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    一。姓氏淵源:

    單一淵源:源於羌族,出自漢朝末期鮮卑族拓拔部念氏部族,屬於以部族稱謂為氏。

    據史籍《通志·氏族略》記載:“西魏太傅安定公念賢,代人也。北史載,為金城抱罕之姓,吐古口樹洛幹之母念氏。”

    據史籍《續通志·氏族八》記載:“西魏有念賢。

    明河南祥符有念氏。雲南陸良、羅平有念氏。”

    吐谷渾,是中國西北古代民族名,原為人名,是遼東鮮卑族慕容氏單于涉歸之庶長子,涉歸分戶七百使別部以牧。公元四世紀初,單于涉歸死,其嫡子奕洛環(一作若洛環)繼為單于,與吐谷渾不和。

    吐谷渾遂率所部西遷上隴,止於佨罕(今甘肅臨夏桴罕山,古大力加山),以此為據點,子孫相承,逐漸發展。

    當時,原居於大力加山的著民為氐族、羌族部落,其中有念氏部族,按地域分佈,當屬於氐族,後漢史中統稱其為氐羌。吐谷渾部為了自身的生存和發展,開始利用強大的軍事力量對分散於大力加山地區的各個氐族、羌族部落進行攻擊,在很短的時間內便擊破其反抗,吞併和融合了氐、羌各部,使吐谷渾部迅速擴大,成為當地強部,並統治了今青海、甘南和四川西北地區,包括原羌族的念氏部族。

    之後,吐谷渾部仿漢制建立了準國家機構。

    念氏,四川西北羌族的一支,以居地念邑為部落名稱,族人仿漢制稱念氏。

    念邑在東漢朝時期為德陽郡屬地(今四川江油),是四川西北部的一座名城,自古是四川通向中原的陸路口岸和重要的物資集散地,歷史上是四川的四大名鎮之一。

    三國時期書函爭取那改其名為江油戍,北魏正始二年(公元505年)設江油郡,西魏時期改稱江油縣。東晉末期,居念邑氐的羌部族被吐谷渾部吞併後,遷裹至上隴地區,在佨罕(今甘肅臨夏)落居,所以,念氏族人後認佨罕為其源。其實,念氏羌人在根源在唸邑,即唐朝著名詩仙李白的故里江油念增鄉(今含增鄉)一帶。

    至吐谷渾之孫葉延執政時期,吐谷渾部始以祖名“吐谷渾”為族名、國號。在南朝時期稱之為河南國,而鄰族則稱之為阿柴虜或野虜,到唐朝後期稱之為退渾、吐渾。主要從事畜牧,產良馬,兼營農業。其中原為羌族的念氏部族由於在早期與吐谷渾部融合,故在史書中將其歸於吐谷渾部,但其實非鮮卑族,而是由西南地區遷至西北地區羌族。

    念氏部族在比較早的時期便與吐谷渾部聯姻,後也長期保持聯姻關係,因此,念氏部族在在吐谷渾部中具有較大的勢力。

    在吐谷渾王國曆史上,有一位著名的氐族王后念氏,她美麗聰慧,頗有膽識,在立志要“秣馬厲兵,爭衡中國”的丈夫吐谷渾·視羆英年早逝後,按照吐谷渾“父兄死,妻後母及嫂”的轉房風俗,她又轉嫁給了吐谷渾·視羆的弟弟吐谷渾·烏紇堤。

    但吐谷渾·烏紇堤是個懦弱無能的人,整天沉溺在酒色之中,荒廢了國事。於是,漂亮能幹的念氏乾脆自己掌握了朝政,對外發號施令。

    對此,著名北宋朝史學家司馬光在著名的《資治通鑑》中對念氏評價道:“念氏專制國事,有膽智,華人威服之。

    ” 一向反對女性參政的司馬光,非常難得地肯定了念氏的政治才能,但他仍然忽視了念氏在培育子孫方面更有傑出之處。

    在吐谷渾一度強大的歷史上,赫赫有名的君主吐谷渾·樹洛幹、吐谷渾·阿豺、吐谷渾·慕及吐谷渾·慕利延,都是念氏的兒子,他們在唸氏的精心培養下,個個都成長為叱吒風雲的一代英豪。

    從東晉安帝司馬德宗義熙七年~南朝宋孝武帝劉駿元嘉二十九年(公元411~452年),在王后念氏的教導下,四兄弟遵行了吐谷渾·視羆所開創的“舍幼立長”的優良傳統,推行了“兄死弟及”的王位繼承製度。在西秦、南涼、北涼、大夏國等對吐谷渾王國虎視眈眈之時,四兄弟審時度勢,發奮圖強,巧妙地斡旋於這幾個鄰國之間。

    對內,他們實行了輕徭薄賦的休養生息政策,大力發展生產,並積極招集撫納周邊羌、氐、戎等少數民族和鄰國失業的老百姓。對外,在積極與鄰國結好的同時,也乘其相互爭戰、自顧不暇的時機,坐收漁翁之利,向四邊擴充套件吐谷渾的勢力。由於窮兵黷武,幾個曾在中國西北橫行一時的羌、氐部落國家很快走向了滅亡,而吐谷渾王國卻迎來了自己的強盛時期。

    這一時期,吐谷渾·阿豺向南方挺進,拓土到了四川松潘(龍涸)、黑水縣蘆花鎮東北一帶(今甘肅平康);吐谷渾·慕向東推進,將吐谷渾的東邊疆界擴充套件到了渭河之源、三秦之邊;吐谷渾·慕利延則向西遠征,將吐谷渾的勢力延伸到了喀喇崑崙山,並一度從新疆且末南征,征服了于闐、賓(今克什米爾地區)諸國,使吐谷渾王國在當時成為西北地區舉足輕重的強國。

    至南北朝時期,吐谷渾部漸有城固居,基本上使用漢文,並與北魏王朝及南朝諸國有密切交往。到公元六世紀中葉,其王吐谷渾·誇呂自號可汗,建都於伏俟城(今青海湖西二十二公里處)。到隋開皇十一年(公元591年),隋文帝楊堅以光化公主妻其王。

    隋煬帝楊廣大業五年(公元609年),隋朝大軍盡取其地,置西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年,吐谷渾部復其故地。

    唐太宗李世民貞觀九年(公元635年),唐王朝遣大將軍李靖率大軍擊破吐谷渾部,改立吐谷渾·諾曷缽為可汗。

    唐貞觀十四年(公元640年),唐王朝以弘化公主妻吐谷渾·諾曷缽,加封其為青海王。

    唐龍朔三年(公元663年),吐蕃王朝攻破其國,吐谷渾·諾曷缽率殘部奔涼州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年),吐蕃盡據吐谷渾部原屬地。唐咸亨三年(公元672年),唐朝政府遷其部於靈州地區,並專置一安樂州,以諾曷缽為刺史。

    而吐蕃王朝在後來佔據靈州後,吐谷渾部更東遷朔方、河東兩郡一帶。

    到五代時期,吐谷渾部支離分散,當時有散處於蔚州等地者。在大遼耶律·阿保機天顯十一年(公元936年),燕雲地區割屬契丹部,這部分吐谷渾人便臣役於契丹,後世多同化於漢族或其他民族。

    而留居在青海的吐谷渾遺民,今有學者認為即為現代少數民族中土族同胞的先民。

    二。各支始祖:

    念子華:福建平潭澳前念氏始祖,河南祥符縣人,宋紹興年間任合州刺史,入閩定居於福清杞店,子孫分遷各處。清康熙二十年(公元1681年)取消截界後,始遷入平潭觀音澳,後播遷各村。

    三。遷徙分佈:

    今福建省的福清市、平潭縣澳前鎮,雲南省的陸良縣、曲靖市羅平縣板橋鎮,山東省的聊城市,甘肅省的慶陽縣,江蘇省的南京市白下區止馬營等地,均有念氏族人分佈。

    四。郡望:

    隴西郡:戰國時期秦國秦昭襄王二十八年甲子(公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(今甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。

    西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

    五。歷史名人:

    念 賢:(公元?~539年待考),氐羌胡族,字蓋盧;金城枹罕人。

    著名東晉、西魏大臣。

    父念求就,以大家子戍武川鎮,仍家焉。

    念賢美容質,頗涉經史。為兒童時,在學中讀書,有善相者過學,諸生競詣之。念賢獨不往,笑謂諸生曰:“男兒死生富貴,皆在天也,何遽相乎!”

    念賢少遭父憂,居喪有孝稱。

    後以破衛可環功,除別將,又以軍功封屯留縣伯。從爾朱榮入洛,兼尚書右僕射、東道行臺,進爵平恩縣公。

    晉武帝司馬炎永熙中期,晉孝武帝以念賢為中軍北向大都督,進爵安定郡公,加侍中、開府儀同三司。

    西魏文帝元寶炬大統元年(公元535年),念賢拜太尉,為秦州刺史,加太傅,給後部鼓吹。

    西魏大統三年(公元537年),轉太師、都督、河州刺史、大將軍。久之還朝,兼錄尚書事。後與廣陵王欣、扶風王季等同為正直侍中。時行殿初成,未有題目,帝詔近侍各名之,對者非一,莫允帝心。念賢乃為“圓極”,帝笑曰:“正與朕意同。

    ”即名之。河橋之役,念賢不力戰,乃先還,自是名頗減。

    西魏大統五年(公元539年),念賢除都督、秦州刺史,薨於州。諡曰昭定。念賢於諸公,皆為父黨,自周文以下,鹹拜敬之。

    子念華,性和厚,有長者風。官至開府儀同三司、合州刺史。

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