紅樓詩詞中五排聯句中最好的一對。

“寒塘”取於杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“蟬聲集古寺，鳥影渡寒塘”句及蘇軾《後赤壁賦》“適有孤鶴，橫江東來”一段。以“鶴影”隱湘雲將來孤居形景恰好，作者曾描寫她長的“鶴勢螳形”。下句“葬花魂”，本系黛玉事，“花魂”與“鶴影”也自然成對。葬花魂，用明代葉紹袁《午夢堂集·續窈聞記》中事，葉之幼女小鸞鬼魂受戒，其師問：曾犯痴否？女雲：犯——勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。師大讚。

按照詩詞意境去論，冷月句不如寒塘句，因為葬字為主動之情感、已隔；而寒塘句，自然、無鋪墊，情卻於其中。

此句解釋很多，看到一種不錯的。

此句詩，大多說法是與黛湘的結局有關，而我卻總是想起菜根譚裡的那句“雁渡寒潭”。“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”這是佛家語，大致是說永珍皆空，所有的人，事，都是隨緣聚散，不必執著強求。就像是好了歌中所唱，好也會了，了便是好。整個中秋聯詩，由前面的人間歡樂，轉向天仙的寂寥，用月的虛盈晦朔變幻比興世事消長，從“傳花鼓濫喧。晴光搖院宇”的熱鬧，轉入“壺漏聲將涸， 窗燈焰已昏“的寂靜，再逼出“寒塘渡鶴影”“冷月葬花魂”的佳對。鶴渡寒塘，水映鶴姿翩，鶴去塘不留影；花好月圓，月照花顏美，花謝月不留魂。鶴已遠，花已謝，只有寒塘無波，冷月無聲。那些大觀園的女兒們，就是那鶴，那花，那賈府的赫赫繁華，也是那鶴，那花，賈府的雕樑畫棟坍塌了，如花的女兒也散盡了，可天地仍依舊，時間之輪仍滾滾向前......富貴又如何，美貌多情又如何？終不過是過眼煙雲，轉瞬即逝。　　

詩聯到此處，被妙玉截斷了。妙玉覺得詩句關乎人的氣數，詩句已顯頹敗悽楚之象，不能再這麼聯下去，於是自續下文，”香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆“，硬是把詩句扳回到繁華中。可惜願望是好的，但窮通聚散的規律不會因為詩句的改變而改變。賈府是註定要敗的，黛，釵，湘，妙等人也是註定了要四散飄零。寒塘渡鶴影，冷月葬花魂，道出的是黛，湘自己的命運，也道出了眾人的命運。花魂鶴影空自去，冷月寒塘悄無聲。不管湘雲黛玉最後的結局如何，她們終究是在似水的時光中，仙鶴飛花般遠去了。但若反過來想，湘雲黛玉若是那寒塘與冷月，那麼她們對待那些來了又去了的美好，會是什麼心情？或許“英豪闊大寬宏量”的湘雲會在盪漾起幾圈漣漪後，歸於平靜了吧，正如寫她的那支曲子中說的“這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！”但“情情”的黛玉肯定不會，到底是“淚盡而亡”了。　

寫到這兒，忽想起日前關於“花魂”與“詩魂”哪個好的討論，現在看來，確實是“花魂”好，黛玉贊湘雲的“寒塘渡鶴影”，何等自然，何等現成，何等有景， 那麼她的對句也應該是這樣的。“花”，總是比“詩”要現成，自然，有景得多。冷月葬花魂，可以喻黛玉，喻眾女兒，甚至喻整個賈府乃至世事的興衰，而冷月葬詩魂，則只能喻黛玉了。

我記得是“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”…… 是八月十五夜晚賈府慶祝之際，黛玉和湘雲兩個人出來聯詩，在湖邊，十三元的韻…… 後來妙玉出現，三個人去妙玉那裡喝茶，妙玉繼續把詩寫完……