承蒙邀請！行為藝術是一種藝術家用思維和行為過程來進行創作的藝術形式，現代行為藝術興起於西方，是西方當代社會的一個奇特現象，行為藝術在本質上可以定義為一種自由的生命活動。 關於有的人認為行為藝術是作秀或者是真正高尚的藝術確實因人而異，關鍵在於行為者怎麼做，觀看者怎麼看，還是需要客觀看待！

行為藝術是一種典型的西方舶來品，在20世紀中期興起於歐洲，屬於現代藝術形式。行為藝術傳入中國後，獲得了迅速傳播，同時也引發了不小的爭議。

我想，大家見到行為藝術四個字，腦海裡浮現的肯定是另類、奇葩、無聊等非褒揚式標籤。不過，在此必須要強調的一點是，其實行為藝術本身並非如此，原本也多是相對中規中矩的。

行為藝術可以分為多個流派，主要包括Body Art(身體藝術)、Fluxus(激浪藝術)、Action Poetry(動作詩)、以及Intermedia(互動媒體)等等。如今國內常見的多為身體藝術，偶爾也有一些互動媒體形式的行為藝術。

可以肯定的是，對於藝術發展來講，具有爭議未必就是一件壞事。以行為藝術為例，正因其所帶來的巨大爭議，才使得不少人對其關注，在一定程度上促使了它的進一步傳播。

當然，在國內行為藝術的傳播和發展中，之所以會出現較大爭議，與行為藝術家們的題材選擇不無關係。有不少行為藝術家為了博人眼球，往往刻意使用一些誇張、另類的表達方式，自然也容易招來抨擊。

從時間上來算，行為藝術出現在這個世界上快一百多歲了。

在這篇回答中，不想解釋什麼是行為藝術，而是想通過歷史事件的某些細枝末節，去尋找什麼是行為藝術本質的答案。

個人認為，行為藝術的始祖，杜尚應該算是頭一號，而將杜尚推上行為藝術始祖位置的，是他從紐約第五大道118號莫特（J.L.Mott）的衛生裝置用品店的買了一個廉價的小便池，以匿名的方式送到美國獨立藝術家展覽會上，並要求作為藝術品展出。

這件在當時引發巨大爭議的作品，至今仍然爭議不斷。

而只有爭議不斷的杜尚的小便池《泉》，才能說明這件作品的藝術價值仍然存在，當有一天所有人都理解了這個小便池的深層涵義，它的藝術使命就終結了。

實際上，對於杜尚提供的這件“作品”，一個衛生裝置用品店買來的小便池，其實根本就不是什麼藝術品，但是，杜尚的這一“行為”才是真正的“藝術”。

按照我的理解，1917年的這一天，杜尚拿著一隻小便池，來到美國獨立藝術家展覽會上，要求展覽自己的“作品”，其本身就是一次行為藝術的先鋒實驗。

這其實就說到了行為藝術的本質：杜尚就是想以這種行為方式，告訴世人藝術的創新和廣闊新天地在於徹底的、一次次的、不斷更新迭代地對傳統的藝術形式的背叛。

他開玩笑似的為蒙娜麗莎添上八字須以及一把山羊鬍，正兒八經地惡搞經典；他悄悄地花了20年時間創作了一幅不知所謂的裝置藝術品——《給予：1．瀑布2．燃燒的氣體》。

從某種意義上講，他一生的藝術創作活動，就是一次跨時一輩子的行為藝術。

他背叛傳統，背叛經典，甚至還背叛自己，因為在他看來，消解掉一切的經驗主義，才是藝術的靈魂。

從根本上講，杜尚透過行為藝術的方式，找到了藝術的源泉和真諦。

所以，我個人認為，這才是偉大的杜尚要告訴世人的，什麼才是真正的行為藝術以及其本質。

行為藝術沒看過，文化素養太差，也看不懂。單從字面上看，覺得還是能悟到一點點。

抗戰時期，很多知識青年，為了喚起民眾的覺悟，在街頭經常上演一些活報劇，有些老百姓實在看不下去鬼子的暴行，衝上臺去打演鬼子的演員。

白毛女在解放區上演，戰士們看到卑鄙的黃世仁，用惡劣的手段，最後把喜兒逼上山，變成了白毛女。窮苦出身的戰士們，就猶如看見了自己家裡人受苦受難一般，怒火中燒，端起槍要上臺去殺黃世仁，這應該是真實版的行為藝術。

如果，我講的是如果，也只是一種假設，崑山寶馬男被殺一事，如果是一群行為藝術家預先設定的一幕行為藝術。就是要告訴開豪車的人，做人不能這樣做。為了讓藝術更真實，把電瓶車男作為受欺凌群眾，而沒有告訴他真像。開始設定的第一步效果達到了，讓觀眾覺得寶馬車欺人太盛，持刀的寶馬男去砍殺電瓶車男，但指令碼沒有預料的結果發生了，電瓶車男覺得自己生命受到了威脅，奮起自衛反擊……

如果，還是一種假設，戴枷鎖的房奴，到某售樓部外去展示自己的行為藝術，某售樓部最近生意不太好，某售樓先生離自己設定的收入目標越來越運，而女朋友最近正和自己鬧彆扭，看見此幕，怒火中燒，衝了出來……

另一圍觀的房奴群眾，因為丟了工作，喪失還貨能力，怒髮衝冠，衝進了售樓部……

所以，在中國展示行為藝術，就在藝術院校大院裡，在展覽館裡就行了，最好別在大街上展示……

沙漠藝術是行為藝術的分支，浩瀚無邊的沙漠是大自然神奇的力量。藝術家要實際活在作品裡面，而不是活在創作之前、之後或左右。創作者的身體和精神同時出現在作品裡。透過巧奪天工的沙漠，表現自我的藝術境界。欣賞者一般只能看到藉助攝影家拍攝下來的畫家在沙漠中進行創作時的過程。

由美國戰後在全世界推廣的“當代藝術”，不僅讓人們愚化，迷信，趣味低俗化，而且讓人們的審美和心智“幼兒化”。以金融資本的力量，公然愚弄人類的良知，是一種十足的現代矇昧主義，便於一個隱形世界政府從精神上愚化和控制大眾。

行為藝術是當代藝術的一部分，是以行為為媒介表達特定觀念（訴求）的藝術。例如我的“俯臥撐”作品，就是透過裸體俯臥撐這一行為符號不斷介入重大歷史和新聞事件現場進行創作，旨在引發和延長人們對相關事件的真相和背後問題的銘記、追問和反思，進而推動社會的強身健體。

行為藝術經藝術家親身加入，精心策劃而推出行為或事件，並透過與人交流，一步步發展，形成結果的過程。我們定義這個事件或過程為行為藝術。 行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。

行為藝術與表演藝術不一樣，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂等一般歸為表演藝術。行為藝術通常是視覺藝術或觀念藝術的一種。

個人認為， 行為藝術是個體透過自身的身體加上一些道具來表示自己真實想法而達到一定的目的。

比如諸葛亮就是行為藝術高手之一，成就了三顧茅廬，而實現了自己的大抱負。

姜太公也是行為藝術高手之一，直鉤釣魚成就了周武王，也實現了自己的抱負。

楚莊王也是這方面的高手，“ 不鳴則已一鳴驚人”而名聞天下。

中國古代這樣的人物數不勝數。

當然，現代所謂的“行為藝術”仍然是與旁觀者交流的過程，交流過程中表達自己一種想法，但也有些就是吸引眼球罷了。

這個問題對於現在的年輕人來說也是個很現實的問題，現今社會是一個功利性大，也有人說是一個顏值社會。一個良好的面貌在生活工作中會有很大的幫助 ，為什麼不能？靠自己努力去讓自己變的最好那。而且這個是自己的私人問題與他人無關哦，我們不應該活在別人的嘴下

整容是醫學範疇，說實話的，想整容的人一般有病，一是自卑的病二是虛榮的病。個人能力達到了，可以在社會上獲得地位，獲得讚譽，一般就沒有想整容的。我贊成有先天缺陷的整容，畢竟會對自己的人生帶來不便。