向北進了沙漠，後來明代北部的瓦喇,韃靼都是由蒙古分裂而來的，清代和滿族人結盟。留在中原的被殺了差不多了。只留下很少的被漢化的，別的全逃到關外，後來又分成瓦刺和韃靼。後臣服於滿清，只到現在的內蒙和外蒙。

1368年元朝被朱元璋的起義軍打敗，元朝末代皇帝元順帝妥懽帖睦爾率領著王族和所剩的軍隊撤退到蒙古高原，遷都灤京，仍以“大元”為國號，史稱“北元”。1370年元順帝死後，元朝對全國的統治結束。

妥懽帖睦爾之子愛猷識裡達臘繼位，恢復了古稱韃靼，將殘元政權維持了8年，時時夢想著重登中國皇位，仍是大明的“邊患”。

1372年明朝大將徐達率軍攻打哈拉和林，蒙古人頑強抵抗，但是徐達一路順風勢如破竹，愛猷識裡達臘幾乎陷入絕望的境地。因明朝大軍戰線太長，後援跟不上，受阻於土拉河畔，只好退之。

1378年愛猷識裡達臘死了，其子脫古思帖木兒(一說弟弟)繼位，所能控制的領土已縮小到蒙古人最初興起時的地盤。

1388年明朝大將藍玉率軍10萬，在合勒卡河和克魯倫河之間、貝爾湖南岸大敗脫古思的軍隊，殘元諸王、平章以下官員3000多人及軍士7萬多人被俘，脫木思帖木兒逃走後被其部將殺死。

1399年蒙古人內訌，葉尼塞河上游的乞兒吉斯部落首領貴力赤，將最後一任殘元皇帝額勒伯克殺死，取得了統治各部的霸權。至此，苟延殘喘的殘元政權維持了29年，終於壽終正寢。

元朝滅亡時，大部分蒙古人死於戰亂。餘下部分，有6萬蒙古人願意回到草原去，有30餘萬的蒙古人留在了中原。

朱元璋也答應留在中原的蒙古人，只要投降是不為難他們。他們已經過慣了養尊處優的生活，早就沒了祖先們生存的技能，不會騎馬拉弓，不習慣放牛牧羊，不願再住蒙古包，大多蒙古人就選擇投降明朝。

有少數蒙古人隱姓埋名，冒充漢族，分散在全國各地，經過長期融合，成為漢族的一部分。

投降或被俘獲的蒙古上層人士，則予以優待，一般都留在原來的元朝封地內。投降明朝的蒙古士兵，都被編入軍中。

明朝表明將蒙古人視為臣民的，但不能說不存在一點歧視政策，《大明律》規定蒙古人不得本族內通婚，必須與“華人”通婚。

朱元璋雖有一定的民族情緒，但沒有實施什麼報復政策，而是區別對待，表示“蒙古、色目人既居我土，即吾赤子。有才能者，一體擢用”，敢於任用蒙古人才，如元朝的河南北道廉訪司僉事、蒙古士人答祿與權就獲得舉薦，擔任秦府紀善，負責輔導太祖的次子秦王。

為了防止北移的蒙古人的侵擾，在今遼寧、內蒙古地區、甘肅、哈密等地設定了20多處蒙古族衛所，一部分蒙古人又遷入今蒙古境內。

朱元璋的出發點，是把蒙古人和漢人一樣變為順服的明朝臣民，所以大多蒙古人是被鐵腕政策強迫漢化了。

1368年秋，迫於明軍的壓力，及儲存實力的考慮，元順帝率領數十萬大軍主動撤出元大都（今北京市）。而當時駐紮在各地的數十萬元軍並沒有跟隨元順帝北走，而是繼續同明軍對抗，同時策應北元主力的反攻。

1368年正月，朱元璋於應天府（今江蘇南京市）即皇帝位，建立明政權；隨即組織北伐。閏七月，明軍攻克通州（今北京市通州區），逼近元大都。元順帝棄離大都逃往上都（今內蒙古正藍旗東閃電河北岸），自此元朝在全國範圍內的統治結束，史稱重回大漠的元朝殘存政權為北元。元順帝北返大漠時，精兵仍不下數十萬，實力還相當雄厚，但內鬥激烈，人心離散，已無翻盤的機會。1369年，明軍攻打上都，元順帝被迫北逃應昌（今內蒙古克什克騰旗境內）；翌年，明軍緊逼應昌，元順帝積憂憤成疾，病故。元順帝駕崩，太子愛猷識裡達臘嗣位，是為元昭宗，蒙古稱其“必力克圖汗”。昭宗因應昌危殆，難以立足，遂突圍北走和林（今蒙古國哈爾和林）。1378年，元昭宗離世，其子脫古思帖木兒繼立。此後，部屬紛爭，四傳至額勒伯克汗。1399年，額勒伯克汗被瓦剌大封建主烏格齊哈什哈殺害，其子坤帖木兒汗繼立。1402年，鬼力赤殺坤帖木兒汗，廢除元朝帝號、國號，恢復原部落名號稱“韃靼”。自額勒伯克汗死後，汗國分裂為東、西兩部，東部蒙古即韃靼由大汗直接統治各部及其屬部，西部蒙古由瓦剌所屬各部構成，史稱“瓦剌”。東西兩部互相攻戰，一直延續了二百多年。

元順帝的中心勢力北撤大漠後，當時在各地仍有大量元軍及擁護北元的勢力。中書左丞相擴廓帖木兒（王保保）率領十萬元軍活躍於晉陝甘寧一線，兵鋒時刻指向河北，配合元順帝大軍反攻。一部元軍駐紮於永平路（今河北盧龍縣），從東路逼向大都。由江南北歸的太尉納哈出召集蒙古舊部二十餘萬軍隊，據金山（今內蒙古通遼市東境西遼河南岸）活躍於遼東，伺機南下。梁王把匝剌瓦爾密手握十萬軍隊，控制雲南，隨時策應北元大軍的軍事行動。此外尚有青海西寧、嘉峪關外赤斤、哈密、吐魯番等地諸王的部分兵力。應該說元軍還是具有極強的反攻能力的，可由於內部派系複雜，互相勾心鬥角，內爭有增無減，以致在同明軍作戰中經常處於被動挨打地位，不是敗逃，就是投降；因而東山再起重霸中原的願望成了泡影。

1370年四月，明大將徐達大破擴廓帖木兒，擴廓北逃和林。1371年，元遼陽路平章劉益降明，明置遼東都指揮使司。1381年，明將傅友德率軍平滇，梁王把匝剌瓦爾密兵敗，投滇池自盡；雲南全境平，明設雲南布政司。1387年，明將馮勝率軍至金山，北元大將納哈出投降。

經過二十年的進攻與反攻的對抗，明軍取得決定性勝利；元朝留在邊地的數十萬部隊或敗逃或投降，完全瓦解冰消，納入了大明的統治。

這恐怕是個讓明粉皇漢們很鬱悶的問題。

明朝是個統一的多民族國家，跟我們現在沒有區別。民族平等在明朝是有法律保障的，朱元璋親自頒的聖旨。仔細的讀明史就會發現，朱元璋驅逐的是大元朝廷，並不是針對蒙古人，而蒙古人也一直沒有全部離開中原。

洪武年間有個比較出名的案件，就是開國功臣朱亮祖陷害致死縣令道同，結果被朱元璋將其與長子用皮鞭活活抽死，這個道同就是蒙古人。

朱棣靖難起兵，最終奪得江山，靠的也是朵顏三衛的蒙古騎兵。大家印象中，朱棣是標準漢家皇帝的雍容氣魄，實際他和他手下的軍隊胡風是極重的。靖難之役中，南軍對北軍的呼嘯賓士，來去如風，深有體會。大家要清晰，雖然北軍的領袖叫朱棣，但他的部隊是一支蒙漢聯軍，抬個槓的講，朱棣已經屬於漢奸了。

在土木堡之變中，明軍之所以慘敗，是因為瓦剌騎兵擊敗了明軍中的蒙古騎兵部隊，導致明軍開始大規模潰敗。最先陣亡的明軍騎兵將領就是蒙古人。

明末，清軍那邊有蒙古人，明軍中也有很多蒙古人。殊死抵抗皇太極，陣亡在永定門外的滿桂就是蒙古人。而以崇禎的猜忌性格，能用蒙古人做大將，在京師危機的時刻委以重任，可見整個明朝對蒙古人的信任。

朱元璋的部隊、朱棣的部隊、朱祁鎮的部隊以及朱由檢的部隊，仔細看，裡面都有蒙古騎兵。如果讀書不仔細，恐怕很難想象大明朝世祖朱棣領著一群蒙古人衝鋒陷陣，也很難想象在所謂的漢家大明的的陣地裡衝出來一支蒙古騎兵，但這就是事實。

其實只要我們系統的讀過歷史，就會明白，朱元璋推翻元朝，不是民族鬥爭，因為中國自古就沒有民族這個概念。中國的本土的概念叫華夏與夷狄，而華夏與夷狄的關係是夷狄入華夏則華夏，華夏出夷狄則夷狄。

至於民族的概念是到了民國時期才從西方傳過來的。我們在近代才從西方接受了民族的概念，當我們要確定自己的民族的時候，就需要為自己的民族起個名字，於是借用了這個“漢”字。

元朝末年為什麼發生農民造反？是因為統治者是蒙古人嗎？是不是老百姓們都吃得飽飽的，穿的暖暖的，一家團圓，然後一想，不對呀，怎麼是蒙古人統治咱們？這不行，咱們造反吧。不是這樣吧？是因為老百姓大片的餓死，實在沒有活路了，才起來造反的。對不對？這跟民族有關係嗎？元末的造反和明末的造反是沒有區別的，都是因為糧食。

朱元璋造反是傳統的官逼民反，老百姓吃不上飯，拼命搏一條活路，跟民族沒關係。縱觀明史，元滅之際，漢人大臣死節殉國的很多，蒙古軍閥趁火打劫，薅朝廷羊毛的也不少。

如果再把元史連起來看，就更有趣了。忽必烈入主中原，跟其他的蒙古汗國打，兩邊蒙古人到一起，叔叔大爺的嘮會家常，喝頓酒就散了，仗打不起來。沒招了，忽必烈把中原的漢軍放到前邊打頭陣。這漢人歷來被蒙古人欺負，也是憋了一口氣，看見對面的蒙古人往死裡打，對面的蒙古人被打的大敗。忽必烈這邊的蒙古兵看見打贏了，也顧不得是親戚老鄉了，趕緊衝上去又殺又搶的。

其實這個問題在初中歷史書上應該有吧，元末鬥爭仍然是階級矛盾，不是民族矛盾。受過正規初中、高中教育的應該都能正確理解......此處省略幾百字，大家自己體會吧。我現在粉絲也不少了，不好意思攻擊性太強。