人都會把自己認為美的東西勾畫出來，也許女人的胸部是最美的，也或許是為了迎合有些人的口味。總之存在就是有道理的，畢竟美好的東西誰不喜歡呢？比如我下面的圖片才是我最喜歡的

美的不是胸部，而是線條，是身體的曲線。乳房是脂肪聚集地之一，能很好的把人體的曲線勾勒出來，無論是油畫，還是攝影，基本都停留在二上，優美的線條能襯托出人體的美，查閱一下西方油畫和東方壁畫（莫高窟，敦煌），可以發現胸，腰，腿，胳膊基本都是豐滿的，為什麼？一方面瘦在那個時期的審美觀不符，二方面美術很難畫出骨感美的美，畢竟美術和攝影都來源於生活，不能脫離於生活。

看來題主欣賞了很多關於把胸部露出來的女性人體油畫，以至於才有這樣的疑問，有些畫女人的作品為什麼要把胸部露出來呢？如果不露胸就不是藝術嗎？我也曾經這樣好奇過，難道那些畫家天生好色嗎？還是因為從小缺愛呢？

最早創作女人“裸胸”作品的當屬西方的藝術家，在西方人體油畫中隨處都可以看到，其實那些藝術家不只是偏愛描繪女人的胸部，比如藝術大師安格爾熱衷於描繪女人的生殖器，達芬奇善長描繪女性的眼睛，布格羅專注描繪女性的腰窩……，這也可以說是個人的“怪癖”。

女性人體具有藝術感，藝術家把女人胸部完全的裸露出來，不只是因為胸部是女人性感的象徵，更是因為完美的胸部盡顯女性的母愛氾濫，它也是生命的源泉，女人哺乳是最偉大的，讓小小的嬰兒可以健康的成長，藝術家把女人的胸部畫出來，寓意著母愛的偉大，

我們常說女性的身體充滿了神秘感，人體油畫把女性胸部露出來，就是為了滿足人們的好奇心，胸部象徵著女性生理的成熟韻味，在人體油畫作品中也只有成熟的女性才把胸部露在外面，這也是人們對“男女平等”的渴望與追求，男性可以光著胳膊裸胸，女性為什麼不能呢？

女性的“胸圍、腰圍、臀圍”是構成曲線美的頭等重要因素，而曲線美是衡量女性形體美的重要標誌，綜上所述，藝術家就著重的把女人的胸部外露出來。當然了不露胸也屬於藝術，只是人們更喜歡欣賞露胸的藝術作品，僅此而已。

現實中有位畫家畫的作品有意迴避女性的胸部，有一次畫展有位學生的話讓他氣的夠嗆:都是沒胸的有什麼好看的？從那以後他又逐步加重了對胸部的處理，作品也有了更多喜愛者，用句俏皮話:這叫天命不可違！

這也說出了作品中為什麼要著意女性特徵，可以說胸部是女性的第二張臉！

圖中的頭髮右部太偏重，如果把右肩也露一些把重心向胸部移一些就會更好看了！換言之，這個款式穿在一個胸大的模特身上就有了神韻，不是嗎？

從審美角度來說，女性胸部在男性的視覺審美中，所感受的是一種賞心悅目的審美體驗：它所產生的美感魅力，正是它吸引畫家和雕塑家乃至所有男性目光的原因所在……。

從人文主義角度來說，女性的胸意味著哺乳，意味著人類的繁衍和生命的延續，意味著人類神聖偉大的母愛。從人體美學的審美角度來看，女性的胸作為女性形體輪廓曲線的凸點之一，它與女性的整個形體輪廓構成了完美的曲線。在對女性形體美的審美取向上，中西方之間還是有相似之處的。

本文不妨從中國唐代說起。歷史上較為開放的唐開元盛世時期，女性上身衣著往往露胸：以衣飾下豐腴的胸峰凸顯為傲。在明清時期的一些通俗白話讀物中，即有對女性胸部著意的刻劃描寫。如《宣和遺事》前集：“簾兒底笑語喧呼，門兒裡《簫韶》盈耳，一箇粉頸酥胸，一箇桃腮杏臉，天子觀之私喜”；元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“春意透酥胸”；明 湯顯祖 《紫釵記·春闈赴洛》：“沉香亭捧硯寫《清平調》，也只怕你愁望的酥胸拍漸銷”；明 施耐庵《水滸》第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》：那婦人酥胸微露，雲鬟半嚲‘’……；清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“彼姝者子，綺年二九，正屬妙齡；惟是摩弄酥胸，已寬豆蔻”。所謂‘’酥胸‘’據說是源自於唐開元年間，安祿山因楊玉環白皙渾圓柔膩的雙峰所驚歎，所謂“酥胸”一稱即由此而來。

這是來自於楊玉環與安祿山的一段私情。由於安祿山反叛之前，一直是唐玄宗李隆基之寵臣愛將，故而安祿山與楊玉環也有一些單獨接觸的機會。某日楊玉環與安祿山私下幽會時，兩人在親密時安祿山不慎抓破了楊玉環的酥胸。為了不讓唐玄宗發覺，楊玉環遂以絲巾裹束其胸部。據說還有一次，楊玉環浴後欲與唐玄宗和安祿山閒坐。之見楊玉環懶妝便服翩翩而至，更覺風豔非常。此時適逢有外國使臣進貢來異香花露，唐玄宗即取來賜與楊玉環：讓其對鏡勻面，自己則一旁觀之。楊玉環勻面畢，將餘露染掌撲臂，不經意間卻酥胸略袒賓袖寬退而雙乳半露，安祿山不覺失口說道：“滑膩還如塞上酥”，言畢自覺失言唐突而頗感侷促。楊玉環亦驚駭其大意失言：只恐觸怒唐玄宗而使其龍顏不悅，故而為安祿山捏了一把汗。一旁的宮女聞聽安祿山此言，也都愕然變色而忐忑不安。哪知唐玄宗卻並不在意，反而喜孜孜指著祿山說道：“堪笑胡兒亦識酥”，說罷哈哈大笑。看著唐玄宗居然龍顏大悅，於是楊玉環與安祿山並宮女們才舒了一口氣。

綜上所述，由於女性胸部所產生的審美效應暨所凸顯的美感魅力，從而使女性胸部不僅成為男性目光專注的焦點，而且也是人物雕塑和人物繪畫藝術的著重表現部分。因為從審美角度來說，女性胸部在男性的視覺審美中，所感受的是一種賞心悅目的審美體驗：它所產生的美感魅力，正是它吸引畫家和雕塑家乃至所有男性目光的原因所在。

有好多朋友納悶，為什麼這女性油畫就是要露呢？咱裹的嚴實點就不能畫嗎？……能畫，而且也能畫的很好，那為啥會有大面積的裸露呢？咱們不妨探討一下。

油畫當中以女性為題材的油畫非常多，畫人嘛，無非就是穿衣服和不穿衣服的，穿衣服就是穿得多和穿的少兩種，不穿那就是全裸嘛，也就這些，沒其他的了。

其實在女性的繪畫中，穿戴整齊的也很多，那你說不能一直穿著衣服畫吧，咱少穿或者不穿的總要畫一些吧！關鍵是人這心裡作用也奇怪，看別的都沒什麼，一旦看到裸體油畫就會產生印象，而且這種印象會不斷疊加，其實總共也沒看過幾張裸畫，但心裡對映的反饋就覺得裸體油畫特別多，有的人甚至產生心裡困擾，但實際上真不多！

在者說，女性油畫真的很美，她不需要觀賞者有什麼高水準的學歷、豐厚的人生閱歷等等，就是一種自發的生理的美，大家都可以欣賞，如果畫家不把這種美呈現出來的話，我覺得這個畫家是不負責任的……

還有就是生殖崇拜，為了表現母性的偉大，乳房是一個很神聖的地方，適當的呈現是合適的也是必要的！

貓子認為，並非要畫出女性胸部稱為藝術畫作的，反而有許多藝術畫作，都是女人的背面，儘管是女人的前面或後面，目的只有一個，就是要畫出女性的曲線美和姿態美。藝術畫作不單單指女性裸體的，有許多許多穿衣服的唷。

看多了反映唐朝的電影和電視劇，發現唐朝宮廷女子大多“袒胸露乳”!可是中國其他朝代都是不許女子“袒胸露乳”的，甚至連脖子的“鎖骨”都不許露，百思不得其解，為什麼呢?據考證，唐朝好像更流行的是袒胸裝，沒聽過有露乳的。而且最流行的時代恰好是武周時代。在女兒也能當皇帝的朝代，唐朝的女子於是採取了一系列挑戰傳統和男權的女權行動。她們穿男裝，打馬球，崇尚和追逐各種外來的風尚。在傳統裙襦裝基礎上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處於半掩半露的狀態。

在唐代，這是自然的，美的，時尚的，高貴的。那時的文人也比較認女子把美態表露出來，初唐歐陽詢《南鄉子》中就有“胸前如雪臉如花”的句子。還有其他文人“長留白雪佔胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等詩句，都是對這種袒露的真實描寫。從那些唐代的仕女畫中我們還可以看出，女性日常穿著的低胸裝和抹胸裝都是非常飄逸寬鬆的，追求的是吳帶當風的飄逸感，崇尚身體的自由發展，充滿活力，這也符合唐代“以肥為美”的審美標準。當然，那樣的穿著只限於貴族婦女，普通女子的穿著還是保守的。這點與現代有點相似，至少低胸露背的服裝太貴，估計普通女子也買不起!

實際上，這是裸體油畫，也叫做裸體藝術，自從盤古開天闢地，就已經源遠流長了！遠古時代的壁畫，就有許許多多裸體畫，交媾畫，還有各種各樣的生殖器崇拜的畫，這一點都不奇怪。在現代藝術中，裸體藝術是一個重要流派，其中，裸體素材以女性為主，男性絕對是少數派。裸體藝術不僅露胸，而且幾乎都是全部都裸的，這就是藝術，千萬不要用世俗的眼光看待裸體藝術，如果這樣的話，就會落入庸俗，而不是高雅！為什麼？因為裸體藝術就是高雅藝術。只要是女性，露胸是必須的，為什麼？因為美乳是女性的第二性徵，太美了，是裸體藝術一定要表現的。

這不是藝不藝術的問題關建是藝術品終究還是要買賣的，沒地方吸引人誰買換了是你你也不買!人生活終究離不開錢雖然很俗但也很無奈！