關於和氏璧的故事相比大家都耳熟能詳。但是對於歷史上最為出名的和氏璧去了哪裡，相比是每個人都比較關心的。

相處和氏璧被始皇帝做成了傳國玉璽，刻有八字“受命於天，既壽永昌”。和氏璧一直被傳到後唐時期，但是之後，就再也沒有和氏璧的訊息了。

現在有兩種說法，一是被始皇帝帶進了寢墓中，被當成了陪葬品，直到現在也不能重見天日。另一個說法是被項羽給奪走了，在戰爭中給遺失了，再也沒有找到。

和氏璧在當時就是無價之寶，現在也是一樣，和氏璧因戰爭消失在歷史的長河中，也是戰爭讓它也成為了永久的迷。

和氏璧的確遺失了，完璧歸趙後，公元前228年趙國被秦國滅了，和氏璧最終歸秦國所有，據傳和氏璧被雕琢成了傳國玉璽，象徵秦國的國威，由工匠孫壽刻上“受命於天，既壽永昌”8個篆字。自此和氏璧成了皇帝的寶印和天授皇權的象徵。在秦朝之後的數百年間，擁有傳國璽成為中國歷史上被承認為正統帝國的條件之一，即使改朝換代時也不例外。從秦朝開始，共傳了1000多年。

但也有人說傳國玉璽是藍田玉所打造，不是和氏璧（根據考究，和氏璧很可能不是玉），例如《明史•輿服志•皇帝寶璽》記載

禮部尚書傅瀚之言：“自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之。自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。是皆貽笑千載。

所以和氏璧製成了秦朝傳國玉璽的說法並沒有正史記載，僅僅是在一些野史、雜說中有相關的說法，可信度不是太高，也就是從秦朝開始和氏璧的蹤跡就已經難尋，但是和氏璧最終歸秦始皇所有這個可信度應該還是比較高的，所有我們只能猜測秦始皇把在生的時候喜愛的和氏璧作為了陪葬品，但是秦始皇陵在史籍中記載被項羽挖掘過，和氏璧轉入項羽之手，項羽又把它賞賜給了虞姬，最終隨葬入濠州定遠縣東六十里虞姬墓（北宋古籍《太平寰宇記》認為是在濠州鍾離縣東南六十里）。沒有任何的史籍可以佐證，這只不過是我們根據歷史的軌跡，猜測和氏璧可能的下落，但願這一古代著名的“美玉”沒有在歷史中消亡，我們有一日還能再次見到它的光彩。

和氏璧可以說是中國歷史上最著名的寶物了，圍繞著它發生了非常多的故事，上演了一幕幕的人生悲喜劇。

它曾讓發現者卞和失去雙足，流出血淚。更使得寂寂無名的藺相如因“完璧歸趙”而天下皆知，平步青雲。繼而引出了“澠池之會”、“負荊請罪”等精彩的戲碼。

不過對於“完璧歸趙”後的和氏璧的去向就有點兒眾說紛紜了，其中流傳最廣的一種說法就是，和氏璧被秦始皇所得，並且用它製成了玉璽，命李斯刻上了“受命於天，既壽永昌”八個字，成為了無上皇權的象徵。

此後，歷朝歷代的皇帝們在得了天下後，都宣稱擁有了傳國玉璽，以此證明自己“皇權天授，正統合法”。不過其真實與否就不得而知了。畢竟一代代亡國之君在國破身亡之際，是不是真的能容忍象徵天下的玉璽落入敵人之手，而不是來個玉石俱焚，讓玉璽為自己陪葬呢。

關於玉璽還有個有趣的故事，說的是王莽篡漢奪權時，曾脅迫孝元皇太后把玉璽交給自己。太后不從，並把玉璽摔在地上，玉璽被摔掉了一個角。王莽見狀心痛不已，忙找來能工巧匠修補，方法就是用黃金把缺的那個角補上，據說這就是現在“金鑲玉”這個工藝的歷史由來。

和氏璧的確遺失了，完璧歸趙後，公元前228年趙國被秦國滅了，和氏璧最終歸秦國所有，據傳和氏璧被雕琢成了傳國玉璽，象徵秦國的國威，由工匠孫壽刻上“受命於天，既壽永昌”8個篆字。

自此和氏璧成了皇帝的寶印和天授皇權的象徵。在秦朝之後的數百年間，擁有傳國璽成為中國歷史上被承認為正統帝國的條件之一，即使改朝換代時也不例外。從秦朝開始，共傳了1000多年。但也有人說傳國玉璽是藍田玉所打造，不是和氏璧（根據考究，和氏璧很可能不是玉），例如《明史•輿服志•皇帝寶璽》記載

禮部尚書傅瀚之言：“自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之。自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。

是皆貽笑千載。所以和氏璧製成了秦朝傳國玉璽的說法並沒有正史記載，僅僅是在一些野史、雜說中有相關的說法，可信度不是太高，也就是從秦朝開始和氏璧的蹤跡就已經難尋，但是和氏璧最終歸秦始皇所有這個可信度應該還是比較高的，所有我們只能猜測秦始皇把在生的時候喜愛的和氏璧作為了陪葬品，但是秦始皇陵在史籍中記載被項羽挖掘過，和氏璧轉入項羽之手，項羽又把它賞賜給了虞姬，最終隨葬入濠州定遠縣東六十里虞姬墓（北宋古籍《太平寰宇記》認為是在濠州鍾離縣東南六十里）。

沒有任何的史籍可以佐證，這只不過是我們根據歷史的軌跡，猜測和氏璧可能的下落，但願這一古代著名的“美玉”沒有在歷史中消亡，我們有一日還能再次見到它的光彩。

和氏璧，因為藺相如“完璧歸趙”的故事天下皆知。

後秦統一六國之後，和氏璧到了秦始皇的手裡。見此玉精美無比，又是天下至寶，自然是要其發揮價值。

命令丞相李斯篆刻八個大字，作為傳國玉璽傳至千秋萬代。

李斯命匠人篆刻“受命於天，既壽永昌”八個大字。

從此以後，傳國玉璽成了帝王的象徵，都以為有了傳國玉璽就有了天下一樣，後來不知道有多少人為這塊石頭丟了性命。

這就是附加值，哪怕是一個塊石頭，經帝王加持過後，也變得價值連城，或者說無價之寶。倒是有點像今天的鑽石。

劉邦稱帝以後，此物落到劉邦手裡。後來西漢末年，王莽專權，王太后用玉璽砸向王莽，被磕去一角，後來令匠人用黃金補之。

到了東漢末年，孫堅和袁術等人皆因此喪命。

就這樣，一代又一代，傳國玉璽傳了一千多年，一直在比皇帝的手裡。

直到元朝末年，朱元璋登基稱帝以後，玉璽不見了蹤影。

具體去了哪裡無人知道，有傳說是元順帝帶去了漠北。為此，明朝初年，將士幾進大漠，為的就是能夠找到傳國玉璽。

也有可能，至今扔在哪一個安靜角落，不為人知，等待將來的有緣人。