志士不飲盜泉之水】 屍佼《屍子》（節錄）：孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。 盜泉：在今山東省泗水縣。 孔子不喝“盜泉”水，因為他憎惡這個名字。舊時人們飲用這句話，表示堅守節操，不汙其行。屍佼是戰國時法家，著有《屍子》，已佚，後人有輯本。

不受嗟來之食(成語嗟來之食的來歷)——

《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”

意思：不吃帶有侮辱性的施捨，形容人有志氣。

嗟來之食

發 音 jiē lái zhī shí

釋 義 指帶有侮辱性的施捨。

出 處 《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”

示 例 志士不飲盜泉之水，廉者不受～。（明·馮夢龍《東周列國志》第八十五回）

故事（參考樓上）：

齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不願吃嗟來之食，才落到這個地步！”黔敖追上前去道歉，饑民終究沒有吃，最後餓死了……

“不食嗟來之食”就出自這個典故，它教導人們做人要有骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是犧牲自己的利益甚至生命，也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。