雲垂水鏡參差影，十二峰頭月欲西。
楚夢沉醉朝復暮，清歌遠上巫山低。
在《古劍奇譚2》中，這首詩就來自阿阮。與古劍中其他角色所不同，阿阮給我們的第一印象就是清水出芙蓉般的純潔。
說到阿阮姑娘，就不得不提一提巫山神女。相傳上古時期，天柱傾覆，伏羲以昭明斬斷巨鰲四足，用之撐天。災劫雖平，但昭明崩碎，大地也生靈凋敝。後來，神農為生靈復甦，以創生之法，用辟邪之骨制仙人軀體，並向伏羲索取昭明劍心，以神力拼合，置入仙人體內，仙人始有知覺，遂生七情。因其常往下界遊玩，喜巫山山水，故名巫山神女。
只是，神女雖受神農庇佑，但以劍心代替魂魄，不和自然之道，體內劍心靈氣四散，無法彌補。後因戀慕司幽，被司幽拒絕，心緒更亂，加速了靈力散逸。最終，神農也無法可醫，只得目送神女香消玉損。神女離世後葬於巫山神女墓，也就是主角一行人前往找尋昭明劍心的地方。
仙人轉世，神仙下凡，用這樣的語言來描述阿阮妹妹其實並沒有錯，因為當年神女離世後，體內劍心碎裂，碎片逐漸四散。大部分都落地生根，成了露草；吸納天地靈氣的露草，相繼進化為人形，而我們的阿阮，就是其中的一棵。
神女是前世，阿阮是今生，前世的神女如《紅樓夢》中的黛玉，沒有與自己相愛的人比翼雙飛。但至少我們的阿阮擺脫了輪迴，遇到了夏夷則，並找到了自己的幸福。身為靈體，生命會隨著靈力的耗盡而流失，阿阮明知自己命不久矣，卻不惜呼叫劫火，保護心愛之人。阿阮的愛情故事雖然短暫，但卻精彩而又深刻，正如那句膾炙人口的詩句——兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
其實，阿阮的一生是悲劇、也是喜劇。悲在她與心愛之人最終天人相隔，喜在她曾經義無反顧的愛過。相比之下，我們的人生又何嘗不是如此呢？就算最終都要死去，但至少我們轟轟烈烈的活過。
雲垂水鏡參差影，十二峰頭月欲西。
楚夢沉醉朝復暮，清歌遠上巫山低。
在《古劍奇譚2》中，這首詩就來自阿阮。與古劍中其他角色所不同，阿阮給我們的第一印象就是清水出芙蓉般的純潔。
說到阿阮姑娘，就不得不提一提巫山神女。相傳上古時期，天柱傾覆，伏羲以昭明斬斷巨鰲四足，用之撐天。災劫雖平，但昭明崩碎，大地也生靈凋敝。後來，神農為生靈復甦，以創生之法，用辟邪之骨制仙人軀體，並向伏羲索取昭明劍心，以神力拼合，置入仙人體內，仙人始有知覺，遂生七情。因其常往下界遊玩，喜巫山山水，故名巫山神女。
只是，神女雖受神農庇佑，但以劍心代替魂魄，不和自然之道，體內劍心靈氣四散，無法彌補。後因戀慕司幽，被司幽拒絕，心緒更亂，加速了靈力散逸。最終，神農也無法可醫，只得目送神女香消玉損。神女離世後葬於巫山神女墓，也就是主角一行人前往找尋昭明劍心的地方。
仙人轉世，神仙下凡，用這樣的語言來描述阿阮妹妹其實並沒有錯，因為當年神女離世後，體內劍心碎裂，碎片逐漸四散。大部分都落地生根，成了露草；吸納天地靈氣的露草，相繼進化為人形，而我們的阿阮，就是其中的一棵。
神女是前世，阿阮是今生，前世的神女如《紅樓夢》中的黛玉，沒有與自己相愛的人比翼雙飛。但至少我們的阿阮擺脫了輪迴，遇到了夏夷則，並找到了自己的幸福。身為靈體，生命會隨著靈力的耗盡而流失，阿阮明知自己命不久矣，卻不惜呼叫劫火，保護心愛之人。阿阮的愛情故事雖然短暫，但卻精彩而又深刻，正如那句膾炙人口的詩句——兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
其實，阿阮的一生是悲劇、也是喜劇。悲在她與心愛之人最終天人相隔，喜在她曾經義無反顧的愛過。相比之下，我們的人生又何嘗不是如此呢？就算最終都要死去，但至少我們轟轟烈烈的活過。