所謂文官，在梁山好漢中其實是沒有這個概念的，他們都不是官而是“寇”。不過，既然題目打了“引號”，那就可以理解為有文化不打仗的文化人，或者有點智謀的人了。這類人在梁山上還是很有幾個的。

頭一個便是吳用，號稱智多星，不僅是梁山第一謀士，《水滸傳》全書也沒有誰的智謀超過吳用的。第二個便是被浮誇了的神機軍師朱武，此人在《水滸傳》（不說《徵四寇》，這不是《水滸傳》）中給吳用提鞋都不配，但好歹也揹著個“軍師”之名，也算他一個吧。餘下的，諸如蕭讓、金大堅、裴宣、杜興。公孫勝也非常有智謀，芒碭山一仗連吳用都佩服，做個陣前軍師，比朱武強百倍。

但是，這些人晁蓋一個都沒帶到曾頭市，所啟請的二十個頭領要麼是武將，要麼是不文不武的諸如白勝之類的角色。行軍打仗哪有不帶參謀軍師的？而晁蓋偏偏就不點一個“文官”，這是為什麼呢？

得知生辰綱訊息，晁蓋很吃不準，劫還是不劫呢？此時，晁蓋頭一個想到的，便是找東溪村唯一的大知識分子吳用商量，請吳學究給他拿主意。吳用便從晁蓋“七星聚會”的夢開始，一步步設計，把晁蓋弄上了梁山。

吳用先去了石碣村，說服三阮撞籌入夥，並把附近的梁山泊偵察了一番，詳細瞭解了山寨的情況，並且扇動阮氏兄弟上梁山。回到東溪村，又忽悠晁蓋，說晁蓋七星聚義夢境是“應天垂象”，劫取生辰綱乃是天意。既然是天意 ，晁蓋便放心大膽的讓吳用策劃這個驚天計劃。沒想到，吳用卻讓晁蓋暴露了。

負責偵辦生辰綱大案的何濤，得了弟弟何清的線索，輕而易舉的破了案。何清曾在黃泥崗附近的安樂村酒店中，見到一夥自稱是濠州販棗的販子，但他卻一眼就看出這夥人中有晁保正。晁蓋原打算先隱藏在白勝家中，神不知鬼不覺的去黃泥岡作案，吳用卻要去住店。人多眼雜，而晁蓋也是遠近聞名，很多人都認識他，非常容易暴露。晁蓋凡事都跟吳用商議計較，吳學究肯定清楚，認識晁蓋的人很多，一露面便有暴露的危險。所以，晁蓋是被吳用坑了。

案子被破獲，吳用心裡非常有數，早就做好了上梁山的準備，但卻瞞著晁蓋。直到宋江報信，晁蓋不知所措，吳用才說往梁山上跑。晁蓋原本就沒有任何逃跑的想法，這時只能聽吳用的，往梁山落草去了。

吃了這一個暗虧，晁蓋深知自己玩不過“文官”，打曾頭市便肯定不會帶吳用了。至於說，晁蓋知道吳用已經是宋江的人，所以不帶，只是脫離文字的一種推測。

那麼，為什麼不帶朱武呢？

少華山資深草寇朱武，一出場就顯得沒有什麼計謀。陳達被史進捉了，朱武想了半天才想到了苦肉計，與楊春兩個赤手空拳徒步到史進面前請罪。這是在賭命，膽量固然不小，卻是個不動腦筋敢拿命做賭注的亡命之徒。

史進、魯智深先後陷落華州，史進束手無策，一個主意都想不出。得虧武松想了個辦法，請來了梁山人馬。吳用一到，便大手筆設計，賺金鈴吊掛，一舉拿下華州，成功救出了史進、魯智深。

史進帶著朱武、陳達、楊春上了梁山，為獻功，便主動請戰，率領本部人馬前往芒碭山降魔。按說，這是朱武顯示才華的絕佳機會。但是，朱武沒有給史進半句建議，更沒有做戰前謀劃，一仗下來，竟然讓項充李袞殺得大敗。

輸了一仗，朱武又束手無策，還是史進想到了派人回山寨搬兵。還沒等史進與朱武商量，梁山泊人馬便到了。這一仗公孫勝露了大臉，夜探芒碭山，擺諸葛亮石頭陣，一舉降魔成功。

朱武根本就不會打仗，晁蓋帶他去幹什麼。何況，朱武初到梁山，晁蓋也不敢大用。於是，朱武也就留守山寨了。

公孫勝可是當年一同劫取生辰綱的兄弟，也非常有智謀，更能施道法，打曾頭市有大用處。但是，公孫勝一般不會給主帥出謀劃策，主要只負責整治有妖法的對手，以維護道家的形象。

打芒碭山時，公孫勝之所以動了腦筋，是因為他看到了芒碭山上懸掛著青色燈籠，便斷定其中必有使妖法之人。公孫勝這才說：來日貧道獻一個陣法，要捉此二人。

高唐州打高廉，也是因為要收拾這個善做妖法之人，但僅僅只是以道法壓制妖術而已，並不曾獻計出謀。在《水滸傳》中，公孫勝自始至終在維護道的存在，不輕易超越職責管閒事。

晁蓋知道一清道人的做派，帶去也是白搭。何況，曾頭市並無會妖法之人，公孫勝出工不出力也是有可能的，即便帶去也不一定能發揮作用。

其他諸如蕭讓、金大堅等，根本就不會打仗，晁蓋又不需要他們模仿書信，雕刻圖章。

戴宗說，曾頭市有五七千兵馬，還有史文恭、蘇定兩個教師爺，帶著曾家五虎。從戴宗的話中，可以看出曾頭市的實力並不弱。但是，晁蓋不聽宋江、吳用勸阻，只點了五千人馬下山。作為攻擊部隊，人馬還比對手少兩千，這個仗不好打。

打曾頭市之前，晁蓋根本就沒帶過兵，毫無軍事實踐經歷。在東溪村做保正，說白了就是鄉下一個土豪，哪裡談得上軍事才能？宋江雖然也沒有軍事天賦，但卻親自指揮了上山後梁山所有的軍事行動，在戰鬥中成長了起來。兩次攻打祝家莊，宋江都交了學費，此後便越打越精了。

雖然，宋江有吳用提供智力保障，但與晁蓋不同的是，宋江在戰略上完全佔主導，吳用則是按照宋江的戰略意圖，做戰術上的策劃，主帥與軍師的職責劃分得很清楚。如此，宋江便不會像晁蓋那樣，被吳用所坑害。

沒有軍事才能，晁蓋還非常固執自負，即便帶“文官”去，也不一定能夠聽得進意見。晁蓋出兵時，宋江、吳用到金沙灘為他餞行，喝酒時，大風吹折了晁蓋新制的認軍旗。吳用說“此乃不祥之兆，兄長改日出軍。”吳用的意見是很正確的，但晁蓋偏不肯聽，一刻也不耽誤的出發了。這麼嚴重的事情，都聽不進吳用的意見，可見晁天王有多固執，帶不帶吳用，都不會影響這場戰役的最終結果。

也正是因為晁蓋沒有軍事頭腦，也沒有經過帶兵打仗的歷練，如何組建一支戰鬥部隊，打仗需要哪些人員參與，都是一頭霧水。這也是晁蓋打曾頭市不帶“文官”的主要原因。

都說宋江架空晁蓋，晁宋之間早就有了矛盾，這實際上是離開文字的推測。實際上，晁宋關係還是很不錯的，支援宋江招安，死後還顯聖相救以報答宋江捨命報信之恩，等等，都說明晁蓋對宋江很講兄弟義氣。

宋江也不像金聖嘆講的那樣，沒有勸諫晁蓋去打曾頭市。宋江不僅勸了晁蓋，還一如既往的說：“哥哥是山寨之主，不可輕動，小弟願往。”

晁蓋也說：“不是我要奪你的功勞，你下山多遍了，廝殺勞困，我今替你走一遭，下次有事，卻是賢弟去。”這一回，晁蓋鐵定是要親自去打曾頭市的，宋江苦諫不從。其中原因很簡單，就是吃不消曾頭市的狂妄，惡意侮辱梁山及晁蓋本人，晁天王必定要親自下山洩憤。他小看了曾頭市，以為可以一鼓而下，馬到成功，儘快出了這口惡氣。

所以，晁蓋一到曾頭市，便不斷的搦戰。對陣之時，晁蓋急不可耐的親自上陣。這下，就擾亂了梁山軍馬，為保護晁蓋，眾將趕緊驅兵混戰。這場混戰雖然沒見輸贏，晁蓋卻“心中甚憂”。第二天又搦戰，曾頭市接連三天不搭理，晁蓋又鬱鬱不樂。法華寺四個和尚，晁蓋迫不及待的要行動，很輕易的中計了。無論林沖怎麼勸，晁蓋絲毫聽不進。不聽宋江勸諫，不聽吳用好言，不聽林沖建議，晁蓋是急火攻心，並非與梁山兄弟有矛盾。

晁蓋因為倉促出兵，沒做戰前規劃，也聽不進任何人的勸諫，不帶“文官”也是為了圖個耳根清淨。即便是帶了“文官”去也是擺設，晁蓋根本就不會聽他的。

這是一部反映江湖草莽的小說，筆墨著重於底層小人物，這些人物中識文斷字有文化的人極少。所以，這是另外一種形式的“重武輕文”。

寫官府及朝廷官員，武將的形象至少是中間派，比如經常與梁山交戰的李成、聞達，施耐庵沒寫他們的壞，反倒還有點正面派頭。即便是祝家莊的欒廷玉、曾頭市的史文恭，只是與梁山作對而不是大奸大惡之人，其武功實力還深得讀者的認可與讚賞。“文官”則很慘，蔡京、高俅、慕容知府、賀太守、劉高、黃文炳等等，都被寫得很壞，這類人才是《水滸傳》真正的反派。

晁蓋是典型的草莽英雄，與“文官”是對立的兩個層面，這也是施耐庵不給晁蓋安排“文官”去曾頭市的原因。

縱觀《水滸傳》，除了宋江出兵帶著吳用外，其他帶兵打仗的人幾乎都不帶“文官”。呼延灼、關勝這等朝廷將官，打梁山時不帶“文官”。梁中書留守大名府，手下頗有幾員一流戰將，卻也沒有“文官”為其參贊軍務。晁蓋打曾頭市不帶“文官”，完全符合施耐庵對《水滸傳》的總體設計和架構。

總而言之，晁蓋打曾頭市不帶“文官”既是晁蓋本人的問題，也是施耐庵作書的意思。而且，晁蓋曾頭市吃敗仗，搭上了性命，與帶不帶“文官”也沒有多大關係。