吐番王朝，是中國古代青藏高原上歷史最為長期的王朝，我們就孰悉的與文成公主結結婚松贊干布，已經是第三十三代的吐蕃蕃王。只是那時政治制度是奴隸主制度，由一個個相不統屬奴隸主組成，到了唐朝才統一起來，有了強大軍隊。敢和唐朝軍隊多次較量，互有勝敗。最終還是人家把西域廣大地方從唐王朝統治西部地域全部奪取，迫使強大唐軍撒退。
只是到了宋朝前的吐蕃人口聚多，為解決高原上人口吃飯問題，想從徵集廣眾，人為地有從MAXIMA朗雅山上，開鑿山項輸水人工渠工程。結果工程浩大，艱苦難成，還破壞原來生態環境，使原來南山原有低矮廣茂森林燒火作飯燃起山火燒燬，山頂光禿，草原退化沙化，更加貧困，更擊起爆發廣大貧民起義，吐蕃社會也象唐朝一樣奴隸主個個獨立成軍閥，軍閥再不斷混戰，象唐朝一樣分崩離析
在早期奴隸主社會，由於有絕對各個等級制度社會，人們交往不大，加上深刻宗教愚民思想。把傳說中是獼猴與巖魔女結合產生的藏族人類，有獼猴變人的不斷繁殖增多的歷史，從《新唐書》記載，青藏高原原來居民是羌族部落部，趕著犛牛不斷進入高山峽谷形成一個個家族人口部落，由於山高水遠，為了利益形成一個個不同牧區。被漢族人叫成為蕃域，直到不知何時何代，青藏高原出現吐蕃王，說是從天降臨，才有吐蕃國家。
為奪取利益，也象成吉思汗一樣瘋狂擴張，佔領整個崑崙山脈地方，還有西域廣大區域。形成等級制度嚴格奴隸主社會。
社會生產力特別低下，人民生活特別艱苦。在大雪封山中，牛羊又大批凍飢死亡，人們就夲能搶掠，開始奪別人的牛羊，消滅別人的小王朝，從而爆發奴隸主，被個個殺死的情況。
天氣氣候變化，使本原富裕森林遍野，山南吐蕃地區，成為現在只留下高山上有鬼城個個城堡，廣大沙漠荒無人煙地區，可原來都是人口密集，良田萬畝。高原上最美最富地方。人為破壞生態環境，使整個地區高原成為荒原，到九世紀吐蕃王朝，自朗達瑪蕃王死後，兒子沃松和永丹各據一方，相互爭奪權位，攻戰不已，百姓相繼叛離，被壓迫的党項，回鶻，羌，漢，和其他民族紛紛獨立。東北部鎮將領論恐熱率兵二十萬，與西域守將沒盧氏尚婢婢混戰，帶動在整個河西，隴右的吐蕃將領參加，混戰二十餘年.到866年論恐熱為拓跋懷光所殺，戰爭烈火才漫漫息滅下去下。又從吐蕃東部開始爆發吐蕃全境平民和奴隸聯合起義。
869年，優秀手工匠人首領韋，闊竭勒登從康氏區率領起義軍向拉薩挺進，帶動席捲整個吐蕃跟進，處到趁亂揭杆而起，在南部的約如大奴隸主，尚，解賽耐贊強帶百姓，在山頂修築水渠工程，浩大而艱鉅，奴隸們不堪甚苦役折磨與殘暴壓迫，也聞訊喊出”砍山頭，不如砍人頭容易”口號發動了暴動。給奴隸主以沉重打擊。起義首領汗布大澤率軍攻下山南窮結，把吐蕃王朝，歷代贊普的陵墓掘毀燒燬，殉葬財物進行瓜分。沉重打擊奴隸社會。高原開始出現了大大小小小許多政權割據，大的朗達嗎之子云丹拉薩王系。哦松後代阿里王系，亞澤傑王系，雅隆隆覺阿王系。
吐蕃是在松贊干布，由山南匹播城（瓊結縣）發展壯大起來，到拉薩城成功地兼併了蘇毗，羊同，白蘭，党項，又擊破強大吐谷渾，佔領他們原有地方，向西征服了克什米爾的大，小勃律。向南取得了泥婆羅（尼泊爾）從原有四川盆地西部，雲南西北部，到八世紀後期至九世紀初，吐蕃疆域西起蔥嶺與大食接壤，東至甘肅隴山與唐朝抗衡，北起天山山脈以南居延海南面，至青藏高原與天竺接壤。
到十世紀只有祁連山南麓的阿柴是原臣屬吐蕃的吐谷渾部吐蕃。
吐蕃政治制度，是從個個奴隸主結盟變化成統一政治實體，每個贊普要與其臣下要一年一盟，或一幾數盟。會盟目的就象今天的大法會一樣，以一定的隆重儀式，贊普要臣下不斷鞏固臣下諸領主對贊普表示效忠。以保證全國政治上統一，層層奴隸主也如此仿照效忠上級。根據社會的的需要，制定強制法律及職官，軍事到度，統一度量衡，創制文字，與周圍唐朝及天竺尼婆羅有廣泛交往結盟
在八世紀時，墀德松贊，墀祖德贊父子，又從印度引進佛教的缽門單布，主持朝政，規定一家一人出家為僧，七戶平民供養制定，嚴刑峻法，鎮壓對反對佛教勢力進行打擊，與原來信仰本地笨教的勢力大臣們及反對與唐朝和盟的政敵進行激烈鬥爭，最後遭到崇信笨教的貴族權臣殺害。朗瑪成為贊普又在貴族勢力中，又推行“禁佛崇笨“的政策，又被人們暗中刺殺，藏人在宗教信仰上翻覆鬥爭，信仰破壞，使原有贊普放撿翻或暗殺，使王朝加速崩潰。
吐番王朝，是中國古代青藏高原上歷史最為長期的王朝，我們就孰悉的與文成公主結結婚松贊干布，已經是第三十三代的吐蕃蕃王。只是那時政治制度是奴隸主制度，由一個個相不統屬奴隸主組成，到了唐朝才統一起來，有了強大軍隊。敢和唐朝軍隊多次較量，互有勝敗。最終還是人家把西域廣大地方從唐王朝統治西部地域全部奪取，迫使強大唐軍撒退。
只是到了宋朝前的吐蕃人口聚多，為解決高原上人口吃飯問題，想從徵集廣眾，人為地有從MAXIMA朗雅山上，開鑿山項輸水人工渠工程。結果工程浩大，艱苦難成，還破壞原來生態環境，使原來南山原有低矮廣茂森林燒火作飯燃起山火燒燬，山頂光禿，草原退化沙化，更加貧困，更擊起爆發廣大貧民起義，吐蕃社會也象唐朝一樣奴隸主個個獨立成軍閥，軍閥再不斷混戰，象唐朝一樣分崩離析
在早期奴隸主社會，由於有絕對各個等級制度社會，人們交往不大，加上深刻宗教愚民思想。把傳說中是獼猴與巖魔女結合產生的藏族人類，有獼猴變人的不斷繁殖增多的歷史，從《新唐書》記載，青藏高原原來居民是羌族部落部，趕著犛牛不斷進入高山峽谷形成一個個家族人口部落，由於山高水遠，為了利益形成一個個不同牧區。被漢族人叫成為蕃域，直到不知何時何代，青藏高原出現吐蕃王，說是從天降臨，才有吐蕃國家。
為奪取利益，也象成吉思汗一樣瘋狂擴張，佔領整個崑崙山脈地方，還有西域廣大區域。形成等級制度嚴格奴隸主社會。
社會生產力特別低下，人民生活特別艱苦。在大雪封山中，牛羊又大批凍飢死亡，人們就夲能搶掠，開始奪別人的牛羊，消滅別人的小王朝，從而爆發奴隸主，被個個殺死的情況。
天氣氣候變化，使本原富裕森林遍野，山南吐蕃地區，成為現在只留下高山上有鬼城個個城堡，廣大沙漠荒無人煙地區，可原來都是人口密集，良田萬畝。高原上最美最富地方。人為破壞生態環境，使整個地區高原成為荒原，到九世紀吐蕃王朝，自朗達瑪蕃王死後，兒子沃松和永丹各據一方，相互爭奪權位，攻戰不已，百姓相繼叛離，被壓迫的党項，回鶻，羌，漢，和其他民族紛紛獨立。東北部鎮將領論恐熱率兵二十萬，與西域守將沒盧氏尚婢婢混戰，帶動在整個河西，隴右的吐蕃將領參加，混戰二十餘年.到866年論恐熱為拓跋懷光所殺，戰爭烈火才漫漫息滅下去下。又從吐蕃東部開始爆發吐蕃全境平民和奴隸聯合起義。
869年，優秀手工匠人首領韋，闊竭勒登從康氏區率領起義軍向拉薩挺進，帶動席捲整個吐蕃跟進，處到趁亂揭杆而起，在南部的約如大奴隸主，尚，解賽耐贊強帶百姓，在山頂修築水渠工程，浩大而艱鉅，奴隸們不堪甚苦役折磨與殘暴壓迫，也聞訊喊出”砍山頭，不如砍人頭容易”口號發動了暴動。給奴隸主以沉重打擊。起義首領汗布大澤率軍攻下山南窮結，把吐蕃王朝，歷代贊普的陵墓掘毀燒燬，殉葬財物進行瓜分。沉重打擊奴隸社會。高原開始出現了大大小小小許多政權割據，大的朗達嗎之子云丹拉薩王系。哦松後代阿里王系，亞澤傑王系，雅隆隆覺阿王系。
吐蕃是在松贊干布，由山南匹播城（瓊結縣）發展壯大起來，到拉薩城成功地兼併了蘇毗，羊同，白蘭，党項，又擊破強大吐谷渾，佔領他們原有地方，向西征服了克什米爾的大，小勃律。向南取得了泥婆羅（尼泊爾）從原有四川盆地西部，雲南西北部，到八世紀後期至九世紀初，吐蕃疆域西起蔥嶺與大食接壤，東至甘肅隴山與唐朝抗衡，北起天山山脈以南居延海南面，至青藏高原與天竺接壤。
到十世紀只有祁連山南麓的阿柴是原臣屬吐蕃的吐谷渾部吐蕃。
吐蕃政治制度，是從個個奴隸主結盟變化成統一政治實體，每個贊普要與其臣下要一年一盟，或一幾數盟。會盟目的就象今天的大法會一樣，以一定的隆重儀式，贊普要臣下不斷鞏固臣下諸領主對贊普表示效忠。以保證全國政治上統一，層層奴隸主也如此仿照效忠上級。根據社會的的需要，制定強制法律及職官，軍事到度，統一度量衡，創制文字，與周圍唐朝及天竺尼婆羅有廣泛交往結盟
在八世紀時，墀德松贊，墀祖德贊父子，又從印度引進佛教的缽門單布，主持朝政，規定一家一人出家為僧，七戶平民供養制定，嚴刑峻法，鎮壓對反對佛教勢力進行打擊，與原來信仰本地笨教的勢力大臣們及反對與唐朝和盟的政敵進行激烈鬥爭，最後遭到崇信笨教的貴族權臣殺害。朗瑪成為贊普又在貴族勢力中，又推行“禁佛崇笨“的政策，又被人們暗中刺殺，藏人在宗教信仰上翻覆鬥爭，信仰破壞，使原有贊普放撿翻或暗殺，使王朝加速崩潰。