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1 # 心已冷透SO不願久留
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2 # 小莫說三農
現在的人們都是非常的注重養生的,其實適當的養生對我們的身體也是非常的好的,今天我們就來看一下下面的哪幾種方式養生比較的好的,精神養生,其實就是透過調節人的情緒,淨化人的心靈,沒有那麼多的煩惱,讓心靈得到釋放,提高自己的生活品質,行養,就是指我們的意識住行,讓自己不好的習慣透過行養改變過來,特別是吸菸喝酒,這樣的不良習慣。
還有就是食物養生,就是透過我們的飲食來達到養生的目的的,其實食物養生真的是非常的重要的,我們經常說的一句話就是病從口入,假如我們有一個好的飲食習慣,按時的吃飯,一日三餐吃的都要好,也要定時定量,不要暴飲暴食,不要吃太多的豬肉,多吃一些蔬菜,因為只有身體是我們自己的,所以我們有一個好的身體,也是很重要的。
還有一種就是醫術養生,我們聽起來醫術方面肯定覺得和吃藥有關係,其實不是的只是一種術語,醫術養生是一種既不吃藥,也不進補的養生方法,其中包括按摩,針灸來調養我們的身體的,疏通我們身上的穴位來進行養生的,所以養生的方法有很多種,只要我們生活中注意一點,也是可以達到效果的。
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3 # 三柒開泰
養生方式???養生為了啥??何為養生??現在社會上人們的性情比較浮躁,追逐各種名與利,不能沉得下心來,好多好多的人都有所謂的亞健康,就是上實下浮,心性不靜所致!!社會上的各種壓力壓力山大讓人都不能呼吸,生活上的方方面面,工作上的種種事情,等等總之十之八九都不如意,讓人如何做得心靜止水??
所以凡事總總,不一而論就是認認真真,心平氣合聚精會神的去做一件事情就是最合適自己的養生方式,在做這件事情之時不可過勞,不可透心,適可而止,有人能做到嗎??在這基礎上注意飲食結構,運動匹配,心境上的修養就是最合適自己的養生方式!!!
夜風吹起,平靜的湖面上由於微風而起波瀾,夜風從何而來?怎麼來??
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4 # 玉堂行佛人
現在社會環境積極正面是主流,但也有其另一面。比如人們的精神、工作壓力大;比如一些人的浮躁情緒與盲目攀比;比如一些人的不健康生活方式與不良嗜好;還有一些人牢騷滿腹,自尋煩惱與不安。為了能夠克服這些方面的問題,使人們健康、快樂地過好每一天,養生,便成了人們日常生活中題中應有之義。那麼,哪種養生方式最好呢?我想,沒有最好,只要因人制宜,適合自己就好。一般而言,首要的是精神養生。也就是養生先養心,讓自己始終追求內心的清淨與安靜,不為外物干擾自己的內心,永遠保持積極良好的心態,樂觀向上,知足常樂,不為財累,不被物役。其次是習慣養生。即要積極培養自己良好的生活習慣,按照四時八節、陰陽平衡的自然規律,安排自己的作息時間,調整自己的衣著添減,力戒各種不良嗜好,力戒玩物喪志行為(如無休止地玩手機、賭博等)。再次是食物養生。根據自身條件,提高膳食質量,調整膳食結構,注重食品安全。要選新鮮食材,要吃五穀雜糧,要提高果蔬的攝入比重,要少葷多素,努力在維生素、蛋白質、鈣鐵鋅硒等方面均衡膳食。尤其不能吃垃圾食品,不能暴飲暴食,不能過於挑食。第四是運動養生。關鍵在於因人因地制宜,在於適量適度,在於動靜結合,在於持之以恆。要從年輕時養成鍛鍊身體的習慣,別到年老時才亡羊補牢。在運動養生中,拍打身體、疏通經絡、按摩穴位等,是無論老少、無論時間、無論地點隨時可做的、行之有效的方法,建議每個人都能積極做起來,是大有裨益的。
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5 # 故國回首月明中
我覺得是規律的作息,良好的睡眠,然後就是日常飲食的搭配,和規律的用餐時間,就是最好的養生方法,這些如果不能做到的話,別的都是扯淡
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6 # 山東韓子
天天養生。
最好的方法是:科學健康飲食、起居。
通經活絡、調合五臟。
清心寡慾、樂觀向上!
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7 # 使用者6131822359598
現在養生的方法確實很多,這樣養生館,哪樣養生館,拔罐按摩的。站在本位的觀點認為,我發明創造的《神農玉液》治療心腦血管疾病。內病外治的治療,調理,保健養生一體化。從理論上講祛除風寒溼氣,經絡暢通,氣行血活,臟腑條達暢通,達到治療疾病,調理保健,養生治未病。實踐證明,事實表明效果顯著。安全可靠,歸避風險。老幼婦嬰皆宜,開創與時俱進中醫藥發展先河。從人體生理結構,人與自然的病理機制,有機生物藥理的功能作用。治療調理自愈修復功能,結合傳統經驗總結論。飛躍辯證唯物主義哲學觀念,認識症狀和治療疾病的方法論的理論實際,支撐中醫藥養生保健治未病,居家康養的理論基礎。超越傳統中醫煎湯內服藥,顛覆西醫打針激素輸化學。優越針灸,拔罐,刮痧易操作。集治療疾病,調理保健養生治未病的優勢服務健康事業。保健養生集三個方面,一方面,生理養生的刮痧,拔罐,拍打。另一方面,心裡養生的心態調節的心平氣和,減少七情損傷。第三方面的藥理食療養生,藥物調理氣血運化,經絡暢通,除溼祛風的抗病功能。最重要的是破除迷茫愚昧無知,加強有關養生保健知識的學習,是最好的養生良方。《神農玉液》調理心腦血管微迴圈,既是治療疾病調理養生。又能保健預防治未病的養生功能,是目前我所瞭解,認為信得過的治療,保健,養生治未病的產品。
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8 # 名門書院
若談養生,必須先要知道什麼是“生”,知道什麼是“生”之後,再去探討如何去“養”,養之法也必須與生之理相匹配,這樣的養生才能有所保證。
世人大多以為“生”即是“生命”,但是,什麼是生命?生命到底有哪些?大家對此未必能夠明白,或者只是個模糊概念,盲人摸象。
人的一身所載,就“生”而言,有人生,也有天生,還有道生;人生有人命,天生有天命,道生有性命;人生、天生、道生,三者的生理定然有分別,那麼,養生的方法就自然有不同。
生既然不同,養自然有別,所謂養者,有營養、有保養、有療養,還有培養、修養、靜養,等等不一。
現在流行的養生方法,多是飲食營養,中醫療養,還有休糧辟穀,打坐靜養,等等。這些方法,是否得當合理,效果如何,在此,姑且不去評判,但,每個人的周圍都能發現養生者的身影,大家心裡也都有一杆秤。不久前,養生專家的不幸早亡,他雖不能代表全部,但也說明了一個問題,當下人們所崇尚、世上所流行的養生,未必是真正的養生。
竊以為,生命生命,養生即是養命,就是養人命,養天命,養性命;只有命在,才能不死,才能活著,才能生生不息,甚至才能長生不老。
那麼,什麼是命呢?
其實,命就是德,德就是本,本就是根,養生養命就是固本培根。就像一棵大樹,只有根本穩固,它才能夠茁壯成長,才能夠參天。
儒家說:仁者壽,此言不虛。
人之本是忠孝,天之本是善良,道之本是無為。人若能盡忠盡孝,人若能行善積德,人若清靜無為,就是最好的養生。盡孝即是行孝心,行善即是行善心,行道即是行道心,其實,養生即是養心。
這些養生的根本,是看不見,也摸不著的,但是,它是的的確確存在的,就像天地之間的磅礴大氣,不是他不在,而是人不知不覺。就像人的思想,他每時每刻都在動,只是人不知他從哪裡來,卻又擺脫不掉。
誠然,人有肉體,也需要營養,但營養身體的根本,是五穀和水。身體需要運動鍛鍊,但不可猛烈和過度。人需要療養,但不可過於依賴。人需要靜養,但入靜很難,往往靜坐養生,無異於閉門捉賊,反被賊傷,若是執於靜法,靜則生妖。
竊以為,對於養生,要撥亂反正,正本清源。
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9 # 名門書院之真如
要養生,首先養心,因為病由心生。心猿意馬,百念叢生,七情六慾,情志失調,久而久之,積鬱成疾。若能遵循天地四時節令,法於陰陽,合於術數,少貪慾,不過勞,恬淡虛無,精神內守,病安從來?
養生,其次忌口,因為病從口入。少殺生,少食肉,少喝飲料,多吃五穀多喝水。得水谷之氣,可以養身。
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10 # 嫩江平原張秉俊
我覺得養生就是好的生活習慣。換言之:樂觀,積極向上的人生態度;合理的膳食營養;適當的鍛鍊。
那種完全依賴保健品或完全依賴某種單一的鍛鍊形式來養生,顯然是不夠理想的。
說到鍛鍊,一定要選擇適合自己並且是行之有效的鍛鍊方式。一些人以為只要鍛鍊了,不管方法如何都會有好的效果的。不適合自己的鍛鍊方式會白白的浪費自己的時間,徒勞無益。
要學會選擇,體育鍛煉要選擇有氧運動,如慢跑,散步,健身操,舞蹈或者選擇太極拳,氣功等,種類繁多不一一列舉了。
鍛鍊也不是萬能的,缺鈣引起的骨質增生,僅靠鍛鍊顯然是不行的,如果及時補充鈣,就會很好的解決這一問題。
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五穀雜糧養生應該說是一種比較安全、比較靠譜的養生方法了,是一種傳統的養生方式。《本草綱目》中有大量關於五穀雜糧養生的記載,並且這種養生方式越來越受到人們的關注和信賴。
現在也有很多公司在做五穀雜糧養生這個行業,比如康達九洲。