謝邀：《水滸傳》大家熟知，武大郎以賣餅為生，矮小的身材，挑擔叫賣。他的妻子潘金蓮刁橫野蠻，以風流著稱，兩者差距較大，男的忠厚老實，女的風騷浪蕩。作者把武大郎矮化是為了襯托武松的高大，西門慶的霸道，當時社會現象的複雜情況。對武大郎的評價是：勤儉持家遠，忠厚處世長。

“矮矬窮”“綠帽炊餅哥”武大郎的逆襲

施老先生筆下的武大郎的形象可謂家喻戶曉，“三寸丁“、”谷樹皮“，挑個破扁擔為炊餅哥的形象深入人心，當然這只是一個文學形象做不得真，但如果真要叫一叫真兒，歷史上的武大的形象可並非如此，相反，還是正兒八緊的高富帥。

1996年，武家後人捐資重修武植即武大郎墓，發現了武植完整的一條小腿骨，充分證明武植不是“三寸丁”，而是身高一米八以上的高大漢子。武家後人拿出家譜，請來史學家查詢留下來的史料，為武植、潘金蓮昭雪。

經過一番對家譜、歷史記載的嚴格考證，武植高富帥、潘金蓮大家閨秀的真實故事躍然於紙上。

武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家貧。為避戰亂，逃到河北清河縣。

當時，清河縣潘家莊，有一大戶，姓潘，武植就到他家打工。這武植不僅長相高大威武，生得是一表人才，而且好學上進，並結織了一個叫黃堂的富二代，二人成了至交好友。

潘老闆一看，嘿，這姓武的小夥還不錯，雖然窮，但如此勤奮又上進，他日定非池中之物，就格外器重，不僅加薪，資助其讀書，還把自己漂亮的女兒潘金蓮嫁給了武植。

潘老闆的眼光果然不錯，這武植後來果真不負重望，中了進士，被派到山東陽穀縣做縣令，在任期間興利除弊，清正廉明，深得百姓愛戴。而這潘金蓮出身名門，大家閨秀，知書達理，對武大郎也是一心一意，相夫教子。夫婦二人琴瑟和絃，十分恩愛。

那麼，施老先生筆下如此醜化的形象又從何而來？非但如此，還給他戴上了一頂綠油油的帽子，好像有深仇大恨似的，這又是為何呢？

說到這裡，就不得不提其中的一個小插曲：

俗話說得好：寧得罪君子，莫得罪小人。而武植的好兄弟黃公子，就是這樣一個小人。

這黃公子是個紈絝子弟，花錢大手大腳，很快將父輩的錢財花了個乾淨，這時，他想起了結拜兄弟武植。原來武植落魂之時，自己曾多次接濟於他，如今他發達了，憑這段關係，給自己點好處，應該不是什麼難事。

於是這黃公子興致沖沖來到陽穀縣，見到武植。武植好吃好喝的接待他，他挺高興。黃公子萬萬沒想到，自從見了一面後，隔了半個月都不見武植的影。

黃公子很生氣，覺得武植是故意躲著自己，脾氣上來了，打了個包袱，話都沒留就走了。黃公子一路上越想越氣，武植你落難，兄弟幫了你，今天兄弟家道中落，你一頓飯就把我打發了，哼，當我是要飯的，我決饒不了你。

於是，這黃公子索性貼起大字報，大大詆譭起武植來，說什麼長相猥瑣，性格怯懦，在陽穀縣賣炊餅。而武植的老婆潘金蓮則更慘，變成了風騷淫蕩之人，勾引人家丈夫等等。

為了出心中這口惡氣，黃公子也是拼了，把武植說的要多不堪就有多不堪，把能想到的汙穢事全安在了潘金蓮頭上來噁心這二口子。

等黃公子回到家中，才知道自己錯怪了兄弟武植，原來人家早就把自己家的房子修葺一新，還填置了不少新的傢俱。

但好事不出門，壞事傳千里，他編的故事，早就到處傳遍了。不得不說這黃公子搞編劇還是很有天賦的，而這種八卦也是廣大群眾喜聞樂見的故事，故而越傳越廣。結果這事兒就傳到了施老先生那兒去了，嘿，施老先生正愁小說的題材呢，這不現成的好題材嗎，所以不客氣地拿著用了。

施老先生也許沒想到自己的小說《水滸傳》能這麼火，而且長盛不衰，一火幾百年，而“綠帽小短腿“的武大郎形象和”風騷淫蕩“的潘金蓮形象就這樣深入人心，再難磨滅了。

而真實的武大郎和潘金蓮的光輝形象早已湮滅眾人，消散不見了，真乃千古奇冤也。

後話

當然，武大郎和潘金蓮做為文學形象，嚴謹來說，施老先生也不算是抹黑什麼的，但後來確實也給兩家的後人帶來的困擾。

故而前幾年，河北省著名畫家、施耐庵老爺子的後代施勝辰，畫了十六幅畫，配上詩文，專程到河北縣清河縣武墓，武家祠前表示歉意。

武植這個人大家可能也不太熟悉，但要說到武大郎，恍然大悟吧？《水滸傳》裡膽小怕事的三寸丁武大郎，每天挑著炊餅上街叫賣，最後死在自己水性楊花的妻子手中。

然而歷史上真正的武植，卻是一方縣令，做官時清除吏弊，清正廉明，妻子潘金蓮也是名門千金，知書達理。

那麼這樣的好官為什麼被人寫進書裡，遭受不白之冤呢？話說元末明初，曾有一人，與武植是曾經的好友。當時家中受難，來找武植尋求幫助。武植將他訓斥一番，苦口婆心勸告他不能走後門搞腐敗，將他勸回家裡。

那人路上越想越不是滋味，於是編撰很多有關武植的故事，將他大罵一通，還寫成冊子四處傳播。

結果此人到家後，發現武植已經派人接濟了自家，當時後悔不已，趕緊回去向武植道歉。

但是說出去的話就是潑出去的水，收不回來。施耐庵寫《水滸傳》的時候，聽到這些故事，將其整理後寫進書中，把武植寫成一名侏儒，還給他加上了個叫武松的弟弟（武松歷史上也確有此人，不過是宋朝年間的好漢，與這位縣令毫無關係）

這盆髒水，也就潑到了現在。

從文學藝術上來看，武大郎這個形象已經深入人心，就是一個“矮矬窮”的代表。近來，有一些人，找出清河縣一個叫武植的人，本來相貌堂堂，身長八尺，還有功名，做過陽穀縣的縣令，說是得罪了某些人，被造謠說成是武大郎的原型，因此以訛傳訛，蒙上了汙名。

我覺得，這種說法本是無稽之談，《水滸傳》一書，從頭到尾就沒有提過武大叫什麼名字，何來姓名是“武植”一說。武大具體叫什麼，甚至有名沒有名，都難說，古時卑賤之人，都是連個名兒也沒有，朱元璋原來就叫朱重八，歷史上有著名的“劉六、劉七”農民起義，這些人都是隻叫個排行，並沒有名字。像武大這樣先天殘疾，身份卑微的人，恐怕根本沒起過名字，就是武大、武大這樣的叫。武松見到武大和潘金蓮時，也是多自稱“武二”，看來武大、武二是原來慣常的叫法，武松這個名字，很有可能是他闖蕩江湖，拜師學藝之類的時候，師長或朋友替他取的。

從歷史上查到一個叫武植的人，身份和履歷以及所處的年代和武大截然不同，怎麼就能認定是武大郎的原型呢？又談何攻擊汙衊呢？

由於演藝小說之類的文學作品的影響，有很多歷史上真正存在的人物，都給改得面目全非了，比如三國時的蔣幹，《三國志·周瑜傳》中說蔣幹“有儀容，以才辯見稱，獨步江、淮之間，莫與為對”，也是一個俊秀風流的文士，結果讓《三國演義》一寫，成了智力低下、形容猥瑣的一名LOWER，後來的戲劇中，更是以丑角出場。又比如，《隋唐演義》把一代名將李勣（即徐世勣），塑造成了一個牛鼻子老道的形象，一代名將蘇定方塑造成心胸狹窄的小人，《楊家將》把潘美，塑造成一個大白臉奸臣的反面角色，這些歷史上真有其人的歷史人物，都被醜化歪曲，大家也都接納了。因為文學形象和歷史形象其實是有所不同的。

所以我覺得，大家以後不必再計較所謂的武植不是武大郎的事情，武大郎本來也沒有說叫武植，如果只是因為這個武植是清河人，又和陽穀縣有關係，那就太牽強附會了。我們也不必為他鳴冤叫屈，這根本就是個兩不相干的事情。

說到武大郎，我們對其的印象多是矮矬，但據實證考察，武大郎其實是位才華與顏值線上的人，他的墓碑銘文記載到：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。”從這可知武大郎並不是像《水滸傳》中描寫的那樣不堪。那武大郎是如何被人塑造成“矮矬窮”？

這都要怪一個人，這人是武植的好友黃堂，他當時看武植當上了縣令，便跑到武大郎這尋求生路，武大郎一看自己的好朋友來了，是好酒好菜地招待他，但黃堂一看武大郎不替他找工作，心裡就生了怨氣，便決定造武大郎的謠。於是他逢人就說武大郎與潘金蓮的壞話，說武大郎是個身材矮小的人，說潘金蓮是位淫蕩的人，反正是把髒水都往他們身上潑。經過黃堂的造謠，武大郎與潘金蓮的名聲便被他搞臭了，施耐庵寫《水滸傳》中便加了他們倆。

黃堂的行為就是典型的“升米恩鬥米仇”，武植對他好，他卻恩將仇報，認為武大郎應該對他更好，武大郎幫他是情分，不幫他是本分。