契丹後裔，達斡爾族。契丹皇族三姓耶律，世里氏（sir-mur"d)=達斡爾族姓氏“莫日登氏”，遙輦氏（o-non)=迖斡爾族姓氏“o-non"卾嫩氏，大賀氏（tou"ur)=達族姓氏“達呼喱”氏。另外，還有很多姓氏與達斡爾族相同，在這裡就不一一介紹了。

契丹族建立的遼朝在歷史上存在了210多年，全盛時疆域北至庫頁島（今屬俄羅斯遠東聯邦管區），色楞格河、石勒喀河一帶；西至阿爾泰山，南至天津海河、河北霸縣、山西雁門關一線，號稱“幅員萬里”，有屬國60個，填補了唐朝滅亡後，東方政權對中亞、西亞與東歐等地區的影響。

金滅遼後，遼朝宗室耶律大石、耶律留哥、耶律乞奴等人先後復立西遼、東遼和後遼，堅持近百年後被蒙元所滅，契丹政權在其後徹底退出歷史舞臺。

在此過程中，契丹族在蒙元的統治下，先後參加了滅西夏、滅金、降高麗、平大理、滅南宋、西征等戰爭，其族人因此離開了世代居住的北方地區，隨著蒙元的戰爭程序分散到了整個中國以及北韓、中亞和西亞等地區。

對於遊牧民族來說，一旦部落形態被打破，而又被調離世居地，分散到廣闊的陌生環境中，那麼這個民族離最終的消亡也就不遠了。

事實也正是如此。在元朝的百年統治結束後，契丹這個族稱便不復在歷史中出現，甚至連它的後裔都沒有文獻記載，這個遊牧民族被遷移的太分散了。

現代對契丹族後裔的研究主要依靠DNA技術，而不是歷史學的考據。目前，已經得到DNA技術認定的契丹後裔是達斡爾族，以及雲南的阿、莽和蔣姓（這些姓氏分佈在十多個民族中，總人口有10餘萬）。實際上的純粹契丹人則早已在戰爭中完全消亡。

提起契丹族，可能大家都會想到《天龍八部》裡的英雄人物喬峰，特別是他那灑脫豪邁的形象，給人們留下了深刻的印象。但是，歷史上真實的契丹人遠沒有喬峰那們文雅漂亮的形象。他們是屬於與狼群為伍的人類群體，有著兇殘的天性。而且，開始契丹族只是一個極小部的落，在唐朝時開始迅速的壯大起來，但由於唐朝的多次打擊下，使他們變得得四分五裂，直到五代末年耶律阿保機統一各部落之後，契丹才真正意義上實現了大一統。

不過，關於契丹這個富有傳奇色彩的民族，還有一個美麗的神話傳說呢：據說契丹族的祖先是一頭強壯的大青牛，有一天，大青牛一個人正在廣闊的大草原上吃草。突然，它看見一個美麗的仙女，騎著一匹白馬，從天而降。於是，大青牛和仙女姐姐相戀相愛並結婚，開始是了人間神仙卷眷侶的生活，之後就留下了很多後代，於是契丹族的人以後都自稱自己是“青牛白馬”之後。但是，契丹族起源的傳說雖然美麗，但人們的生活發展卻似乎卻沒有如此美好。因為事實上的契丹人以狼作為自己的圖騰，所以他們的生活習性與方式跟狼人也差不了多少。雖然他們也有過專屬於自己的輝煌時代，但僅僅一二百年之後，它們便被大浪淘沙的歷史潮流給淹沒了。

據史料考證，遼國從耶律阿保機建國到西遼滅亡，在歷史上存在的時間也還不到三百年，在此期間，他們統一了北方，建立了自己的國家“大遼”，並且國富民強，四邦臣服，在蕭太后的時候達到全盛時期，可謂繁華一時。按理說，就算遼國滅亡，被其他國家打得四分五裂，他們也應該留下許多的後裔族人，才符合歷史發展的規律，但是如今我們國家的五十六個民族裡面根本沒有契丹一族，甚至連契丹後裔的蹤跡都難找到，這是為何呢？史學上大致上有三種猜測：

1、西遼滅亡後，住在漠北的大部分契丹人，向西遷移到了伊朗克爾曼等地區，並且逐漸地被完全伊斯蘭化了；

2、一種可能是居住在契丹祖地的契丹人，由於與其他民族居住在一起而不斷融合，漸漸忘記了自己的族源；

3、還有一種可能是契丹族人，隨著蒙古女真的不斷爭鬥，被迫經常出征；後來蒙古建國後，又四處用兵，於是契丹兵也被派往各處，結果損失殆盡。

不過，這些都猜測，並沒有確切的證據。那麼，契丹族是如何從強盛走向落寞與滅亡的呢？

我們先從契丹族最強盛時期的領導人，耶律阿保機說起：

耶律阿保機憑著卓越的統帥能力，在五代末年統一各部落，領導契丹族人走向稱霸的道路，實現了大一統，在北方建立了大遼國。後來，他又收取了石敬瑭獻上的“幽雲十六州”，從而逐步奠定了“遼朝”的根基。後來，又在遼太宗耶律德光的英明治理之下，經過大刀闊斧的開疆擴土，疆域不斷地擴充套件，從東北至今日本海黑龍江口，北至蒙古國中部的楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，以及南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線與北宋交界處都是大遼國土，在蕭太后的時候，遼朝達到全盛時期。遼國全盛之時名將雲集，其中堪稱百戰名將的就有耶律休哥，耶律斜軫等名將。這時他們開始理中原的北宋對峙，並且在兩宋時期，遼朝的疆域最為廣闊。

但是，蕭太后死後，遼國政權開始逐漸地走向衰落，國家也開始走向下坡路。在遼國第九代皇帝“天祚帝”執政的時期，北方女真族卻迅速地崛起，完顏阿骨打一時間壯大起來，並且僅用了短短的數年時間，便侵佔了遼朝所有的疆域。這時，“天祚帝”被迫出逃，於是遼國的命運，也已經是強弩之末。

其實，在“天祚帝時期”，遼朝也有一個了不起的在將——耶律大石，此人堪稱帥才，也是最強王者。在“京師保衛戰”中，耶律大石展現了他卓越的軍事才華。一場戰役，他多次打退金兵的進攻，而且面對對背後多次插刀子的宋兵，他更是迎頭痛擊，兩敵兼顧。那時候的戰爭形式：契丹打宋兵好比狼吃羊，金兵打遼兵，好比虎吃狼。

不過，耶律大石雖然不甘心被滅國，難何受不了強敵的兩面夾擊。最後，耶律大石不得不帶領著他那最後的幾個大遼勇士，開始了自己的逃亡生涯。最後，他們逃到了西域，在可敦城內遇見了留守在那裡的兩萬遼兵。之後，耶律大石便建立了西遼。在西遼，耶律大石不斷地韜光養晦，然後又迅速地地建立起一隻“契丹騎兵”，於是逐漸在西域打出了一片天地，建立了“西遼帝國”。一時間，女真和中原等都奈何不了他。但是，耶律大石死後，西遼帝的國內部發生了諸多的紛爭，使國勢不斷地走向衰落。後來，被成吉思汗的蒙古騎兵所滅，自此“遼國”徹底滅亡了。

那麼，“遼國”滅亡又後，他的華人，契丹族就無一剩存嗎？對此史學界進行過多次的考查研究，後來透過上古基因的反覆驗證，認為現的東北達斡爾族可能是契丹族的後裔。此外，也有人在雲南的施甸縣發現了契丹族的一些蛛絲馬跡，可能那裡的村民有些是契丹族的後代。但是，這兩者的證據，都不是十分的確切可靠，真正的契丹族人究竟去了哪裡，現在仍然無從說起。但相信他們，毅然還是留在了中華大地。

所以，歷史總究是歷史，經過數百年的民族大融合，或許那些遺留下來的契丹族人，已經變成了漢族人。那麼，不管過去是如何的輝煌榮耀，過好現在的生活才是最重要的事情。

古代少數民族，尤其是北方的遊牧民族，民族凝聚力並不高，很多是鬆散的部落聯盟，而且很多民族的血統是一樣的，都混雜在一起，分不出彼此。

契丹人消融在其他民族中，大致可以分幾個方向：

第一多，可以說是多半，是融入蒙古族之中。契丹人和蒙古人本來就有很高的相似度，甚至可以說是一樣的來源，所以兩者相容性極高。契丹人對滅掉遼的金朝十分仇視，在蒙古滅金的過程中，有大量契丹人加入到蒙古陣營，後來他們隨蒙古軍隊南征北戰，慢慢就和蒙古人融合了，這是多數契丹人的歸宿。今天蒙古族裡有不少姓律的人，就是當年的皇族耶律氏。

第二多，是隨耶律大石西遷的契丹人。這些人在西遼滅亡後，基本消融到中亞各個民族之中，尤其以哈薩克人之中居多。

第三，是融入到漢族之中，其實人數比重並不多。在蒙古滅金的過程中，契丹人是積極參加的，這時距離遼滅亡還不到百年，契丹人就算漢化程度再高，甘於做漢人，這時的民族性也會激發出來，比較有代表性的就是耶律楚材，幫助蒙古不遺餘力，更不用說其他人。有人可能會舉元朝四等人的例子，說第三等漢人裡面包括契丹人，以此說明契丹人後來融入漢族，但這是不可能的，因為契丹人還有和他們文化血緣更接近的蒙古，絕不會想要做第三等人，即使後來真的變為漢族，也是先變蒙古再變漢的。雲南的“本人”雖說父系祖先是契丹人，也融入了漢族，但他們最早是作為蒙古軍隊而來的，由此可見一斑。

有很多人提到達斡爾族是契丹人後裔，但這就是猜測而已，根本沒有確切證據。先前說過，北方遊牧民族很多血緣是相同的，族源也是一樣，DNA接近只能說明兩者的起源相同，並不能說明誰是誰的後裔。同樣道理，很多通古斯民族DNA也是接近的，語言風俗習慣更是很像，也不能說誰是誰的後裔，但可以是兄弟民族。