五保戶，低保戶，貧困戶是有很大區別的。五保戶國家養，低保戶有最低生活保障，貧困戶這些是不存在的。貧困戶大都是因病，因學等原因造成貧困的，他(她)們勤勞，所以說現在這年代很少有人說沒衣穿，而接別人舊衣服的，只要求有穿，不要求上檔次現在的衣服還是便宜。只是病痛是個無底洞，又或者家裡幾個高中或又大學，實際小學到初中是要不了多少錢的，(不私自補課)所以拿不出的是錢，實話實說，就這麼簡單的道理。

我是扶貧駐村第一書記，這麼說吧：在未真正瞭解你所在村貧困人口的情況下，不建議送衣服，有人會說不如送錢實在，確實！單位或幫扶幹部一般以米麵油等生活物資為主進行走訪慰問，個別也有送生產物資的，比如化肥種子、塑膠薄膜等，我自己曾給我的幫扶的貧困戶送過衣服，當然，這是在我進行幫扶一年之後瞭解熟悉的情況下，送的衣服還應該想到人家能穿能用（洗乾淨平常沒有穿的），不要什麼衣服裝一大口袋，冬季只送冬裝，未了我還說一句：不知合你身不？不合適的話你就當幫我處理下。哪裡哪裡，沒兩天就穿上了，前兩天兒子淘汏下來兩件羽絨服（才穿一年好著呢，主要是又長高），拿到村上給了五保戶，人家當即就穿上了……終上所講，送衣服也並非不可，但不能當著送衣服人的面扔掉，至少在我們村還沒有啊。

舊衣服對你來說那是垃圾，那是你的負擔，並不是真的想幫助別人。幫助別人要從別人的需求入手，例如人家缺錢，你給不起錢就別幫忙，人家缺個營生你能幫忙找個他能幹的工作也是好的

有人在扶貧的時候給貧困戶送衣服，結果被人家扔了。你有何感想？

這都是些假貧困戶。就像前些年到農村“要飯”的人一樣，給飯不吃，給糧不要，就是要錢。在外磕頭回家蓋樓。這樣的事例也不在少數。有些貧困戶外表挺可憐，其實家裡啥都不缺。

這種現象反應岀一個突出的問題，貧困戶的認定不夠確切，有些地方在認定貧困戶時走過場，有些人認為反正不用村裡岀錢，錢是國家的，多一戶少一戶無所謂，老百姓不反映就行，沒有拿到原則上來對待。

農村貧困戶的認定，按照要求是非常嚴格的，要由個人申請，村民代表討論，最後還要村裡把關，報上去以後上級民政還要派人家訪。總之被認定為低保戶很難。但不能說每個低保戶都100%認定正確，那些假貧困戶當然不會接受別人穿過的舊衣服。現在城裡人捐獻的舊衣服，都是過去普通人想穿都穿不到的，就是現在那些真正困難群體的人也是非常喜歡的。能把別人捐獻的衣服扔掉，這就說明根本不困難。

這種現象的存在，給認定貧困戶也提岀了一個課題，必須要實事求是，嚴格認真對待，別讓那些假貧困戶影響了扶貧的真實意義。

自尊最重要人生活著不容易，千萬不要討嫌棄。你對我愛我感恩，理想打壓快轉身。

提問：有人在扶貧的時候給貧困戶送衣服，結果被人家扔了。您有何感想？

世間紅塵太刺眼，人的心腸難看透。世界光明河山錦繡紛外妖嬈，社會進展，人心險惡難測。

當今社會里人，許多的人叫人難以想象，有的外面看到似很貧窮；還有另一種人，歡喜愛打扮，其內部很貧寒；我發現還有一種人，歡喜吹牛，實際上很貧窮，在外面說自己的日子過的比較舒適，自己的罪受了不少，還裝富貴，等等。

中央政策注重民生，關注全國許多的貧窮可憐的人，使許多的人得到了國家的溫暖。二O一五年前，國家重點落實清查摸底實屬貧困戶，低保戶、貧困戶同時清理，該扶貧的就落實扶貧專案，生活特大困難的，有低保專案補貼該戶生活費問題。

實於有人在扶貧的時候給命貧困戶衣服，被人家扔掉，可以說明幾點：

一，該貧困戶是假的，看不上人家送的衣服，肯定內部不是貧困戶。

二，或許是送到衣服是死人穿過的，就是貧窮，這樣的衣服穿上叫人噁心。

三，有可能送衣服的人，言語表達太髒，言語不當帶著諷刺人的語氣，人家生氣了就扔了，等等。

總之就是說，人的心腸實在是險惡的，叫人難以想象。

所謂貧，不是過去那個年代。

衣服是人們最擔心的傳染病人用過的，在小區裡常遇到過這種現象。人家不是扶貧，是出於好心給的，可是

接過來不一定穿，雖然沒有當著你的面，背後還是替你扔了。重點是怕有傳染病的存在。

我記得63年，有一個叫王蓋田的老頭死了，他的一個新氈帶(白色的)被我鄰居家大老爺拿來繫腰，幾年後，大老爺得病了，和王蓋田的病一樣，那時叫：水鼓。肚子好大，臉黃胖爛腫，很難制，有人生法用鯉魚加芒硝治療，結果還是沒留住人。大約八年前，大奶奶患肝癌也去世，兩個人相差四十年有餘。

此病滿頑固的，潛伏期還相當長。如今人們都有一些社會知識，多少都瞭解一點。要飯的也不要面(饃)與糧，多了易發黴變質且不耐貯存，要錢省事輕便，不是貶低要飯者，其實切實在升級。

扶貧授之以魚，不如授之以漁。許多貧困戶需要的不是簡單的一年一次的送米、送油、送面、送衣，而是一份能養家餬口的工作，一份能撐起家庭生活開支的技能，一份能讓他們走街串巷不被驅趕的政策，一個能讓他們定時定點能把自己的多餘東西換成通用貨幣的地方。一個失去勞動能力的生活最低保障，一個能真正貫徹落實中央扶貧政策的當地政府部門。黨中央曾出臺了公益性崗位由政府出錢單位用人解決零就業家庭的成員就業，但就是這樣的一個好政策卻被用人單位用來照顧關係，解決親戚就業。至於是不是零就業家庭他們並不感興趣。

可以理解。貧困戶也是一個人也具有人的尊嚴，你不要侮辱了一個人的智商（｀Δ´）！。也不要侮辱了一個人的人格。

說一個笑話，我小的時候，農民普遍家裡窮，沒有吃，沒有喝，一般人家在冬天裡往往騰山藥吃。而要飯的，一般現在門口，大聲吆喝，大爺大娘，給點吃的吧？一般大人們往往給一塊窩窩，或一塊山藥給要飯的吃。以後，可能時代變了，要飯的不要窩窩和山藥了，他們開始要糧食，一碗棒子，或一碗小麥。這樣，一天要下來，也總會有一袋子糧食，要飯的把糧食買了，就直接換成了錢。再以後，要飯的就連糧食也不要了，直接改成要錢。有的竟然要飯要成了萬元戶，甚至幾萬元戶，稱之為要飯專業戶。說實在的，現在農村裡，都不是特別的貧困，吃的穿的都有。有困難戶，家裡孩子多的，孩子有殘疾的，光棍漢，等，這些人當中，有的是因為有病有殘疾導致生活困難，而一部分家庭是因為懶惰而困難。所以說，在農村扶貧工作裡，有一部分肯定是應該幫扶的，但有一部分是村裡有頭有臉的人在吃著勞保，冒充貧困戶。還有一部分就是農村裡的二流子在吃貧困資金。

有些貧困戶並非真貧困，只不過是上報過程出問題了。

所以大家對貧困戶頗有微詞，原來以貧為恥，現在以貧為榮。

時代變了！！！

有人在扶貧的時候給貧困戶送衣服，結果被人家扔了，這會給捐贈者帶了一種影響，就是你並不貧困不需要我的幫助。

這種行為給人一種寒心的感覺，這也是扶貧工作沒有從根子上幫助貧困戶擺脫貧困思想，感覺我窮我光榮，扶貧扶出了懶漢，而且變本加厲，就是老話說的升米恩鬥米仇。

授人予魚不如授人以漁。貧困戶真正要脫貧的是貧困思想，不思進取、等靠要的思想。貧困者之所以貧困，外在因素是一個方面，最主要的是內在因素，你想要什麼?有沒有付諸行動?方法對不對?沒有思想、沒有任何行動就是貧困的根源。

現在的精準扶貧應該針對的是思想上的扶貧，別讓那些歪嘴和尚把經給念歪了。

如果你送的舊衣服沒有包裝的真的會扔掉不出奇，鄉下人迷信怕是死亡人的衣服穿了不利是，有心最好送糧油或者錢，舊衫就免了

你說的送衣服，是指送的舊衣服吧？扔了很正常呀，因為從衛生的角度考慮，別人的舊衣服是大部分人不可接受的。

現在的貧困戶並不是真正意義上的絕對貧困戶，人家只是相對貧困，並不是生活陷入絕境，因為還有國家兜底政策在那呢。只要有兜底政策在，貧困戶就不會達到沒有吃沒有穿的絕境。加上農村自己家就種有米麵，真正缺的是別的東西。所以有不少的地方扶貧幹部拿了米、面甚是舊衣服去慰問貧困戶，貧困戶當然不樂意了。

這就說明幫扶幹部沒有幫扶到點上。

當然也有部分貧困戶存在等靠要的心理，認為只要自己鬧一下，政府就會滿足自己的無理要求。

我這裡常見的是新農合繳費問題。政府補貼貧困戶100%的新農合費用，但執行的是先繳後補政策，而且已經執行了好幾年了。但仍然有小部分貧困戶說什麼都不自己繳費，會編造出各種各樣的理由賴著不交，因為他們知道，最後政府絕對會幫他們買單的。這部分人很讓幫扶幹部頭痛。

當然，如此不配合政府工作的人，可以說是腦子非常愚鈍不開竅的人了，可想而知他們適應社會生活的能力，這些人的生活相對於別人來說會困難很多，就不可避免了。

關於先扶智的問題，至少在我這個縣或者是在整個市級範圍，我沒有看到過成功的案例。

這種事情網友也是猜著回答，8O年代初，給農村人分送好心人捐的衣服，確實衣服也有高檔的，鄉政府分給村裡，村幹部先挑選，接下來是親戚朋友、本家本族，剩下的是貧困戶的。

舊衣服尚且如此，給貧困戶的白麵，鄉政府分給各村，支書、村長第一個考慮的是所長，親朋好友，剩下的才是貧困戶的，為了“公平"會以各種理油不給，自已做的事情有失公理，便對那些沒得到過“照顧”的人家，用衣服做為“彌補"，不扔才怪呢？

真正沒衣服的人不一定能役得到，他們“告"過村、鄉幹部，就是啥也不給你！你告吧。

有人說：村幹部不用換屆，當久了“吃"的也差不多了，再換新人，胃口太大，喂不飽、填不滿。

貧困戶扔衣服，是對村幹部不的滿意，又有誰知道，三級幹部的配合是多麼的認真。有話沒地方說，有苦沒地方訴。農村亂象侵蝕了鄉親的幸福感，損害了黨在群眾中的形象，八府巡案該亮明身份了！

說句心裡話，無論給多少錢和東西都是國家的一份心意，應該認真對待，不應該耍脾氣。就像一些不高興，扔掉衣服的原因很簡單，如今已經不是衣不遮體，食不果腹，吃不飽，喝不足的年代了，只要是自己稍微幹一點活就能吃飽飯了。如今扶貧也得改變一下方式和思路了，貧困人需要的不是一袋米，一桶油，兩件衣服，三雙鞋。貧困人真正需要的是有穩定的工作，有穩定的收入，能自食其力，自給自足就滿足了，給他一些東西，倒不如給他一份工作和一些民生福利保障。社會上的福利都應該向弱勢群體傾斜，全民免費也許不可能，一部分人享受一下免費福利也許能做到。就像一些失業人員，經濟條件不好的家庭都應該給予免費住房，免費醫療，免費教育等等一些惠民政策，同時也要給予最高等級的失業金和養老金，只有這樣做才能真正做到讓貧困人沒有後顧之憂，才能真正的根治貧困的“病症”，也能解決實際問題，這樣的話比發東西式的扶貧更有意義。有句名言說的很好：授之以魚不如授之以漁。

有人在扶貧的時侯，給貧困戶送衣服，結果被人家扔了，我認為這個貧困戶，太牛了，既然他家不缺衣少穿，好心人送他衣服時，可以不接受，把衣服扔了，玩人難堪，寒了扶貧工作者的心。

不管送的衣服值不值錢，那是獻一份愛心，不在扶貧工作範圍之內，屬於個人捐贈，可貧困戶，自認清高，不願接受他認為的施捨。這就是好心落個驢肝肺。

從這件事情來看，可憐之人必有可恨之處，在現實生活中，有些貧困戶有兩面性，鑽了國家好政策的空子，名義上是貧困家庭，實際上什麼都不缺。就連白白送的衣服，都不放在眼裡。自己不缺衣服，可以把衣服送給真正困難的人，也算做件好事。

現在許多人，享受了國家的精準扶貧，生活條件有了很大的改善，但還不滿足，心比天大，不懂感恩，不願感恩，好象一切都是別人應該做的事情，坐享其成。

我想扶貧工作者，既然有心送人衣服，那麼他肯定是對貧困戶有所瞭解，看到實際困難，才慷慨解囊，可人家並不領情。他這樣有志氣，為何當初當貧困戶呢？當了貧困戶，還裝出清高的樣子，目空一切。

這樣的人不值得去關心，有東西送給最需要幫助的人，他們會終生難忘。

給貧困戶送東西，最好少去一些人，更不要動不動的，要人家合影照像什麼的，既然誠心誠意幫助別人，就儘量的少做一些光面子文章。同時也要考慮一下，貧困戶的個人感受。

貧困有各種各樣原因，也不盡然都是好吃懶做的人，也有很多是實實在在做事的人。

只是環境過於荒蕪，沒有很好的利用，收成也不理想。有些人本想出去打工掙錢，可是由於家庭人員的原因，抽不開身。

衣服能穿得到好多，一件又一件來，人家只有選最好的接收，末必還象是從前衣不蔽體時，穿補疤衣時，多希望送來能穿的，禦寒的啊，不論好孬，統統收下。

現生活好了，就挑剔了，送點衣服能幹啥，只穿得到那麼多，衣服多了人家就扔，送衣過時了。他們雖要的是錢，錢！有錢可以改善生活，用處多多的，送錢大大的歡喜，巴望成百上千最好，多多益善。

各人把衣服珍惜點多穿幾年吧，時髦趕不完，免得把衣服送人被扔多尷尬！

一件衣服我要穿好多年，尊守古訓：惜衣有衣穿，惜人得人敬。

對於這件事，我有話說，因為曾經就是想爭取貧困戶的一員，那時的家境確實窮。

假如在那時給我衣服或是米麵這些東西，我是不會拒絕的，因為相當需要這些東西，衣服只要不是太破，米麵可以吃，而且我會感恩的。衣食是窮人的基本需求，高品質的生活或是尊嚴是需要一定的努力才能獲得。貧窮意味著在這兩方面是矛盾的，要麼保證溫飽，要麼要尊嚴不當貧困戶。

農村的貧困戶的評定是有問題的，問題就是出在貧困的標準界定上。如果標準定在解決溫飽就是消除貧困，那麼貧困戶是沒有理由拒絕這些贈與的。要知道農村還有很大一部分老人或貧困山區的農村人還在溫飽線上，這是有爭議的。

如果界定的標準是貧困戶也要吃飽，穿好，甚至還要滿足更高的要求，那麼貧困戶就有理由拒絕這些贈與。這個標準的界定會讓貧困戶感覺到錢是從天上掉下來的，但錢卻是納稅人的錢，勞動人民的血汗錢。有些外出打工的農民工，還有些做著低端工作的清潔工、綠化工等，他們僅僅能維持生活，並沒有太大的能力去改善生活。還有那勤儉了一輩子的老農民，老來卻不如一個貧困戶。

看到關於貧困戶的文章，有人留言，窮人怎麼了？窮人就沒有爭取提高生活的權利嗎？窮人就沒有喝茅臺的權利？我想他們是邏輯出現問題了，窮人當然有這些權利。問題是貧困戶不是窮人的圈層，貧困戶是貧困的圈層，是被國家救濟的，不屬於窮人。假如我是貧困戶我不會這樣想，給了就接受，就應該知道感恩，先把尊嚴放在一邊，渡過難關再努力爭取尊嚴。扶貧的最終目的是讓貧困戶最終走出貧困，而不是讓他們心安理得的享受貧困。

給人家舊衣服的當然要給你扔掉了，你這不是看不起人嘛，你想幫助人！送新的合身的衣服是可以的，如果果是舊的但是還很好的就要先和人家商涼，人家願意要再給他，我們以前對待要飯的人也是有規矩的，自己碗裡吃過的是不能給他的，給人家的也是要鍋裡盛出來倒給他碗裡的