想要探究梁山排位石碑的秘密，就得從原著去著手分析。我們知道，梁山一百單八將並非單純是禍亂一方的悍匪，在小說的開篇，洪信強開伏魔殿放出洞玄真人所封印的一百零八妖魔，這些妖魔後來在徽宗年間轉世成人，匯聚梁山泊。所以《水滸傳》這部小說，本身就有著深深的神話色彩在裡面，自然，這一百零八位妖星，在轉世成人後，也有著上天已經註定好的排名。這是全書第一次告訴讀者，梁山頭領，都是星星變的。
隨著劇情的發展，故事的時間軸到了宣和年間。自從趙佶當上皇帝后，整個皇宮內外就瀰漫著濃重的文藝氣息，臣子們為了巴結皇上，在民間對百姓大力壓榨，就蔡京過個生日，從百姓手中剝削的財物足夠巨大。所以一些“有志之士”自然要選擇反抗，而在蔡京過生日之前，為其精心準備的生辰綱已經在運送的路上，這時候，以晁蓋為首的八人組開始了他們的“打劫”之旅。晁蓋在選擇團隊人數時頗為講究，他夢到北斗七星墜落在屋脊，斗柄還有一顆飛走的小白星，吳用一聽這話就說那麼此次作案人數必須得八個人呢，咱們現在七人口了，還應該拉誰入夥呢？這時晁蓋說自己資助過一個名叫白勝的閒漢，或許此人就是那顆飛走的小白星，於是乎白勝就頗為幸運的加入了擷取生辰綱的組織。
可惜，晁蓋至死得不知道，人家白勝才是正經的七星之一，你晁蓋給足你面子，假裝你是星星，你才是飛走的那顆。這是全書第二次用星星來梁山頭領代表梁山頭領，我們知道北斗七星的七顆星分別叫做天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，那麼到了《水滸傳》中它們的名稱就變成了天機、天閒、天異、天劍、天罪、天敗、地耗，可見，這七人曾經就是北斗七星的星君，那你說你晁蓋跟著起什麼哄，裝什麼大哥？
等到宋江出現，劇情進展的就超級快了，宋江在江州被眾人救出後正式上了梁山，在上山之前他很得到了九天玄女的召見，九天玄女說他是天魁星下凡，是要下屆來替天行道的，我這裡有三本天書，你回去好好和“天機星”一起研讀，切不可給他人傳閱。九天玄女在對話中可沒說這天機星是誰，但不難想象，天書中會交代的清清楚楚，不僅如此，書中恐怕把108妖星的前世今生都描寫的清清楚楚，自然，替天行道的第一步，就是先把一百零八弟兄都召集起來。
這樣一來，宋江與吳用，就率先知道了自己的重大使命，我們也能理解為什麼宋江一上山，吳用就漸漸疏遠了晁蓋。而宋江剛一上山酒還沒喝夠，公孫勝就突然以探母為由離開，並且這一走，絲毫沒有再回來的打算，直到柴進失陷高唐州，梁山軍馬敵不過高廉的法術，楊林風中一箭射傷高廉，才給了公孫勝充分的歸來時間。前去復請公孫勝的時戴宗與李逵，兩人雖然都不是什麼好人物但戴宗懂得禮數，李逵則直接對羅真人刀斧相向。在這一篇章結尾時，羅真人對公孫勝說你是天閒星轉世，命中當有此劫，同樣李逵是天殺星，他身上的殺業還沒有贖完。
也就是說，公孫勝此時也知道了自己的前世，並且公孫勝是修道之人，九天玄女也是道教人物，或許二人本就有許多感應點，所以公孫勝下山探母並不是巧合之事，而是一種間接的“知難而退”。
那麼一百零八人中知道“內情”的也就這麼三人了，等到一百零八星聚齊時，天上掉下一塊石碑，恰好給了所有人一個準確的排位，也為這個神話故事畫上了神奇又圓滿的句號。眾人也不敢逆天而為，權當是神靈的指點，所以就老老實實的接受自己的位置，誰都沒什麼怨言。
所以從神話角度以及原著的主旋律來看，石碑並不存在什麼秘密，全都是上天註定的事情。
雖然是上天註定，但從人情方面來講，梁山頭領座次的排名還是很有講究的，並且我們能發現昔日的朝廷將領排名都很靠前，這也能說明宋江（或者說是九天玄女）是嚴格的要貫徹替天行道的命令，這裡的天可不是天庭，說白了就是大宋王朝。除此之外，也有許多人的排名一直有爭議，比如同樣是五虎將，為什麼董平和其他四人的位置差的很遠，張清上山很晚位置卻很高。而在各類水滸衍生著作中，不少作者也在圍繞樑山的排名和矛盾說事。比如在《蕩寇志》中，俞萬春就明確表示所謂是排名，完全就是宋江、吳用、公孫勝、蕭讓、金大堅合夥為了不讓盧俊義上位而搞的鬼，原文是這麼寫的：
從俞萬春的角度來看，這種描寫方式未必不可取，同樣的，電視劇《新水滸》也是完全照搬了《蕩寇志》的劇情，直接告訴觀眾這石碑就是為了穩定人心是設計了，什麼幾天玄女，什麼妖星下凡，都是謊言。
所以，我們可以簡單的把石碑的來歷看作是上天指定，但如果你說裡面夾雜的宋江的個人情感，其實也沒什麼問題。
所以，來自星星的不一定是都敏俊，還可能是梁山好漢…
想要探究梁山排位石碑的秘密，就得從原著去著手分析。我們知道，梁山一百單八將並非單純是禍亂一方的悍匪，在小說的開篇，洪信強開伏魔殿放出洞玄真人所封印的一百零八妖魔，這些妖魔後來在徽宗年間轉世成人，匯聚梁山泊。所以《水滸傳》這部小說，本身就有著深深的神話色彩在裡面，自然，這一百零八位妖星，在轉世成人後，也有著上天已經註定好的排名。這是全書第一次告訴讀者，梁山頭領，都是星星變的。
隨著劇情的發展，故事的時間軸到了宣和年間。自從趙佶當上皇帝后，整個皇宮內外就瀰漫著濃重的文藝氣息，臣子們為了巴結皇上，在民間對百姓大力壓榨，就蔡京過個生日，從百姓手中剝削的財物足夠巨大。所以一些“有志之士”自然要選擇反抗，而在蔡京過生日之前，為其精心準備的生辰綱已經在運送的路上，這時候，以晁蓋為首的八人組開始了他們的“打劫”之旅。晁蓋在選擇團隊人數時頗為講究，他夢到北斗七星墜落在屋脊，斗柄還有一顆飛走的小白星，吳用一聽這話就說那麼此次作案人數必須得八個人呢，咱們現在七人口了，還應該拉誰入夥呢？這時晁蓋說自己資助過一個名叫白勝的閒漢，或許此人就是那顆飛走的小白星，於是乎白勝就頗為幸運的加入了擷取生辰綱的組織。
可惜，晁蓋至死得不知道，人家白勝才是正經的七星之一，你晁蓋給足你面子，假裝你是星星，你才是飛走的那顆。這是全書第二次用星星來梁山頭領代表梁山頭領，我們知道北斗七星的七顆星分別叫做天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，那麼到了《水滸傳》中它們的名稱就變成了天機、天閒、天異、天劍、天罪、天敗、地耗，可見，這七人曾經就是北斗七星的星君，那你說你晁蓋跟著起什麼哄，裝什麼大哥？
等到宋江出現，劇情進展的就超級快了，宋江在江州被眾人救出後正式上了梁山，在上山之前他很得到了九天玄女的召見，九天玄女說他是天魁星下凡，是要下屆來替天行道的，我這裡有三本天書，你回去好好和“天機星”一起研讀，切不可給他人傳閱。九天玄女在對話中可沒說這天機星是誰，但不難想象，天書中會交代的清清楚楚，不僅如此，書中恐怕把108妖星的前世今生都描寫的清清楚楚，自然，替天行道的第一步，就是先把一百零八弟兄都召集起來。
這樣一來，宋江與吳用，就率先知道了自己的重大使命，我們也能理解為什麼宋江一上山，吳用就漸漸疏遠了晁蓋。而宋江剛一上山酒還沒喝夠，公孫勝就突然以探母為由離開，並且這一走，絲毫沒有再回來的打算，直到柴進失陷高唐州，梁山軍馬敵不過高廉的法術，楊林風中一箭射傷高廉，才給了公孫勝充分的歸來時間。前去復請公孫勝的時戴宗與李逵，兩人雖然都不是什麼好人物但戴宗懂得禮數，李逵則直接對羅真人刀斧相向。在這一篇章結尾時，羅真人對公孫勝說你是天閒星轉世，命中當有此劫，同樣李逵是天殺星，他身上的殺業還沒有贖完。
也就是說，公孫勝此時也知道了自己的前世，並且公孫勝是修道之人，九天玄女也是道教人物，或許二人本就有許多感應點，所以公孫勝下山探母並不是巧合之事，而是一種間接的“知難而退”。
那麼一百零八人中知道“內情”的也就這麼三人了，等到一百零八星聚齊時，天上掉下一塊石碑，恰好給了所有人一個準確的排位，也為這個神話故事畫上了神奇又圓滿的句號。眾人也不敢逆天而為，權當是神靈的指點，所以就老老實實的接受自己的位置，誰都沒什麼怨言。
所以從神話角度以及原著的主旋律來看，石碑並不存在什麼秘密，全都是上天註定的事情。
雖然是上天註定，但從人情方面來講，梁山頭領座次的排名還是很有講究的，並且我們能發現昔日的朝廷將領排名都很靠前，這也能說明宋江（或者說是九天玄女）是嚴格的要貫徹替天行道的命令，這裡的天可不是天庭，說白了就是大宋王朝。除此之外，也有許多人的排名一直有爭議，比如同樣是五虎將，為什麼董平和其他四人的位置差的很遠，張清上山很晚位置卻很高。而在各類水滸衍生著作中，不少作者也在圍繞樑山的排名和矛盾說事。比如在《蕩寇志》中，俞萬春就明確表示所謂是排名，完全就是宋江、吳用、公孫勝、蕭讓、金大堅合夥為了不讓盧俊義上位而搞的鬼，原文是這麼寫的：
金大堅也將怎樣賽鐫石褐的話說了，又道：“這是宋江想與盧俊義爭位，故與吳用、公孫勝議得此法，特將盧俊義名字鐫在第二。此碣自盧俊義一到山泊之後，就已鐫定。彼時張清、董平等尚還未到，原想就部下頭目中選出幾個，以滿一百八人之數。後同張清等到來，卻好天罡數內餘第十五、十六兩行未鐫，因將張清、董平鐫入。所以董平在五虎將之列，名次卻在十五，頓與關勝、林沖、秦明、呼延灼離開，實為鐫刻已定，難以改易故也。”賀太平又問道：“那董平、張清本位，原擬鐫刻那個？”蕭讓道：“一個擬刻孫立，一個未定。至於地煞數內多有未定，所以龔旺、丁得孫盡有空缺可填。就是蔡福、蔡慶、鬱保四、王定六等，也都是臨時填上去的。此一事，惟有宋江、吳用、公孫勝及小人等知悉，餘人都不曉得。”從俞萬春的角度來看，這種描寫方式未必不可取，同樣的，電視劇《新水滸》也是完全照搬了《蕩寇志》的劇情，直接告訴觀眾這石碑就是為了穩定人心是設計了，什麼幾天玄女，什麼妖星下凡，都是謊言。
所以，我們可以簡單的把石碑的來歷看作是上天指定，但如果你說裡面夾雜的宋江的個人情感，其實也沒什麼問題。
所以，來自星星的不一定是都敏俊，還可能是梁山好漢…