宋朝：代表人物：朱熹,我們通常所說的“朱理學”的開創者,將儒思想上升到哲學思辨的高度,以“理”為核心,倡導“存天理,去人慾.”就宇宙之本問題展開討論.將儒家思想上升到哲學層面上進行討論的第一人,也是將儒家思想發揚光大,進而推廣開來對後世影響最大之人,可以說是將儒家思想以理學的形式真正普及開來的人.
貢獻：使儒家思想有了最早體系,將儒家思想體系化,再將儒家思想體系傳播開來.
明朝：代表人物：王守仁,我們通常說的“陽明心學”就是指王守仁（王陽明）學說,以“天理即是人慾”的心學為主.當然這是在朱熹的“格物致知”基礎上提煉出來的,將“朱理學”科學的提煉成為哲學上的“唯心論”.“陽明心學”認為是理學的發展不錯,但是卻沒有讀懂王陽明和他的心學!
世人和很多專家學者普遍認為“陽明心學”倡導“心既理”,“心無外物”形而上的將其認為是“朱理學”的發展,同時很多人也將“陽明心學”認定為是“單純的形而上的唯心學說”,這實際上是對王陽明的一種誤區,而忽視了其學說中的“知行合一”!
貢獻：將“朱理學”體系以唯心的形式具體的學說化、學術化,就儒家思想而言,是將儒家思想透過唯心學說科學化,將科學化、學說化的儒家思想以“知行合一”方式運用到生活中去,類似於現在的將理論運用到實踐中去.
宋朝：代表人物：朱熹,我們通常所說的“朱理學”的開創者,將儒思想上升到哲學思辨的高度,以“理”為核心,倡導“存天理,去人慾.”就宇宙之本問題展開討論.將儒家思想上升到哲學層面上進行討論的第一人,也是將儒家思想發揚光大,進而推廣開來對後世影響最大之人,可以說是將儒家思想以理學的形式真正普及開來的人.
貢獻：使儒家思想有了最早體系,將儒家思想體系化,再將儒家思想體系傳播開來.
明朝：代表人物：王守仁,我們通常說的“陽明心學”就是指王守仁（王陽明）學說,以“天理即是人慾”的心學為主.當然這是在朱熹的“格物致知”基礎上提煉出來的,將“朱理學”科學的提煉成為哲學上的“唯心論”.“陽明心學”認為是理學的發展不錯,但是卻沒有讀懂王陽明和他的心學!
世人和很多專家學者普遍認為“陽明心學”倡導“心既理”,“心無外物”形而上的將其認為是“朱理學”的發展,同時很多人也將“陽明心學”認定為是“單純的形而上的唯心學說”,這實際上是對王陽明的一種誤區,而忽視了其學說中的“知行合一”!
貢獻：將“朱理學”體系以唯心的形式具體的學說化、學術化,就儒家思想而言,是將儒家思想透過唯心學說科學化,將科學化、學說化的儒家思想以“知行合一”方式運用到生活中去,類似於現在的將理論運用到實踐中去.