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  • 1 # 國病

    伊甸園初音這個說法我是很多年前從網上看來的,具體記不清了。只記得網貼裡說有一個西方人研究了漢語後發出了漢語是伊甸園初音的感嘆,我估計他一定是發現了漢語語音是西方大部分語言的基礎音,還有可能他發現了漢語還是西方語言詞彙語音的基礎含義。他的這個伊甸園初音的說法與我對漢語的定位完全一致,漢語就是可以解釋全世界一切古詞彙。

    漢語之所以具有這個功能並不是因為它是最早的語言,最早的語言不可能是絕對的單音節,單音節只可能是配合象形文字出現的。所謂伊甸園初音也只是指漢語對於全世界語言的核心地位。漢語其實是人類文明開啟之時多種族碰撞並人為根據多種方法、思路創造的書面語。由於各族群都吸收過這個書面語,就使得漢語具備瞭解釋全世界一切古詞彙的功能。幸運的是周人全面推廣雅言,將書面語結合本身自有的俚語(黎語,黃種原生語言)口語化了。更神奇的是英語作為最接近漢語的一個語言成了世界通用語,漢語的未來也是冥冥之中註定的,必然成為世界通用語。

    漢語是多種族長期碰撞的產物,其創造和衍生方法緊密結合自然元素、族群符號、族群特點、族群文化、歷史恩怨等等。這也就無意間將歷史和文化資訊融入到了語言裡。也就是說漢語乃至世界各國語言都蘊含著豐富且準確的歷史文化資訊。這樣語言就成了一座沒有被盜掘過的古墓、古遺址,沒有被篡改過的史詩。

    漢語的創造方法一是自然聲響+動物叫聲,方法二是結合族群特點和歷史變動。

    雷聲產生了轟和龍兩個語音,打雷下雨——>有了洪水,洪水——>有了紅色。轟賦予宗教色彩——>有了阿訇和嗡瑪麗轟。龍因為龍吸水、龍捲風、彩虹自然現象——>有了龍形制。圖騰龍的是農耕人——>有了農。圖騰龍的群體北遷至山東給地名取名龍山——>有了龍山文化。龍山文化西遷至山西陶寺遺址又被帝舜大禹的石卯遺址擊敗併發配西部牧羊——>有了西戎(龍)。

    圖騰龍的群體在對萬物劃分時分得耳朵這個器官,因為耳朵解刨出來是龍形,耳膜也使得其群體發明了鼓,鼓聲也就寓意耳聰。這種既是附會,又是古樸的科學意識正是薩滿巫文化的特點。被對手擊敗會被割頭(公雞崇拜被斬雞頭)或割掉一隻耳朵或刺破耳膜,這樣就有了聾子一詞。相反,他們擊敗對手時會閹割對手並刺瞎一隻眼,因為對手是龜和男性生殖器崇拜,同時對手分得眼睛這個器官,對手正是沿海支,繼承原有的炎帝系衣缽,所以割生殖器叫閹,由於他們是夏人,也就有了瞎子一詞。夏文化同時就是墨家文化由來,墨家文化特點一個是有組織性,一個就是由夏夷衍生的俠義這個詞。你看漢語是這麼衍生的。同時沿海支夏人是以豬虎動物為代表,虎也叫斑,意思是斑紋,同時與沿海支結盟的是原有的七仙女族群體系日耳曼人,同時就是派黎司群體,所以幫派一詞就是這麼來的。歐洲社會存在很多民間組織,日本基礎文化屬於沿海支大鯀體系,也有很多民間組織,與墨家文化一致。其實黨也是指他們,浙江地名最多的就是某某蕩這種地名,黨字的黑並不是黑社會、黑心的意思。而是指沿海支帶著兩支矮黑群體以及多支泛黑群體,顓頊原本是指全體黃種,內陸支脫離九黎後,顓頊專指沿海支,顓頊就是黑帝。

    再舉一例,在伏羲時代之前有一個短暫的白人殖民黃人的時代。猶太文化裡叫迪士尼,也就是猶太第七月提斯利月(此月為牛月,代表約瑟第二子以法蓮),迪士尼和提斯利是一個詞,就是狄司黎的意思,狄人殖民黎人。白人一直都習慣派出總督去管理,當時就派出了七仙女群體(德意志),也叫派黎司,就是英語警察的意思,也是表現了那個殖民的狀態只是警察式的,負責威懾管理臣服者,黃人內部是集中生活自有自己的組織和建制的。殖民收取的稅就叫糴di,後來是收米的意思,交米就是糶tiao米,所以糶語音指黃種,黃種實際原本是白種,是吸收了矮黑母系導致的,所以也是調色一詞。很快發生了七仙女女性下河洗澡被黃種牛郎強行上車的事件,發生融合。這也使得爆發了黃種所謂的劈山救母大暴動,暴捶了白種。黃種的三語音,也有了殺的意思,印度第二階層國王貴族階層叫剎帝利,實際就是殺狄黎的意思。最後雙方以白種七仙女女性全部嫁給九黎作為結盟方式,戴綠帽子的七仙女族群男性德意志人成了典故。白種母親會提著孩子腳踝倒扣清洗孩子,所以狄——>有了提的意思,古希臘戰勝阿喀劉斯是凡人珀流斯和仙女忒提斯所生,實際上戰神就是指父黃母白的沿海支老二支系劈山救母的二郎神。由於沿海支是男性生殖器崇拜,也因為白種禿頂率高,所以全體剃禿頂戴小帽,狄——>剃。白種是母系社會,也因為白女被取勝後的黃種趨之若鶩,所以有了白女所生孩子為嫡出,黃女所生為庶出,嫡庶是為了體現特定女性地位的。白種代表橫,黃種代表豎,所以橫吹為笛子,豎吹為簫。就像東西走向為路是諧音六(白種)的古音lu,南北走向為街,代表黃種的農耕人該隱和蠍子。

    但後來主導的沿海支聽信聯姻物件日耳曼女人的話沒有給內陸支封立,內陸支跳上房梁,被拋棄被迫脫離九黎,過得很慘,沿海支則稱之為跳樑小醜,於是結下樑子,糶也有了跳這個意思。內陸支則稱更多與矮黑結合的沿海支老二群體為小人,所以大年初二打小人。後來形成了內陸支黃白聯姻聯盟與沿海支聯姻聯盟的對峙。內陸支繼承橫,沿海支繼承豎。所以豎條衫在歐洲很普遍,他們把橫條衫和紅色變成了囚服。其實就是指向對手內陸支的。與內陸支有關的也就有了衡山和恆山兩個地名,同時內陸支苗蠻曾經負責稱量大象,所以衡也是秤的意思,古埃及狼頭神阿努比斯就負責稱量人心,苗蠻就是養狗人。也是沉香一詞,稱象。內陸支聯姻物件白種以掃族分支的印度白種取了恆河一名。周易作為《易經》的內陸支版本,所以才有元亨利通一詞。橫著的門檻、大梁也才與內陸支有關。橫和豎的漢賊不兩立也就發展出內陸支帝堯體系的搖頭、搖擺文化,現在印度還有點頭不算搖頭算的風俗,蕩球千也是橫擺,千這個數理就代表與內陸支聯姻的以掃族,英語的千就讀掃人的,漢語的千金也是這麼來的。探戈搖頭就是出自以掃族為主的古羅馬,探戈就是堂吉訶德和黃匈奴的騰格爾一詞,也就是帝堯陶唐氏,唐哥。我不知道漢族讀書時搖頭晃腦是否只是為了押韻,還是有文化淵源,這個沒找到依據。慕容鮮卑的步搖也是這個文化,這從側面證明了後來的鮮卑實際是北三苗。這些資訊反應了堯舜兩系是爭鬥得非常厲害的。因此還產生了用否定語和倒讀語來標註原先的共同文化。比如布依族,就是不夷,也就是不是東夷的意思。原本全體在一起時的炎帝體系就是夷。英語裡夷就是東,甚至E也是指向右邊。後來內陸支商代甲骨文開始只有掃字的那一半,是方向反過來的E,指向左邊。還有布里亞特蒙古族,南匈奴的部姓。布達拉宮、布達佩斯、美索不達米亞(蘇美爾),這個布達我懷疑是不大的意思,就是說內陸支連沿海支還在使用的小這個語音一開始都不願使用,而是用了 不大 來代表。反唸的詞彙很多,比如苗蠻系把伏羲祭司勾芒讀作芒勾,就是蒙古一詞的由來。

    七仙女嫁給九黎時沿海支有了姒姓,姒取自七仙女養馬人的馬嘶聲,司也源自於此,這是為了區別於白種母系全面做主時的後,所以司和後是反的。內陸支則有了姚姓,可能因為內陸支苗蠻擅長用藥,苗族自稱裡的達木同時是蘇美爾醫神的名字。要字是西女,也反應了當時對白女的趨之若鶩。英語裡的want是想要的意思,讀王特,苗蠻就是養狗人,王就是狗叫聲,同時王也是苗語的第一人稱。want在漢語裡應該是妄這個字,妄想。七仙女代表百,以掃代表千,黃種代表萬。這可能是由當時的人口數量差異衍生的。就像少代表白種,多代表黃種,英語多哥是狗的意思,也是指養女狗人。七仙女的百與內陸支的萬結合,就是兆,是百萬的意思。兆也成了這一系列與黃種有關的字基本部首。姚姓的內陸支被迫脫離九黎,後來就有了帝堯集團。

    這裡列舉了一部分漢語的產生和衍生方法,我是想透過這種舉例推演告訴並啟發讀者,我之所以經常使用語音來做古歷史文化破解,是有充足的實踐基礎和證據的。這裡不可能把所有語音產生和衍生過程都列舉出來。但瞭解了這個方法的原理、排除了疑惑,可以讓你更好地閱讀相關文章。同時也是拋磚引玉,領會者自己也可以用這個方法去嘗試著破解歷史文化資訊。尤其是通曉多門外語的人更有這個便利。通曉外語的也可以透過這個模式更加清晰地瞭解某些外語詞彙的真實內在。

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