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1 # 黃周子城
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2 # 蕭晗之十二子門
這裡面的問題是,當你有朋友的時候,你就是一個半閒人,由此可見,你這樣的做朋友就有一半是被被人佔用的,然後才是交朋友,交朋友有的是為了消遣,有的是為了做事,以此可見,為了消遣的是酒肉朋友,為了做事的是真朋友,但是這裡面的問題是,朋友亦有好與壞之分,做好事則是朋友,一起做壞事是敵人亦會是利義朋友,所以這裡的朋友還是慎交為好,然後才是朋友的變化,合於利是朋友,合於義則是別人的工具,這裡是朋友的用處,但是假如反過來則就會是敵人,由此可以看出沒有絕對的敵友,只有永遠的利益,然後才是義,這裡面的問題是義是一起做事的結盟方法,做好事是按勞分配,做壞事則會是兩肋插刀上刀山下油鍋,這裡亦會是利害相關的舉動,以此可以看出這樣的事情不會是好事,亦不會有好結果,乃至延綿不絕深陷其中,落入泥潭,所以還是不做為好,當你自身不行依靠朋友的時候,你就會發現原來朋友亦是一個被利用的詞彙,沒有用處的朋友,即便是消遣則不會有人願意交,然後你再看,狐朋狗友一大群的是物以類聚的社會不良分子,而君子之交淡如水,真正的朋友還應是一些益友,乃至互幫互助者,而一人得道雞犬升天至樹倒猢猻散的朋友則會是勢利之徒,江湖上的情義朋友也會是有義利之徒和忠奸之分,這裡朋友的概念延綿太長而至社會各個角落,你人品不行是交不來真正的朋友的,而你那麼有時間亦會是交不完朋友,所以空閒時間交友不如忙點有用的事情,這亦會是人生境遇的良方,不至於滑落至繁華與窘境的起承轉合的無聊多事當中才好?!
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3 # 客家鄉音
疫情期間,酒店關門,嚴禁聚會,酒肉朋友都各自宅在家裡幾個月。復工見面後都驚奇發現,各自都比前帥了,身體健康,精神爽利。說明離開酒肉朋友,只有好處,沒有壞處。
酒肉朋友為什麼要利字當頭?無利不起早,認為朋友都是互相利用的,所以虛情假意,古人早有言,有酒有肉是朋友,患難之時不見人。
義字相交的朋友,多在小說裡可見,“水滸傳",“三國演義"以義為亮點。雖然多有虛構,但讀者看後信以為真,尤其對民間百姓的道德意識影響深遠,究其原因是,文學藝術加工後的“義”,生動具體,一看就懂,一學就會。連小學生都喜歡摸仿“桃園三結義“。
時代不同,賦於義的含義也不一樣,現在都重在“見義勇為“。還專門為此設獎,目的是鼓勵大家多做好事,善事。
生活中,還是好人多,如果你能交上一位見義勇為的朋友,真的要好好珍惜。
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4 # 鄧廉明
灑肉朋友,是因為你有利用價至,才和你交往,一但你失去利做價至,他們也會離開你,真正的朋友不是景上添花,而是雪中送炭
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這話經典,酒肉朋友其實也可以稱之為"狐朋狗友″,是你得意時候的"玩伴″而已,一旦真正有事時人家並不會理你,可以找一百個藉口來應付你,什麼樣的人交什麼樣的友,這叫物以類聚,人以群分。