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  • 1 # 主天安

    歷史奇書《山海經》,記載朝雲之國,惜墨如金,著墨甚少,僅僅冠以:朝雲!

    朝雲:僅兩個字,能幫助我們破解歷史之謎,領略朝雲國的風土人情,人文地理,宗教信仰嗎?!

    據說,中國歷史上著作文章的分章篇,斷字句的記錄方法,創始於孔子身後。

    孔子高徒卜商,執筆記錄編輯孔子語錄之時,始創分章斷句法!

    孔子述而不著。卜商執筆編輯整理孔子論述,遂有《論語》!

    設若沒有卜商耗費心血,何來《論語》?若無《論語》,何來孔子?孔子早已淹設在歷史的角落!

    歷史奇書《山海經》成書於何時?僅從《山海經》記載的二百個左右的方國和部族名稱推論,

    《山海經》成書於卜商之前!

    卜商發明分章斷句格式。《山海經》對各個方國和部落的名稱定義,使用的點眼之筆,極具特色!皆指事字!

    所謂指事字,猶成語的特定意涵!可以說,一個字就是一件成語!

    一件成語,特定意涵。用現代語言解讀,須長篇大論,敷衍成文。在甲骨文時代,一個指事字足也。

    《山海經》凡記載方國及部族事蹟和特色,皆單字成典!

    《山海經》記載的……朝雲國,朝雲,即該國DAN序列編碼!

    古甲骨文,金文等文字,多具指事字經典,咱們且看……朝雲!

    朝:讀音為chao……朝堂,朝庭。帝王召集文武兩班大臣議事議政,即俗話稱:早朝,晚朝,上朝,退朝。雲:古代各方國部落,崇拜圖騰!黃帝紀雲。炎帝紀火。共工紀水。大皞紀龍。少嗥紀鳥。此處:雲……黃帝圖騰!朝雲國……黃帝部族及藩國,朝堂之上,高懸……祥雲……圖騰!

    朝堂之上,高懸祥雲圖騰的這個國家,地理位置,在今天的新疆塔克拉瑪干沙漠的東面,黑水河的西面。

    按照《山海經》帝畿,海內,海中,海外,四海五服八荒,定位分野朝雲國,位於海內的西部!

    朝雲國之朝,若讀音為:zhao!

    可解讀為:人文風俗!

    朝(zhao):甲骨文是會意字。從日,從月,從草。會意太陽剛出頭時,月亮尚未落入地平線。此時日月同輝,指早晨Sunny閃耀,東方已曉之時。

    編輯《山海經》的前人,根據內地人習慣,是黎明即起,灑掃庭除!可是,這方人習慣,卻是黎明即起,梳妝打扮是首要習俗!

    雲:形容女子梳妝打扮,整理雲鬢。鬢髮盛美,雲鬟霧鬢!

    愛美之心,人皆有之。朝雲國的人們,每天黎明,起來的第一要務,就是梳妝打扮,整理雲鬢!

    朝雲兩字的第三重意思,就是標誌朝雲國的地理方位,山河壯麗!

    朝雲:早晨,太陽初升之時,雲蒸霞蔚,雲山霧罩,雲譎波詭,山河升騰之氣,蔚為壯觀!朝雲國,屹立於世界民族之林,極具三種特色!所以,被命名為……朝雲國!正確解讀《山海經》,無限風光在險峰!

  • 2 # V思維視覺

    最早於《山海經》卷十八:流沙之東,黑水之西,有朝雲之國①、司彘之國。

    注:朝,音cháo,《水經注》又云:流沙又徑於鳥山之東,朝雲之國。

    流沙的西面,黑水的東面,有朝雲國、司彘國。

    這本書就是《山海經》。他的作者我們並不清楚,只知道可能是戰國時期的楚華人或者是巴蜀人。

    這本書很有意思,裡面涉及的內容十分廣泛,從人文到地理,從神話故事到奇珍異獸,但偏偏是作者不詳,所以,戰國時期有人還認為這本書是取多本書,例如《莊》、《列》等其中有意思部分合成的。同時還認為這本書不是由一個人,而是很多人一起編纂的。

    《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

    除了儲存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書,也是一部旅遊、地理知識方面的百科全書。

    兩大部分中,《山經》5篇是為一組,以四方山川為綱,記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇,每篇又分若干節,前一節和後一節又用有關聯的語句相承接,使篇節間的關係表現的非常清楚。

    海經》中的《海外經》5篇是為一組,主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》5篇為一組,主要記載海內的神奇事物;《大荒經》4篇為一組,主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料,反映了中華民族的英雄氣概。

    《海經》以上每組的組織結構,皆自具首尾,前後貫串,有綱有目,除著錄地理方位外,還記載遠國異人的狀貌和風格。第18篇《海內經》是《山海經》地理狀況的總結,總結中國境內地理形勢分野、山系、水系、開拓區域分佈;農作物生產;井的發明;樂器製作;民族遷徙;江域開發以及中國洲土安定發展形成的基本格局。

    《山海經》全書記載了約40個邦國,550座山,300條水道,100多位歷史人物,400多個神怪畏獸,該書總體按照地區不按時間把這些事物一一記錄。

    所記事物大部分由南開始(《大荒經》由東開始,故有學者認為是南、西、北、東的方位順序與遠古上南下北同,故《大荒經》由東開始,則可能是後人的改動調整),然後向西,再向北,最後到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書。由於該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:“至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。”對古代歷史、地理、植物、動物、文化、交通、民俗、神話等研究,均有重要的參考價值。

    關於《山海經》全書涉及的地域範圍及相關物事虛實,歷來眾說紛紜。很多學者都認為是一次國家地理大普查之後的文獻記載,有一些確實能確定下來,比如黃河、渭河、華山等等,地理位置與現實的大體一致。事實上,即是是《五藏山經》,也與整體格局和現實的山川不合,至今為止,尚未有誰能令人信服地將這些山川一一坐實。然而,《五藏山經》所描述的山川有些是存在的,特別是《中山經》裡的山,《五藏山經》(即“山經”)本是以一些真實的山川為基礎來敘事的,但說到荒遠無稽的極地,已是無能為力,只能憑藉想象向壁虛構了。

    《山海經》根據不同的分類可分為二十二個篇章,但因為包存不當,如今只剩下十八篇可供我們閱讀。現存的十八篇分為四個部分,分別是共藏山,海內,海外,大荒經。

    《山海經》涉及廣泛,但主要描述的就是中國古時代的時候,對於山川,河流,自然災害等看做是天神所給,而引發的古人祭祀,巫術等等內容。其中還有很多我們所熟悉的神話故事,夸父逐日,共工怒撞不周山,蚩尤,黃帝等等。

    為什麼古人會寫出《山海經》這樣的,在我們看來如此荒誕怪奇的書呢?早在戰國之前,或者說更久遠的時候,道路還沒有那麼四通八達,也沒有那麼多明確的地方,對於人們很多沒有開墾探索的區域有很多,自然也有各種各樣的野獸影響著人們的生活。

    所以,古人就獎這些洪水野獸慢慢神話,發展成了更多的奇形怪狀的物種。而戰國之後,雖然不管是道路還是人們對世界的認識都大大提升,但是古時候東西還在民間流傳。這個時候,有些巫師就把這些民間傳說整理出來,重新排版編寫,某種程度上在誇大一些,就成了《山經》。

    古時候的人們堅信"地方"學說,就是認為大地是方的,大海包圍著大地,所以又寫了《海經》。

    《山海經》有著四經,分別是東西南北山經。而這四經分別對應著四個大洲。所以,山海經是一本講述全球地理的奇書。但是我們考究的《山海經》其實是在戰國到漢代所著,而書中說寫的東西已經涉及到美洲大陸。

    難道說早在幾千年前,我們得老祖宗就駕著船,經歷了風風雨雨,穿過忙忙大海來到美洲大路進行探索了嗎?我們不得而知。

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