在紅樓夢裡寶衩的父親有沒有妾，在古代裡魯薛家這樣的家族肯定是有妾的，因為當時的社會制度是一夫多妻制。在薛寶衩父親去世後，他的妾不會好過，為什麼呢？因為正妻有子女，財產都是子女的，何況薛寶衩的哥哥薛潘又是個只知吃喝玩樂的紈絝子弟。

紅樓夢中對於"豐年好大雪"的薛家背景描述的筆墨有限，只能按封建朱門大戶人家的常理進行推斷了。首先，寶釵兄妹都是嫡出，且書中並無異母兄弟姐妹，因此可見寶釵的父親要麼就沒來得及納妾就過世或已經納妾但無子女在老爺去世後別嫁了。

這個問題本來不值得一答，薛寶釵父親有妾和沒有妾有什麼關係呢？寶釵的父親都早已不在了，即使有個妾，也沒有了什麼存在感，又沒我留下一個像寶釵這樣出色的女兒或者像薛蟠這樣的呆霸王兒子，那妾，即便是有，也如同賈府中的周姨娘一樣，不值得作者費筆墨。

《紅樓夢》雖然寫了賈、史、王、薛四大家族，但是以賈家為主線的，其他三家所著筆墨多的人物，大都是跟賈家關係密切的人物。比如說王家，除了王夫人和鳳姐，偶爾寫到王子騰、王子騰夫人和王仁，也是因為跟賈家相關聯的時候才提到，史家也同樣，史湘雲常往來於賈府，史侯夫人在秦可卿喪儀上出現過，平常不會提及，至於薛家，所提及之人，都是長期住到賈家之人。

這些人當然也都會有他們外延的家人親戚等關係，但因為跟賈家扯不上，自然不用提及，如果個個都要這麼提一下，那《紅樓夢》別說是百萬字，千萬字都不夠寫。而且那樣寫出來，也不知成什麼書了。

不過，按照常理來推測，薛家作為四大家族之一，按照那個年代的慣例，自然是會有的，在作者生活的那個年代，他認為根本不需要提到，曹公當年書時，大概不會想到有人有著如此不著調的好奇心。

在那種社會薛寶釵父親肯定是有妾的。只不過象林如海一樣人一死樹倒猢猻散都給遣散罷了。薛姨媽也不像母老虎薛父也不會不敢娶。

紅樓夢中表面沒有交代，實則已經隱喻了薛蟠父親死後，那些妾都去了哪裡。薛姨媽這個正妻都守寡了，何況那些妾還會留著？男人如果早死，最可憐的就是他生前那些妾了。這個時候侍妾失去了所有的保護，面對當家主母只能任人宰割。

香菱和夏金桂鬧矛盾，薛蟠拿起門閂就打香菱，薛姨媽當時雖然呵斥薛蟠，卻非常奇怪的讓人把香菱綁了，要叫個人伢子來把香菱賣了。這是非常奇怪的情節，就算薛姨媽不想在為這事受氣，也不應該把沒有錯的香菱賣給人伢子。人伢子屬於職業人販子，落到他們手裡絕大部分都是賣到了妓院。除非是主母報復丈夫的侍妾，否則薛姨媽用不到這麼狠毒的方式對香菱，處理一個女奴的方式太多了，配給家奴下人也是常用的方式。

事出反常必有妖，作者透過薛姨媽母子與香菱，隱喻了薛蟠父親的侍妾都去了哪裡。母親帶著兒子一起報復丈夫生前侍妾的，歷史上最有名的就是三國袁紹的妻子劉氏和她的兒子袁尚，作者就是把薛姨媽母子比作了袁尚。

袁尚的夫人劉氏性情善於妒忌，袁紹剛死劉氏就帶著兒子袁尚，虐殺了袁紹的五位侍妾。注意，是虐殺的！親手殺完丈夫的五位小妾，劉夫人又擔心她們會到陰間與袁紹相會，於是將她們的頭髮都剃光，用墨來敷她們的臉並毀壞屍體。劉氏虐殺完五個侍妾還不解恨，又馬上指使兒子袁尚，派人把五位妾侍的家族一個不留殺了個乾乾淨淨。注意，不是把五個侍妾家人，而是她們的家族殺了個乾乾淨淨。

薛姨媽叫人伢子賣香菱的橋段，不僅隱喻薛姨媽如何處置丈夫侍妾的，還隱喻了賈母在丈夫死後，把自己房裡丈夫的侍妾都處置了，賈母的房裡從來沒有丈夫生前的侍妾出現過，只能說明都被賈母處置了。這在那個時代幾乎是通行做法，就看主母心狠毒不狠毒了，遇到心善的主母，可能找個男人配了拉倒，遇到薛姨媽這樣的只能認倒黴，鴛鴦拼死都不願意嫁給年齡太大的賈赦，彩雲寧可與賈環做妾，就是怕將來落得如此下場。

這就是紅樓夢揭示的所謂的封建禮教社會，表面仁義的背後真相，在王夫人的高壓與仇視下，趙姨娘能夠生存下來真的是一個奇蹟，周姨娘一言不發苟且偷生。後世都是受戲曲和古典小說影響，創作的多是小妾害了正妻，其實那個時代小妾逆襲幹掉正妻的，比例連鳳毛麟角也算不上，就連大名鼎鼎的武則天，如果不是李治給她撐腰，王皇后又沒有主張，王皇后真的敢下手，武則天一點生路都沒有，小老婆逆襲幹掉正妻的，其實是做丈夫的變心了，而不是小妾能耐何正妻。

如果賈珍早死，尤氏不把他那些妾皮剝了才怪，看尤氏中秋節如何強壓怒火，陪著賈珍與侍妾一起划拳，就知道尤氏內心那種仇恨累積，一旦有了機會全部發洩到那些侍妾身上。黃蜂尾後針，青竹蛇二口，此般兩物不算毒，天下最毒婦人心。

閱讀紅樓夢有意思的地方就在於總是能夠透過故事中的情節，聯想到很多沒有在書中呈現的情節，這就是一部優秀小說的魅力。薛家一家三口投靠在榮國府，一住六七年不走，等於舉家搬到了京城。可除此之外就沒了。薛家是四大家族之一，薛寶釵父親是薛家家主，他難道沒有妾麼？這個問題原文沒寫，但還是有線索可查的。而且也能變相說明一個有意思話題，王家女兒皆善妒。

【一】

薛寶釵的父親叫什麼原文並無記載。出場就已經去世。那時候薛蟠和寶釵年紀還小。可知寶釵父親去世的年紀並不大。作為薛家嫡長子，傳承家族香火之人，寶釵父親應該有妾。問題是前後文都沒有交代。只能根據線索做一些猜測。

薛蟠因打死人後進京，一為避禍；二為送寶釵選秀——這點最扯淡，與其說選秀，不如說帶寶釵進京找婆家；三為生意凋敝，急需找靠山振興家業。這三件事其實是一件，本質就是薛家不行了，需要另謀出路。

薛家進京屬於臨時之舉，根源上並不是為了搬家。進京所帶人口並不多，不過四五房下人。照顧薛家一家三口，其間並沒有提到薛父的妾。

薛姨媽上京帶來的家人不過四五房，並兩三個老嬤嬤、小丫頭，今跟了薛蟠一去，外面只剩了一兩個男子。

薛家本家還在金陵，有偌大家業需要照顧，薛寶釵父親就算還有姬妾，應該也會留在金陵老家，省得在薛姨媽面前日日晃盪，在家不舒心沒辦法，出門還不舒心，非薛姨媽所願。

【二】

薛家出場之時，就說薛姨媽只有一兒一女，並沒有提到家中還有其他孩子。以薛姨媽的年紀看，出場四十歲，薛蟠自幼喪父，寶釵最多也就三五歲。可知她們父親去世小十年也就三十出頭。薛姨媽王家嫡女嫁給商人之家本就下嫁，薛家必然高看一眼。薛姨媽也爭氣，第一胎還生了兒子。如此，薛蟠父親納妾的話就要看薛姨媽的意見。如果薛姨媽是大度之人，必然會替丈夫物色姬妾，若薛姨媽也是好妒之人，很可能是王熙鳳翻版。而這個可能的機率並不小。

王家女兒皆悍妒！王熙鳳是最明顯的一個。她嫁過來不允許賈璉娶妾，將賈璉之前的房中人都打發走了。扶持了個陪嫁丫頭平兒做通房丫頭，賈璉一年還碰不到兩次。王夫人雖然好一點，賈政有周姨娘和趙姨娘。但賈赦和賈珍可是姬妾成群，賈政兩個就不夠看了。而且周姨娘很可能是王夫人的陪嫁丫頭，趙姨娘沒準也是王家陪房長大的。周姨娘不生孩子才又扶持了趙姨娘。賈政早年應該也和賈璉一樣，只有妻子和一個陪嫁通房！王夫人和王熙鳳如此，薛姨媽估計也差不多。甚至不排除薛姨媽因為薛家身份地位不如她，她在薛家一手遮天不讓寶釵父親納妾也是可能的。畢竟薛姨媽的情況要比王夫人和王熙鳳好的多。年終沒有長輩，也就她說的算了。就算薛姨媽為薛寶釵父親納妾，可能也就只有薛姨媽自己的陪嫁丫頭做妾，而且同樣沒有生育，否則絕不會丟下不提的道理。薛姨媽帶兒女進京，家裡交給自己的親信侍妾照顧也解釋的通。

綜上，薛姨媽嫁進薛家，順理成章大權獨攬，沒有任何競爭對手。極可能也如王熙鳳一般扶持一兩個陪嫁丫頭給丈夫做妾。但薛寶釵兄妹再無兄弟姐妹也能看出，就算有妾，薛姨媽也將丈夫姥姥掌握在自己手中。寶釵父親英年早逝後，薛姨媽帶著兒女進京，留下侍妾看顧老家。王家女兒皆善妒，透過王夫人和王熙鳳可以印證出薛姨媽的人生，看似王家三個女子命運不同，對待丈夫納妾這事，其實如出一轍，而薛姨媽不排除外部環境比王夫人王熙鳳更寬鬆，堅決不許丈夫納妾或者與妾同房也未可知。細想想，也令人啼笑皆非！

當然，薛寶釵父親的妾就算有，薛家也不差一口吃的給他們。畢竟是家主的妾，也不太可能在他死後打發了。反倒留在家裡最可能。而且，薛姨媽也卻臂膀，有個心腹在身邊她也放心，所以才可能安心在賈家一住六七年，甚至不打算走了。這一點也證明慈眉善目的薛姨媽，也絕不是表現的那麼簡單。她對薛家的絕對控制是毋庸置疑的！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本