這人當然就是竹林七賢中的劉伶。。。。。。只是寫到他的名字，我就有種想笑的感覺，因為這位老哥非常非常之有趣，像他這樣的人，真是前無古人後無來者！

有句話說得好，物以類聚人以群分，竹林七賢裡另外6個人：阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎、阮咸，也都各有各的特點，優秀出色，也都很有意思。

這裡就單講劉伶吧。劉伶與酒，簡直是對天然的CP，他是酒鬼的老祖宗！被稱為“醉侯”，是不是特別形象？“劉伶”這個名字在後世就是酒的代名詞。

他愛酒愛到什麼程度呢？“荷鍤任埋”！啥意思？意思是他經常喝得醉醺醺的，抱著酒壺坐在鹿車上東遊西逛，僕人扛著鍬在後面飛跑跟著，他到哪裡喝死了，就讓僕人把他埋到哪裡。

劉老哥想得很開，何處青山不埋人呢！何況在他眼裡，天地都是他的房子，既然是自家房子也就無所謂埋在哪裡了。某次他因喝得太多生病了，老婆哭著求他戒酒。

劉伶說：“好，戒酒就戒酒，但酒是個好東西啊，光憑我自己的意志力已經戒不了了，得求助於鬼神。這樣吧，你先去準備好酒好菜以備祭祝！”

他老婆為人耿直，信了他的鬼話，真準備了酒肉。

劉伶心想老婆是不是傻，當即賦詩一首：“天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽。”

他老婆知道受騙了，又搶不下來，只能任他再次醉倒。

“消酒病”什麼的，和現代某些酒鬼的話是很相似的，比如，“昨晚喝多了頭痛怎麼辦？那就早上再喝點兒唄，以酒解酒！”

可見酒鬼的思維是一脈相承的。有句俗語叫做“酒桌上見人品”，劉老哥早就知道了，而且還寫了篇《酒德頌》，專門描寫飲酒的德性，詼諧幽默，刻畫生動，笑古諷今。

可見他喝酒已經喝出了境界。

而在喝酒之外，老哥也瀟灑得很，衣服什麼的既不能束縛他的精神，也不能束縛他的軀體，常常脫光了呆在家裡。有人就嘲笑他。

要我說這些人也是閒得無聊沒事找事！不就是果體嗎？還是在自己家裡，有什麼好笑的？隔壁名士們喝高了還在大街小巷集體果奔呢！咋不去嘲笑他們？

我猜，可能是顏值的原因吧。。。。。。老哥很醜，這是個悲傷的事實。

七賢大多是美男子，但他們可不是因顏值而合拍的，是因志向和性情。但劉老哥外形雖醜，他自己卻沒放在心上，該自信時還自信。

還記得前面說過他把天地當屋子嗎？這次他更進一步，把屋子當褲子了，還問笑他的人為什麼要鑽到他的大褲衩裡？

那人無言以對。又某次，劉老哥喝醉時與人爭執，那人要打他，他看著那人緩緩說了一番話，大意是：“兄弟，你沒發現我瘦得只剩骨頭了嗎？你打下來拳頭會痛的！不划算！”

此話太有道理，他說得也太有趣，那人笑著放他走了。

劉伶講究自然，崇尚老莊的無為而治，無為到後來，連官都不想當了。公元266年，朝廷派人徵召劉伶入朝，老哥一聽使者到村口了，立刻發揚魏晉名士的風範：果奔！還邊奔邊狂叫呼嘯。。。。。。使者覺得這是個神經病吧，轉頭就回去了。

老哥得償所願，大大方方的果著回家繼續喝酒。看了以上事蹟，是不是覺得劉老哥就是個行為藝術家？其實，他之所以如此特立獨行，和其他六賢一樣，是因為世事無望，不想同流合汙只能借酒避世。

喝酒那是一種境界，是非常見人品的事情。

在《水滸傳》裡，魯達還做提轄的時候，每次去喝酒，都事先讓店小二僱好小推車停酒店門外，因為魯達每次喝酒的目的就是求醉。喝得人事不省的時候，夥計讓幾個人幫忙把這大漢抬車上，推送回家。

這種境界已經夠爽直了。但是在魏晉時期，有一個更是爽直的人，直接躺鹿車上喝，喝得五迷六道，任憑馬車隨意走，讓僕人拿把鐵鍬，死哪埋哪！史稱“荷（扛著）鍤（鐵鍬）任埋”。

這麼牛的人物不是別人，正是大名鼎鼎的酒鬼劉伶。魏晉時期什麼奇葩的事情都是見怪不怪的。

“竹林七賢”隨意拉出一個人都有奇葩經歷，都是潮流的引領者。這個劉伶，人稱“醉候”。可見此人有多麼好酒。

劉伶喝酒的奇葩事，讓人驚厥。他整天光著屁股在家裡，喝多了就枕著酒糟睡。別人到他家裡來作客，嘲笑他光屁股。他喝的再多，嘴巴都不吃虧。他說：“我把天地當房子，把房屋當褲子，諸位為什麼跑到我褲子裡來？”

是有道理哈，劉伶在家裡光屁股，又沒跑出去光屁股。這幫客人跑到人家家裡嘲笑人家實屬不該。

因為喝酒引發爭執，人家要打他，他說，“我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。”結果硬是把人給氣笑了，自然就不打他了。

他原本有一份好工作，給建威將軍王戎做幕府參軍。魏晉南北朝三百多年，王謝兩家那都是世族。所以這原本是一份很有前途的鐵飯碗。結果他就只知道喝酒誤事，結果就被人家給勸退了。

可是劉伶名氣實在太大，司馬炎上臺之後，請他入朝做官，他還來脾氣了，堅決不去。

劉伶這麼喝酒，意見最大的自然是他的老婆，他老婆就把家裡的酒給倒了，把酒器全給砸了，哭著求他戒酒。結果劉伶提出的戒酒方法把認氣得肺炸，他要再喝“五斗酒”來解酒病。

後世文人，每逢喝酒，超容易想起劉伶，“長羨劉伶輩”、“恨不逢劉伶”、“誰奈劉伶何”……

喝酒喝到這個境界，天下莫與之爭也！