世間最可愛也最神秘的就是變幻無窮、不知道下一秒會發生什麼.就像婚姻有的會因感情而結婚到最後卻又因感情不合而分離.而有的婚姻沒有感情就只有明碼標價的結婚.最後別人產生了感情相濡以沫到老.

世間婚姻沒有定數，顯然婚姻肯定不是什麼商品的，婚姻豈能明碼標價，明碼標價的婚姻說不定比真愛的婚姻還靠譜呢.

我是對明碼標價的婚姻嗤之以鼻的.發現反感.如果可以選擇還是自己愛的人結婚會好很多.畢竟相愛的人在一起怎麼也比不相愛的人在一起要幸福得多.

婚姻不是商品！是不可以明碼標價的，有時候你可以看到一個人非常有錢，但是ta並不一定擁有婚姻。而一個人不是很有錢，但是ta卻擁有婚姻，並且非常的幸福。婚姻不是用價格來衡量的，它是需要感情和愛的滋養，缺少了這兩個婚姻就是一張紙，沒有任何意義。

當然，也會有很多人認為只要自己有錢，有物質基礎，就一定會擁有婚姻。其實並不是這樣的，有物質不代表就有婚姻，或許你會有，但是一定不會長久的。婚姻需要經營，更需要技巧。

人之所以為人是因為ta有思想，有情感，有思維，而商品是物件，是有標價的，你有錢就可以買到，並且永遠都屬於你的，不會自己跑掉。可是人就不一樣了，人是可以走動的，只要你不是真心對ta，即便暫時擁有，都不會長久。

感情是需要感情來維繫的，真愛是需要愛為基礎的，沒有這些交換，婚姻就像一座危房，搖搖晃晃的，沒有半點安全感！

要回答這個問題，有幾個名詞解釋需要講講，什麼是婚姻，什麼是商品，什麼是價值，什麼是價格。

婚姻在《禮記》的解釋是:“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。”大概的意思就是兩姓之人相互感覺良好，然後向上告訴祖先，今後我們都是一家了，要好好生活，向下要撫養教育子孫後代。

商品的解釋是：“是為了出售而生產的勞動成果，是人類社會生產力發展到一定歷史階段的產物，是用於交換的勞動產品。”

價值的解釋是：“泛指客體對於主體表現出來的積極意義和有用性。”

價格的解釋是：“是商品同貨幣交換時單位商品量貨幣的多少，或者說，價格是價值的表現。”

書歸正傳，婚姻是商品嗎？不是！婚姻這種形式不是為了要出售和交換的，是兩個人自願達成的一種情感約定。

婚姻中存不存在價值？存在！婚姻中的一方對另一方，一定是具有某些積極意義或有用性的（感覺到愛了也是一種積極意義）。如果一方對另一方沒有積極意義或用處，那這兩個人為什麼要透過婚姻綁在一起呢？自虐啊？

婚姻可以有價格嗎？可以！價格是價值的體現嘛。但是，這個價格可以是抽象的、模糊的、象徵性的；也可以是具體的、明確的、明碼標價的。

我贊同可以把婚姻的價格抽象化、模糊化、象徵化，反對把婚姻的價格具體化、明確化、明碼標價化。

什麼是婚姻的價格抽象化、模糊化、象徵化？比如兩個人結婚，男人深愛著女人，想給對方一個體面的儀式，來表達自己的激動的心情。男方說：“我要給老婆買鑽戒，我要在最好的酒店擺最好的婚宴，老婆和我這輩子就結一次婚，我要讓她成為最風光，最開心的新娘。”比如結婚後的紀念日，老婆說：“老公這麼愛我，一直對我照顧有加，他非常喜歡車，我要給老公買一輛車，讓他成為最開心的人。”這樣的情況下，鑽石、婚宴、汽車都是婚姻和幸福的價格抽象化、模糊化、象徵化。婚姻的價值我們無法言表，就可以透過一些價格表現出來。人人都說玫瑰象徵著愛情，那一隻玫瑰花才幾個錢？我們送的不是玫瑰，送的是無以言表的情。

什麼是婚姻的價格具體化、明確化、明碼標價化？比如說一些地方結婚討要彩禮，不給個幾十萬的兩個人就無法結婚，在這樣的情況下被拆散的有情人也不在少數。這種情況就不是因為感情無以言表了，而是擺明了把婚姻當成商品往外賣！成為一些人的牟利的手段，而不是謀幸福的手段。

明碼標價的婚姻一定比真愛的婚姻脆弱麼？不一定！因為很多明碼標價的婚姻，都是長輩一手操作的，當事的兩個人也是真愛，但是父命難為，自己也很無奈。婚姻被賣了出去，只要兩個人今後心往一處想，勁往一處使，把自己的日子過好，也一定可以幸福的。

我是無非集，一個善於解決情感問題的專業醫生。有事沒事我們可以療療心。

婚姻分為兩種，一種是因愛而生，這種不應該把物質放在重要的位置，因為物質和財富是可以兩個人一起創造的。另一種就是門當戶對的相親婚姻了，這種兩者只是為了強強聯合，這種情況下，婚姻是商品。但是這兩種婚姻，在現在社會誘惑太多的大環境下，尤其是在現在婚姻法對女方不利，女方懷孕後更加被動的大環境下，女方如果理性，必然向男方尋求一定的物質來獲得安全感。

婚姻的脆弱性，和是不是有因愛和相親而不同，而是和婚姻雙方的人品，性格和信用決定。任何禁不住誘惑的人，任何無法同甘共苦的伴侶，都會導致婚姻在考驗來臨時分崩離析。中國古話說得好，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。你會看到各種新聞，面對生病癱瘓的女友男友老公老婆，另一半不離不棄。你還會看到各種明星離婚各種普通人因為小事虐待殺害伴侶。而我們的上一輩人無論婚姻多差，很多婦女生了和孩子後都抱著名聲和為孩子考慮，選擇維持婚姻。甚至很多同性戀的老婆也是如此。所以婚姻的脆弱性，主要取決婚姻裡的當事人對待感情和家庭的態度，這個和教育以及社會輿論大環境息息相關。

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中華田園男犬一說到彩禮就說賣女兒，但是分父母財產的時候絕對不會講男女平等，應該和自己親姐姐妹妹一起共享父母財產，更不會說因為女人懷孕犧牲大。多勞多得，反而理直氣壯不要臉霸佔女人果實-孩子姓氏