帝王之術說白了就是不想讓人猜著他在想什麼。什麼陽謀為體陰謀為用；什麼鳥盡弓藏兔死狗烹；這些都不重要。重要的永遠是保住他屁股底下那把椅子。

今天我們來說一說雍正的帝王心術，少校舉三個例子，大家看完就能夠看清楚雍正的帝王之術到底強在哪。

康熙老皇帝年老的時候，手下的這一群龍子龍子龍孫們都盯上了那把龍椅。每個人都使盡了自己所有的能力，像孔雀開屏一樣來對康熙老皇帝展現自己多麼有能力來繼承這把椅子。

老大向康熙展示自己的忠心，甚至表示為了維護康熙的體面，不惜殺了自己的親弟弟老二。可這頭豬也就不想一想，康熙就算再昏庸，他也不允許發生手足相殘這種事。

老三算是滿人裡比較有文化的人，他向康熙展現他自己多麼有文采，手下多少文人騷客。可這頭豬也不想一想，康熙要的是個一國之君，並不是要一個大文學家。

老八交際面非常廣，朝廷內的各部委領導，地方上的各督撫巡撫。他都能交往的上。可這頭豬也不想一想，康熙老皇帝作為一個老人，在沒有傳位之前，唯恐手下的兒子和官員們勾結在一起篡了他的位。

只有老四胤禛，從來不表現自己想當太子的想法。人家做的就是安安穩穩的伺候老皇帝，讓老皇帝感受到自己的一片赤誠孝心。在老皇帝有明顯錯誤的時候，人家還指出來，表現自己忠心謀國。最後心願得償讓皇帝傳位給了他，這才叫帝王之術。

清朝時，西北羅卜藏丹增叛亂，為了爭奪帶兵權，皇子們人腦子打出狗腦子來了。八爺黨當中的幾個鐵桿——老十四胤題，更是差點和他的主子八爺胤禩翻了臉。

那時候胤禛的帝王心術就起了作用，人家是怎麼做的呢？向康熙皇帝舉老14胤禵做大將軍王。自己負責押運糧草。這起到了一石3鳥的作用。

這第1只鳥：向康熙表明了自己一心謀國，天下為公。舉賢不避親，贏得了康熙的高度讚揚。

這第2只鳥：收買了胤禵的心，瓦解了八爺黨。這給八爺黨內部是釘了一根釘子進去，扎不死你也要噁心死你。

這第3只鳥：自己取得了後勤補給的差使。打仗永遠打的是後勤。就算老14將來反水，老四胤禛在這一掐糧道，老14自己的就要乖投降。

雍正年前有個叫曾靜的人，在民間寫了很多書來罵雍正，說雍正謀朝篡位，吃喝嫖賭，貪財好色什麼之類的，總之把雍正氣的牙根兒癢癢。

可雍正又不能簡單的把曾靜一殺了之。因為明君治國要講究一個有法可依。當把曾靜抓起來讓刑部大理寺會審的時候，這些官員一看涉及皇帝誰也不敢審。於是曾靜又愈發的猖狂了。

還是雍正的家奴，兩江總督李衛瞭解他這個老主子的心思。這裡為官服一脫，跑到監獄裡硬是把曾靜給打服了。(要不怎麼說，對待文人最有效的武器永遠是流氓呢)

打服之後的曾靜徹底拋棄了自己讀書人的尊嚴，一個勁的說雍正皇帝是多麼好。雍正內心相當高興，但表面上還不得不罰了李衛半年的俸祿，以示懲罰(理由就是身為朝廷封疆大吏，竟然不穿官服，有失體統)

又一石三鳥。這就是帝王心術。

皇帝們行帝王之術是他們的必修課。所謂帝王之術，說到底就是將如何用人，駕馭人。古來君王至上，屬於九五之尊，只有他能夠駕馭下臣，才能實現對權力的貫徹，對大政方針的貫徹，若是駕馭不了下臣，那麼，皇權得不到彰顯，政策得不到落實，人們沒有衣穿，沒有飯吃，便會造反。

唐太宗說：水能載舟亦能覆舟。便是這個道理。

若是要單純的來看雍正的帝王之術，恐怕不好分析，因為即或是帝王要行帝王之術，與他本人的性格，胸懷和理念還有很大的關係。如果將他和他的父親康熙皇帝放在一起比較，可能更好說明。

說康熙皇帝是行帝王之術的集大成者一點也不為過，康熙一生文治武功，名垂青史，號稱“千古一帝”，在位時間史上皇帝最長，開疆擴土，可謂表現十分優秀。其實這與他用人是分不開的，也就是所謂帝王之術。

比如在擒鰲拜的時候，他還是少年天子，卻用了一群不知名的小布庫；在經典電視劇《康熙王朝》中，平三藩的時候，用了一個漢人叫周培公，儘管和歷史史實不太符合，但是康熙用人之道卻彰顯得淋漓盡致；在明珠索額圖朋黨之爭中，用了一個狠毒的李光地。

康熙晚期，陷入九王奪嫡的境地，在《雍正王朝》中，一廢太子的時候，他利用佟國維打擊八爺黨是最為典型的帝王之術；駕崩前夕，突然猛提隆科多，兩道聖旨令隆科多寵辱不已，死心塌地為康熙；下令罷免所有能員幹吏，待新帝啟用，從而感恩新帝。這些都是康熙皇帝所行的帝王之術。

有人把帝王之術的核心要義總結為一句話，就是提拔罷免官吏，翻手為雲覆手為雨，讓官吏心驚肉跳。其實就是一個官吏罷免權和提拔權的使用。使用的好，便光照千秋，使用得不好，便暗無天日，關鍵就看帝王怎麼使用了。

康熙皇帝的胸懷比雍正皇帝要大，晚年的時候甚至產生了縱容之態，使得吏治不清，其實這也是帝王之術的展現，並非帝王之術都會起到很好的效果，正所謂皇帝無過，過在臣子，故而將帝王之術的責任歸結到他人，擺明了帝王之術的虛偽性。

簡單說了一下康熙，重點是講講雍正皇帝。

雍正當皇子的時候，康熙皇帝給過他一個評語，叫做“喜怒不定”，這個評語被記入到雍正的檔案中去了，但是後來，在雍正的請求下，將這個記載撤去了。這個過程，維持了十年，也就是康熙皇帝希望雍正能夠將喜怒不定的脾氣糾正過來。

雍正是個直性子，倔脾氣，喜怒不定的性格其實並沒有多少改變，這在他以後的行政過程中，在很多給臣子奏摺的批語中展現得淋漓盡致。並且，雍正在心情大好的時候幽默風趣，言語充滿情懷，心情不好的時候，雷公火閃，尖酸刻薄，令人膽戰心驚。

這樣的性格，在行所謂帝王之術的時候，便沒有康熙皇帝那般柔和寬厚，多的便是和雍正性格一樣的直接和剛毅，沒有半點回旋的餘地。暫且列舉幾個例子如下：

比如在心情大好的時候：年羹堯在西北打了大勝仗，雍正便說“你是朕的恩人，你是大清的恩人“，”朕都不知道怎麼疼你了。”有時候，他還稱呼臣子“你這個寶貝。”很多人認為他這也是在行帝王之術啊，從語言上拉攏臣子。有一件雍正七年給山西巡撫諾珉的請安折上寫道：“朕躬甚安，爾好麼？新年大喜！蒙天地神佛保佑，爾之合省雨水調勻，糧食大收，軍民安樂，萬事如意！”富於人情味兒，做事細膩都屬於雍正的御下風格。

遇著他心情不好的時候，就別怪了，他根本不會顧及任何人的情面，幾乎都是當場發作。雍正脾氣本就暴躁，對臣下要求很高，對有失誤不滿意的官員動輒痛罵譏諷嘲笑，輕則斥責為糊塗、無知、可厭，重則罵為不是人，死人、狗，甚至辱罵人格。有時遇到看不起的臣子，就要諷刺一番，在給佟吉圖的諭旨裡這樣說：“知人則哲，為帝其難之。朕這樣平常皇帝，如何用得起你這樣人！”有時直抒胸臆表達自我感情，在給布政使張聖弼的批示裡寫道：“該！該！該！該！只是便宜了滿丕等，都走開了，不要饒他們，都連引在內方暢快！”一連用了四個“該”，可見其何等性情。

在打擊政敵的時候，雍正也講求方法，比如對八爺黨，他先是將老八胤禩封為廉親王，為總理大臣之一，讓其他幾個將胤禩監視起來，分化老九老十。然後將老九允禟發配，老九最後死在保定，是最慘的一個兄弟。

綜上，雍正因為自身個性十分鮮明，所以行事風格與康熙皇帝大異，但是說雍正很陰毒，或只是個陰毒刁鑽的主子，也不妥，對於像李衛、鄂爾泰、田文鏡等忠誠之臣，雍正則顯得很大度，很人性化。

康熙評價雍正，說他“堅剛不可奪其志”。這個評語，是恰如其分的。順著這條考語探查雍正的行事規律，就可以輕易地發現：沒當皇帝前，他的行事是奔著當皇帝而去；當了皇帝后，他的行事是奔著推行新政而去。

也許，在外人看來，他騙取了康熙的信任，這是他性格中“陰”的一面；他凌逼兄弟，是他性格中“狠”的一面。實際情況，並不是完全這樣的。

第一，說他“陰”是不成立的

一些研究雍正的人，說他裝著富貴閒人，還編寫《悅心集》，故意在康熙面前裝孝子，其目的就是讓康熙信任他，相信他沒有奪嫡的意圖。

真實情況是：雍正自幼熟讀佛經、廣交僧衲。康熙51年，他曾在章嘉國師的指導下於實行禪坐，相繼突破初關、重關。第二年，他參透最後一道牢關。他還給自己取了個佛號，叫園明居士。可見，因為尚佛，雍正天性中帶有出家人的淡泊名利。說他裝閒人，這種說法很武斷。

另外，奪嫡紅了眼的老大、老二、老八、老九、老十四，活生生地把康熙氣病了。康熙十分灰心、不肯吃藥，只求速死。雍正和胤祉共同勸康熙吃藥，康熙不從。雍正頂往壓力，請太病開藥，還親自嘗藥，一口一口地給康熙喂服下去。

雍正因孝心感動了康熙，康熙讓他做領侍衛內大臣，這是把身家性命都交給了雍正。

一個歷史人物，對他的客觀評價應該是看他做了什麼，而不是聽他說了什麼，更不應該報有惡意地猜測他的初衷。

雍正當了皇帝后，也很遵守康熙的遺囑。康熙對胤礽的世子弘皙有感情，囑託雍正善待他。雍正即位之初，就封給弘晳多羅郡王的爵位。當時，這在他的子侄輩中是頭一份。弘晳親熱地稱呼雍正是“皇父”。

從雍正一慣的行為表現看，說他“裝”、說他“陰”，根本是站不往腳的。

第二，他“狠”，只因為身上責任太重大

康熙臨終把國家交給雍正，可那又是個什麼國家呀？！外表光鮮，國庫存銀不足七百萬兩。老爺子晚年和光同塵，只獎勵清官，不怎麼忍心殺貪官，以至於有些地方的火耗銀收取比例達到二錢幾分。

雍正臨危受命，他象愛護自己的眼睛一樣愛護父親留給自己的大寶。他推行的新政，包括火耗歸公、攤丁入畝、官紳一體納糧，全部是充盈國庫、打擊貪官和士紳階層的措施，其中所遇到的阻力可想而知。他只能默默地忍辱負重，以“神擋殺神、佛擋殺佛”的氣勢，掃清一切障礙新政推行的勢力。因為他明白：如果稍有不忍，必將全功盡棄。

雍正對官場整肅的力度很大，他大面積推行密摺制度，讓那些壞官整天提心吊膽，不得不收斂自己的惡行。

他對貪官不僅追究刑事責任，還抄他們的家、抄他們親戚的家，讓他們怎麼吃下的就原封不動地吐出來。

他對兄弟們倒是挺好的。他一登基，就提拔老八做總理事務大臣，老八不領情，還說：“皇上今日加恩，焉知未伏明日誅戮之意！其目下施恩，皆不可信。”八爺黨就是這樣，搞不清楚自己的定位，心裡沒有國家的大局，盡是惦記自己的那點個人恩怨了。藐視皇權、結黨阻繞新政，雍正不得不出手打掉他們。

說雍正“狠”，這得認，但他的目的是為了江山社稷。若沒有他排除萬難地推行新政，大清早就提前收攤了。

第三，雍正其實沒有什麼帝王心術

雍正做事，很多是率性而為，他自稱“朕就是這樣的皇帝，朕就是這樣的漢子”。

年羹堯取得了青海大捷，雍正說：“你是我的恩人。”後來，雍正透過密析知道了年羹堯憑藉權勢無復顧忌、罔作威福，他就下決心要剷除年羹堯。年羹堯上折認罪，雍正挖苦他說：“爾尚望活命耶？朕已令圖裡琛往廣州拿你哥哥，隨即即來拿你矣！”

雍正對很多人都十分關心。

田文鏡60歲以後，經常感冒，左腮頰腫痛，還時而流膿。雍正叮囑他要愛惜身體，不要事無具細地操勞，還特地命令陳世倕給他診治。

李衛有肺病，多次吐血。雍正告誡他應該量力而行、戒除煩躁和急脾氣。

唐理玉代理直隸總督時，患病不求醫，雍正特地命宗人府府丞冀棟前往診治，還賜給他人參。

留保是個侍郎，有一次到浙江出差，雍正在奏摺上寫道：“聞汝尚無子，可在浙買一二婢妾回京。”

看看，雍正爺還是挺會疼人的！

雍正雖然力行滿漢一體，其實對滿人也挺好。

他撥地讓滿人種，還不用交土地稅。但很多滿人染上了一身的壞毛病，淨知道吃喝嫖賭、遛狗鬥雞，他們最後把地換成了錢，逍遙快活去了。雍正還創辦了宗學，讓滿人加強學習。後來的和坤與阿桂，都是受益於在宗學的學習。

雍正很惜才，即使是反對他的人，他也予以保全。

謝濟世是個才子，有過目不忘的本事，但他反對官紳一體納糧的制度。因為彈劾田文鏡，謝濟世被下獄。雍正跟他開了個玩笑，他讓謝濟世和陸生楠一起上刑場。結果，陸生楠被當場“咔嚓”了，謝濟世卻得以保全，被髮配到阿爾泰軍前效力，但他心中受到的驚駭就可想而知了。在軍前效力的時期，謝濟世講學著書不斷。

雍正爺爺是個沒有什麼帝王心術的好皇帝，誰敢阻擋他為國為民，他就用皇權碾壓那些人。並且，他的動態圖也很可愛。

看看那小手，是不是挺萌的？！