫人深思，學術上的龍風，人品上的敗類，這教育究竟培養的是什麼人？

你可以混得風光無限，服飾光鮮，出入上流，你也可能倒黴失落，蓬頭垢面，流落街頭，你甚至都可以忘了自己是那華人了，但你總該還記得自己的親孃吧！

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，連小動物都知感念母恩，一堂堂博士卻聞母病危而不相顧，壞了，壞了，這人腦子必是壞掉了，且已生蛆發臭，不可救藥！這種垃圾還是不聞不見為好，以免壞了心情！

此問題應從兩個方面予以解答：

出國二十年的北大博士生，已二十年沒與家人聯絡，這就說明他可能出國後失蹤、死亡。如確係如此他怎能和家人聯絡？更談不上母親病危他都不肯相見了。

父母培養子女二十餘載，辛辛苦苦不易，好不容易盼其出國將來有出息，一是為了自己，二是光家耀祖，給家族增添光彩。可任何事情也不可能象人們想象的那樣——你付出就得有回報。作為父母不希望兒女給多少回報，只是要求有個問候就行，可二十年都不與父母聯絡，這樣的子女就當‘沒生他算了’。就算平常不聯絡，而如今母親病危都不肯回來相見，可見其心狠到何等程度？

他在外國做啥？是貪困潦倒還是事業有成，升官發財？不論他現在如何，二十年不跟親人聯絡，可見其人對父母連一點恩情、親情都沒有。既使是‘養子’也該報答養父母的恩情，何況他還是個親生子女。真是讓人難以理解，更讓人氣憤！

然爾，氣憤歸氣憤，再不好那也是人家的子女，父母不去追責別人又能如何？

他出國二十年未與家人聯絡，顯然他沒有作到贍養撫助老人的義務。應由其父母到法院起訴，控告他的不孝行為。

其實，關於如何處理父母與子女的關係、子女如何與惡父母如何相處，中華民族是有著豐富的經驗和優良的傳統。

針對這個事情我們可以看一下司馬遷在《史記》——五帝本紀中講的關於舜帝的故事。

據五帝本紀記載，帝堯在位七十年，需要選擇一位順應天命的人。大臣們向他舉薦了時年30多歲但尚婚娶的舜，大臣們之所以舉薦舜這樣一位普通的老百姓去繼承天命，是因為舜有大德。

舜的父親瞽叟是個盲人，母親死的早，瞽叟又娶了個妻子生了個小兒子象。小兒子象性情高傲，頑劣，但瞽叟非常愛後娶的妻子，也溺愛象，常常想殺掉舜。舜犯點小錯經常會遭到瞽叟嚴厲的懲罰，但是舜每天仍恭順地對待父親、繼母及弟弟，絲毫沒有鬆懈怠慢的意思。

經舉薦後，帝堯看中了舜，將兩個女兒嫁給他，又讓九個兒子在舜的身邊要考察他，發現他確實有美德。就獎勵給舜很多細葛布做的衣物以及牛羊。瞽叟和象貪慕這些財物，仍想謀害舜，想方設法找機會。

一天，機會終於來了。家裡的糧倉要修理，瞽叟就讓舜下到糧倉裡修糧倉，自己卻在頂部塗滿泥，然後從糧倉下面放火要燒死舜，舜用兩個斗笠保護自己從糧倉下面逃走了。

經歷過這次，瞽叟仍沒有放棄謀殺舜。沒過多久，瞽叟又讓舜去挖井，有過教訓的舜在挖井的時候挖了一條通向外面的隱蔽通道。當舜挖到深處時，瞽叟就和小兒子象一起把井口填實，但舜還是從隱蔽的通道逃走了。瞽叟和象以為舜死了，很開心，就開始分舜的家產。

經歷過這些事情，舜仍然侍奉瞽叟，愛護弟弟。帝堯死後，就把帝位傳給了舜。舜登上帝位之後，乘車去看望父親瞽叟，態度仍非常謙恭順從，遵守為人子之道，又封他的弟弟象為諸侯。

當然，舜是否確有史記描寫的這種美德我們也無法考證，這是一個理想化的神話故事。但“堯、舜、禹”時代所傳遞的美德卻被印在了中華民族的文化基因裡，並已傳頌了幾千年。

也許現實中，每個人都都更多的會“以惡報惡”，甚至“以惡待善”，而做不到舜那樣“以德報怨”，但不可否認，愛和寬容仍是化解仇恨堅冰的良藥。

人生七十古來稀，活著的每一天都是修行，但願我們每個人都離舜更近！

《甄嬛傳》中雍正把皇后打入冷宮後說了這樣一句話：“我和她死生不復相見。”我們看北大博士王永強跟他父母之間，似乎到了這種“死生不復相見”的地步。因為王永強得知父母公開發出訊息找他之後，透過人轉告他的小舅舅（這應該是他們跟家族中唯一的聯絡）再也不要找他，並說清官難斷家務事。

今天正好看到《北美留學生日報》有一篇關於王永強一事的文章，這篇文章內容比較長，看起來似乎情節有一些反轉，說王永強自從上大學以後，父母就不斷地跟他要錢，當時王永強上大學，學校發飯票，每個月還有四塊錢的生活費補貼，父母恨不得就要把那個錢拿回來作家用。後來他到蘇州大學讀研，再後來到社科院讀博，好像家裡面都在跟他要錢，最後王永強結了婚父母還是跟他要錢，他跟妻子出了國，父母甚至跟他的老丈人要錢，害得他老丈人甚至搬了家躲避他父母，就是不讓他父母找到。

當然，這裡我們要一分為二的聽王永強的說法。當時王家可能經濟狀況確實不好，我也是從那個年代過來的，知道在那個時候，農村家庭的兒子考上大學，可能寄託了全家人全部的希望，以為從此可以翻身了。而且事實上像我當年在外面讀大學，確實是從生活的角度來說，要比家裡的人的平均水平要高。因為大學發放飯票，還有生活補貼，或許在王永強的父母看來，你過得比我們好，你就應該把你的錢貼補一些給我們，這種可能性是有的。但是如果說他父母追著他去要錢到多麼過分的程度，我並不那麼相信。王文強跟我是老鄉，他比我小兩歲，讀大學應該比我低兩級，當時的生活情形應該跟我差不多的。

王永強娶了教授的女兒，在父母的眼裡，那就更是攀上高枝了，生活條件有了極大的改善，家裡面飛出來的金鳳凰，現在工作了，以後有了能耐給家裡面一點資助，這是王家人的想法，我覺得也很好理解。可能那時候很多人都是如此。我老公在我們沒結婚前就是拿著工資資助他弟弟的。而在王永強妻子哪一方面，很有可能他的老丈人一家還支援的他們小家庭的生活，如果他一方面拿著老丈人家的資助，另一方面又用錢回饋父母，可能會造成妻子的心裡不平衡，這種可能性完全存在。或許對於農村出身的王永強來說，在老丈人一家子人面前，自己本身就是自卑的，抬不起頭來的。而且那年頭剛剛大學畢業的人收入也不高，如果家裡再跟他要錢，而老丈人家卻貼妻子錢的話，這樣一來，他們兩個人的差距就非常大，可能在某種程度上會給他更大的壓力。所以王永強最終採取了躲避的方式。

記得那個年代讀大學的時候，經常聽父母開玩笑說“一年土，二年洋，三年不認爹和娘。”娶了媳婦就更忘了娘。從現實來分析，王永強可能很有可能就是那一類人。當他生出身處那樣的環境的時候，農村的原生家庭對他來說就是一種累贅，是一種負擔。如果再跟他要錢，那就更是罪上加罪。他沒有去正面去面對這個問題，而是選擇了逃離，逃離他的骨肉親情，逃離生他養他的父母，20年不相見，現在母親病危，他依舊選擇不再相見。

說到這裡，我忍不住一聲嘆息。我們不能支援王永強。無論你的生活有多難，你作為一個男人如此逃避父母，終究會被人唾棄。

這件事情兩個版本。父母讓兒子寒心。兒子出息了不認窮苦父母。

1，父母不愛孩子，索取無度。讓兒子逃的遠遠的。出國二十年不聯絡，直至母親病危也難以諒解。

2，父母含辛茹苦養育的兒子，長達成人。甚至出國了。光宗耀祖的事，卻斷了與父母聯絡。輿論矛頭指向兒子。

不管那個版本，最後都會水落石出。父母和兒子再大仇恨互相指責，最後都是輸家。家事放在放大鏡下讓世人評判，出醜的是自己一家人。

不要去惡意詆譭他們中間的任何一個，否則到時候打臉。