人類社會發展到現在，經得起歷史檢驗的文明社會主要標誌是以毛主席締造的社會主義國家 ，人人平等，共同富裕，社會和諧，最終實現共產主義社會。

文明社會的主要標誌是公共利譽大於一切。當‘公’與‘私’在鬥爭中公佔了主導地位，那麼這個社會就是文明的社會，反之這個社會就處於陰暗階段。毛主席教導我們:要鬥私批修。目的就是建立一個文明的社會主義社會！

人類社會發展到今天，經得起歷史檢驗的文明社會主要標誌是馬列主義毛澤東思想和中華民族傳統歷史文化，以及中華民族傳統美德。因為人類有了精神思想的信仰才經得起歷史檢驗的考驗。所以說精神與信仰來檢驗社會進步發展最可靠保證。

人類社會發展到現在，經得起歷史檢驗的文明社會主要標誌是什麼？“經得起歷史檢驗的文明社會主要標誌”應該是“社會主義公有制”。古有我們的華夏先祖們想往的“社會大同”思想，但未提出實現理想的手段。現代國際社會有馬列主義毛澤東思想。該思想提出了用無產階級革命奪取政權的手段，並已在一些國家取得了勝利，建立了“社會主義公有制”政權。幾十年以來已被歷史初步證明社會成員生活在公平、正義、平等、自甶、和諧的幸福生活中。由於資本主義社會還有強大的生命力，社會主義社會是新生的社會，尚有諸多需要完善的地方。因此，是資本主義好，還是社會主義好，還存在極大的爭論。在2020年發生的新冠狀病毒傳染病的防疫治療中，在中國一方面從總體上表現了社會主義的極大的優越性，同時，在國企和私企的表現中，極大的明顯的表現了國企，即公有制的優越性。在國際資本主義國家，特別是以前被人們最崇拜的美國和西歐最發達的資本主義國家卻長期表現出抗疫無力的亂象。當前在國際社會中，資本主義社會的不文明成分正在暴露在人們的眼前。中國社會主義社會的優越性也正在被越來越多的人們認識和贊同。社會主義公有制社會是人類社會中的文明社會的標誌將被更多人們認同。

人類社會發展到現在，經得起歷史檢驗的文明社會主要標誌是什麼?

民主自由，人權保障;大愛無疆，公平正義;司法獨立，人人平等。

就業充分，收入增加;物價穩定，百姓富裕;社會和諧，風清氣正。

文化先進，科教發達;創新突出，經濟繁榮;外交活躍，國防強大。

老百姓自由地勞動，愉快地工作，勤奮地學習，幸福地生活。吃的飽飯，吃的起肉;住的起房，穿的起衣;結的起婚，生的起娃;上的起學，看的起病;養的起老，葬的起墓。

尤其是“自由職業者”、“靈活就業者”、下崗職工、老農等弱勢群體能無憂無慮，衣食無憂，有尊嚴地活著。

憑中華民族的勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明才智。雄獅只要睡醒，實現指日可待!

有全心全意為人民服務的~思想；

有人類最先進的社會主義~制度；

有遠大的共產主義~信念！

人類文明是從野蠻的叢林裡建立起來的，也是文明與野蠻經過了無數次交量和反覆角逐在不斷惟新的基礎上建立的。有可能，文明與野蠻的鬥爭歷史已經超過萬年，甚至是幾十萬年了，甚至更長。值得惋惜的是，在春秋戰國時期以孔子孟子所代表的儒家文明思想被野蠻的鬼谷子、老子、韓非子的邪惡謬論給泯滅了，至使最終導致了秦始皇的暴虐無道，造成了生長在中華大地上的人民一直在黑暗中徘徊。

眾所足知，一直到現在依然是文明與野蠻的鬥爭，並非所謂荒謬的“階級鬥爭”。階級鬥爭的平均主義理念一直是那些野心家、野蠻人賊人利用的工具，一直是作為欺騙底層老百姓的政治手段，並且這種被視為羈絆的平均主義思維一直是底層老百姓作繭自縛的夢魘。每次的改朝換代因廝殺流血漂櫓家破人亡皆為底層老百姓。

只有具備大愛的以仁為中心的禮教意識思維才是人類進步文明的普世價值觀。

仁義勇禮智信是規範人的道德行為，並透過過禮的行為方式進一步展現。禮是人的軀體，仁是人的思想靈魂，兩者的有機結合才符合科學心物論的理論觀念。董仲舒丟擲的三綱五常是閹割了《論語》的仁義勇三達德的基本思想，失去了勇的仁義禮智信就變成了奴化哲學。請問沒有勇的理念，那社會的公德與正義靠什麼來維持？仁者義，義則勇，見義不為非仁！孔子的仁義勇禮智信是涵蓋了整個科學社會學的具體總結，這種科學社會學亦是通過了多少萬年的人類經驗的總結結果，他並非是孔子的原創，孔子的禮教思想主要來源於周禮。

西周所建立的禮主敬，樂主和的禮樂之制是維護社會長治久安的宗法制度，並非等級觀念。但是這種禮樂之制最終被打破的根本原因是人性的逆反屬性所造成的，其野蠻的回朔亦是人性惡的一面的重新復位，這種惡的復位亦是制度的不完善所導致的。西周的政治首先是建立在血統關係基礎之上的，再透過禮樂之制來加一鞏固。他的弊端就是 ，只有諸侯制衡皇權的機制，而沒有皇權制衡諸侯的機制，才導致了戰亂與分裂。若要制衡諸侯的膨脹單依靠禮樂與血統是不夠的，也是不能達到長治久安的，所以只有改革諸侯的體制才能夠遏制諸侯國的為所欲為；同樣失去了諸侯國的制衡，皇權更加肆無忌憚！所以說，禮樂之制沒有錯，錯在封建制度的不完善，就是說西周的政治在其制度的設計上還不成熟，至使周王朝滅亡。其實，人類的文明若沒有完善的制度來維持，單依靠法制來維持是不夠的，倘若失去了仁的理念，失去了道德來作基礎的話，最終使法制法文將變成一張廢紙；道德用完了，剩下的就是野蠻與殺戮！從美國的這次國會山事見可窺一斑，全是因為利令智昏導致的，全是因為道德的缺失造成的。應該說華人比外華人更野蠻，其行為更加沒有譜子，尤其要強調的是如今的市場經濟萬不可沒有禮教禮制來進行自我制約，否則就會出問題。幾千年來中華民族的凝聚力就是依靠禮教來維持的，沒有傳統禮教中國早沒有了，拋棄了禮教禮制我們的市場經濟的發展最後會走向反面。所以說，孔孟的文明理念是經得起考驗的；克己復禮，依然是是目前最重要的政治！謝謝，草稿

經得起歷史檢驗的文明社會的主要標誌是:充滿善心的教育一一中華優秀傳統道德文明文化教育的集中而典型的代表一一儒釋道三種關於人的思想、心靈的大善的教育。只有在這種大善的道德思想教育的薰陶之下，才能蘊育出了中華民族一代一代的大德大聖之偉大人物。例如近現代的革命先驅者孫中山提出了"天下為公"的文明思想、推翻了半封建半殖民地的舊中國，建立了社會主義社會的新中國的革命領袖毛澤東及其繼承者們，均根值於中華文明這一大善的教育的土壤之中而蘊養出來的。一句話:社會的文明與否，其主要的標誌是善、大善，是公正、平等。它來自於教育一一思想道德的教育。

沒有高低貴賤之分，幹部跟群眾同吃同住同勞動，幹部可以批評群眾，群眾也可以批評幹部，定期作批評和自我批評，以求得共同把工作做好。工人農民士兵和普通知識分子可以參加各級代表大會商討國家大事，還可以成為政府和國家領導人。知識分子與工農相結合，共同解決技術難題。窮人和普通勞動者不受歧視。尊老愛幼，爭做好人好事，互相關心互相愛護，做好事不留名不會被人誤解。老有所養，病有所醫。學生德智體美勞全面發展，不為找不到工作發愁，不為買不起房子擔憂，不為找不到老婆羞愧。

這就是我經歷過的毛澤東時代，是真正文明進步的時代。

人類社會發展到現在,從原始社會發展至奴隸社會,經過一段漫長髮展歷程,再從封建社會發展到資本主義社會,從馬克思主義,列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論,經過幾十年的艱苦努力,從貧窮落後,到豐衣足食,到目前奔小康,在不久定會實現共產主義共同富裕之路。