胡玫最新電影版《紅樓夢》質量或許不被看好，但作為中國觀眾還是應該給予支援態度。

原因何在，下面再講。

胡玫導演，大多數人可能不熟悉這個名字，但談到她早年導演的電視劇：《雍正王朝》《喬家大院》《漢武大帝》等。

胡玫導演是一名女性，能將歷史正劇和年代劇拍得，質量非但不壓於男性大導演，而且歷史劇整體水平非常之高。相信在中國電視劇第五代大導演中，絕對都是佼佼者。如果放是第五代女性大導演，那麼幾乎就拍在前三位。

胡玫新版《紅樓夢》，2017年9月已經爆出過早先宣傳新聞，到現在2018年5月底正式開拍，證明已經是板上釘釘的事情，接下來觀眾只能等待拍攝完畢，製作後期，再到宣傳後上映，確認質量到底如何。

那麼，胡玫版《紅樓夢》為什麼質量不看好呢？

一是任何行業的人創作生涯都有著一個巔峰期，當過了巔峰期保持水平便相當不錯。還能夠緊跟時代，創造新的文化型別，十不存一。

這最佳例子便是4月上映，在中國火爆至極的《頭號玩家》導演斯皮爾伯格，屬於少數不但保持水平，而且還能放低大導演姿態，跟上vr和年輕人影迷和遊戲迷的脈絡，拍出一部藝術商業兼具的作品。

胡玫導演在《漢武大帝》過後，巔峰期便已經過了。

2010年《孔子》是分界線的一部作品，《孔子》本身口碑不佳，再加上後續幾部電視劇，《開天闢地》《曹操》《大江東去》等等作品，毫無存在感。

另外，87版《紅樓夢》之所以給觀眾留下太深刻的印象。老一輩文化工作者都是藝術家，比如作曲家王立平，歌唱家陳力，以及大家最津津樂道關心的主演，陳曉旭、歐陽奮強等。服裝設計，原著理解等等。

2018年的影視娛樂圈是一個市場商業主導的世界，與早期藝術作品主導已經不可同日而語，非但難以挑戰，更是難以複製，甚至是中國大小銀幕充斥的作品，連對早期作品藝術思想的學習繼承都漸行漸遠。那麼，胡玫版《紅樓夢》為什麼還是值得中國觀眾支援呢？

一是胡玫版《紅樓夢》背後影視公司，導演主創團隊的誠意絕對是有的。在中國當下普遍購買網路小說大小ip，請流量明星主演，前期宣傳炒作的影視作品相比。胡玫電影版《紅樓夢》，在中國影視圈內確實還屬於一種挑戰。

《四大名著》絕對是所謂大ip，但《四大名著》在中國影視圈對待有著巨大的差別。《西遊記》最符合商業魔幻電影標準，所以各種電影層出不窮。《三國》在中國古裝劇地位很高，近年改編作品也有不少。

只有《水滸傳》和《紅樓夢》的改編影視劇作品相對較少，水滸不提。《紅樓夢》難以改編成影視作品是型別故事決定。深宅大院，詩詞歌賦，中國古代文化百科式全書一樣集中展現的偉大作品，任何公司團隊想拍都是登天之難。

胡玫導演團隊能夠挑戰拍攝電影版本，沒有拍西遊記，沒有拍三國，沒有拍網路小說，本身確實屬於一種挑戰。

二是胡玫電影版《紅樓夢》影視公司，主創團隊絕對具有認真打造作品的態度，沒有敷衍。據前期宣傳顯示，影片確認“寶黛釵”由從兩萬名海選演員中脫穎而出的三位新人演員出演，87版“紅樓老戲骨”也有望加盟帶來全新演繹。導演胡玫導攜手編劇何燕江、視覺導演趙小丁、美術指導霍廷霄、造型指導陳同勳全新解讀《紅樓夢》，以實景特效相結合再現紅樓盛世，力求打造不一樣的“青春”紅樓。

再到全國各地選景，前期各種選景和準備，確實帶來了一種新時代認真打造商業，兼具藝術作品的態度。

胡玫導演透露，影片將利用電影大工業的製作，以實景特效相結合的形式把想象力伸張到最大，透過虛實相加的自然大場景再現紅樓盛世。據悉，除在河北天下第一城開闢三個超大攝影棚進行置景搭建，劇組還前往西藏林芝、上海大觀園、江蘇同裡、浙江烏鎮等多地進行取景拍攝。最後，胡玫電影版《紅樓夢》成片質量確實不太樂觀，但確實還是需要觀望。在當下充斥著各種網路小說，奇幻魔幻，翻拍的影視劇當中，能夠挑戰最難拍名著非常具有勇氣。而《紅樓夢》電影版，在中國大銀幕上絕跡已久，能夠重現便是一件功勞！

我覺胡玫拍期它還行，若拍紅樓夢只能是拖沓不新，說超八七版真沒戲，當今女演員真沒紅樓夢裡描寫的:天生麗質.滿腹才情，香魂一縷滿惆悵，花開花謝，三百六十日，不比黛玉紅顏盡致，一笑百媚生。

我們不訪把當今女一號二號或者實力派女星-都盤點一下，看看有沒個接近陳曉旭或者相似與文中描寫的林黛玉，那我先把新進小花(迪麗熱巴)與紅樓對照一下，迪麗釋演古裝劇(三生三世)而走紅，扮相也不錯，很漂亮，但缺少紅樓中的玉骨清徹，冰靈湖水之美。哦！小花裡真找尋不見標總釋演黛玉的人選，那麼在實力派女主中測量搜下看誰最實力派“當然是孫麗女主了，演技太厲害，演一部紅一部，但若演紅學中的黛玉，真有失黛玉的“佳秀春色，玉肌伴輕風，眉不化而翠之資態。

尋尋覓覓當今演員，卻少了與古裝扮相的藝術靈魂和含笑如初春的唯美，芙蓉如面柳如眉的詞與現女演員不搭邊，現代演員更貼近流量路線或是走秀曬服裝更善長，演戲只是業餘愛好。

所以不看好重拍紅樓夢！

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1、對於演員要求：熟讀原著，瞭解人物個性，學習紅樓夢中的滿漢文化。

周汝昌說過，看紅樓夢要看什麼，其實就是一個禮字。而要了解一個禮字，作為演員一定要熟讀原著，瞭解紅樓夢時代的禮儀文化、風俗民情等等。不僅要知道文中人物如何為人處世禮儀行止，更要了解為何要這樣。比如對君王，對神佛，對長輩，對同輩，對晚輩要如何行禮受禮，如最大禮的三跪九拜，次等的一跪三拜，男女如何向長輩作揖等等，這些都是有原文記錄，但是要做好這些，最好要學習當時的滿漢文化。

行為舉止要符合人物出身及個性。比如林黛玉薛寶釵他們都是標準的大家閨秀，行為舉止必定符合封建禮教。像王熙鳳雖然也是大家閨秀但是她的性格張揚跋扈，必然舉止有些出閣，但是一言一行又要符合自己當家奶奶的氣度和威嚴。比如寶玉身上的純真與慈悲，黛玉的痴情與真摯，鳳姐的精明和狠辣等，作為演員一定要研究人物，瞭解人物背景出身，她的經歷，她的性格，她的閃光與陰暗的地方。

2、對劇組要求：一定要符合原著。87版與10版最大的區別是什麼呢，除了演員之外，最大的區別就是符合不符合原著。

紅樓夢這本書之所以偉大，那是因為它的繁華是一點一滴的細節構建而成的，比如服飾，它的文化是完全符合晚明清初的服飾，而且一個很重要的特點就是清代的服飾重視皮衣，所以紅樓夢中寫了許多關於皮衣的服飾（貂皮，鼠皮，狐皮，猞猁皮，天馬皮等等），紅樓夢中女性的服飾其實基本是寫實的，而寶玉的服飾則是虛寫，採用蟒袍排穗褂等戲曲服飾，連造型也是戲曲樣式。

還有建築。紅樓夢的建築分為兩個部分，賈府的前面是森嚴等級觀念的北京四合院，後面的大觀園也是園林式建築。賈母的四合院是三進式的，賈政的標準四合院在廂房之外，還有女眷居住的院子，賈赦的是花園獨立開來的宅院。大觀園內，怡紅院是五間相連的大廳組成的，瀟湘館的外面是一片翠竹，糊的窗戶開始是天青後是銀紅，探春的主屋是三間開敞的大廳，中間是書房，東朝是臥室，西邊是休閒地方，每個地方都是特別清楚。比如寶玉愛紅，所以他的院子就有紅海棠。黛玉愛竹愛哭，所以她的院子是一片竹子。寶釵要吃冷香丸，所以她的院子都是一些香料。探春爽朗大氣，所以她愛梧桐芭蕉，這些都是細節，卻反應人物性格及品位。

物品的講究。如此賈政的榮喜堂，正位可以是官帽椅，下面一溜玫瑰椅，而不能是太師椅。這裡涉及到等級越禮的問題。比如寶玉房裡有鑲嵌在牆壁的花瓶，裡面插著珠寶做的花，這些都是明文寫的，87版就有看到怡紅院中那些寶瓶。另其實這種裝飾在清代故宮也有見過。另外探春房裡的擺設，該是什麼就要什麼，比如佛手柑，白菊花，這些都是跟器物相配的，比如梅花要用聳肩瓶，插花可以用花弧，佛手瓜要用盤子，汝窯的茶具，剔犀的物盒，根雕的傢俱，西洋自鳴鐘，猩猩氈，孔雀裘等等。

3、紅樓夢是部鉅著，既然選擇用電影當時來翻拍，那隻能從一百二十回中進行篩選，選材必須符合原著的主題。比如可以從賈家的‘興亂離空’四個主題拍攝，從賈家的興盛，到家族的混亂，諸芳的離散，到最後抄家，落得一片白茫茫真乾淨，點出一個百年世家從繁華到落敗的全過程。像秦可卿喪禮及元春省親就是賈家興盛的場景。像大觀園丫鬟管事內亂，抄檢大觀園等等就是家族內亂的根源。

以上是個人的觀點，如有問題可以指出。只希望胡玫女士能儘量保留原著的精華，用不同的角度，為我們創下一部經典。