孔夫子主張誨人不倦和有教無類，他不會因為學生頑劣而放棄教育。不能說孔夫子因為幾個頑劣弟子成就了他的聖人地位。而是孔夫子因為自己具有聖人品德，讓頑劣弟子成為了賢人。他的弟子中，頑劣最有名的莫過於宰予。上課時間睡覺，與孔夫子爭辯抬槓，給老師提出古怪問題下套，不服管教等等。孔夫子曾氣得罵他是朽木不可雕也！但宰予是個智商很高的學生，他與老師的爭辯，在於他思想活躍，不迷信權威。後人將宰予列為孔夫子三千弟子中的七十二賢人之一。

對每位老師來說，最頭疼的事就是調皮搗蛋不聽話的學生，你說他一句他頂你十句，你罵他他當音樂聽，你打他他說舒坦，你一回頭他給你搞個惡作劇，你一不留神他就給你設個圈套。即使萬世師表的孔子，也會面臨一些頑劣弟子的挑戰，孔夫子以他超人的智慧時時刻刻與他們鬥智鬥勇，有些故事讀起來讓人忍俊不禁。讓人想不到的是，孔子之所以能成為聖人，全靠這些“頑劣”弟子發起的“造聖運動”！

子路是挨孔子罵最多的弟子。子路性情直率，是典型的說話的速度比腦瓜速度快的選手，常常因此被孔子揪住小尾巴一頓爆捋。有一次，孔子和子路、曾皙、冉有、公西華閒聊，孔子請大家談談各自的理想，子路不假思索，第一個跳出來說：“如果讓我治理一個千乘之國，不管他遇到多大困難，只要三年時間，我一定讓人民勇而有禮。”孔子忍不住撇嘴嘲笑他：治理國家要靠“禮”，你說話哪有一點謙讓的“禮”？被罵多了就要反抗，有一次，孔子又當眾猛誇顏回，子路不服氣了：“假如有一天你要打仗，你願意跟誰一起？”子路暗想，你個死老頭，顏回樣樣好是吧，上了戰場你還能指望顏回這個手無縛雞之力的書生？還不得靠我這樣的猛將？沒想到，孔子一點也沒有選擇的困難：“要是打仗，我一定選深謀遠慮之人，像某些莽撞衝動有勇無謀之輩，我是不會要他的！”

也別說孔子老罵子路，表揚的時候還是有的，有一次孔子誇子路不因為比別人穿得破，而感到任何不安，“不忮不求，何用不臧？”這下子路爽呆了，小尾巴跟旗杆一樣，成天叨咕老師對他的評語。孔子生氣了：你咋這德行呢，不恥貧僅僅是做人的道而已，有什麼值得你這麼炫耀？得！又被一棍子打回去了。

大概被孔子欺負夠了，逮著機會，子路也會給孔子設計點節目。著名的“孔子見南子”事件發生後，子路很不高興地質問孔子：你為啥要見這個臭名昭著的淫婦？天下人都拿這當笑談了！把老夫子跟一個名聲敗壞的女人綁在一起說事，跳進黃河也洗不清了。孔子急得直跳腳：“我如果做了不該做的事，老天都會厭棄我！”

相對於子路的“遭遇”，同為孔子最重要弟子之一的子貢則要幸運得多。並不是說孔子不罵子貢，而是孔子很多準備好的罵辭，被子貢“溫柔”地壓在了老師的箱底。子貢聰明啊，情商高，透析老師的意圖，用巧妙的回答避免了挨尅的結果。比如有一次，孔子讓子貢跟顏回比一比，要是子路，肯定一百個不服氣，引來孔子劈頭蓋臉一頓臭罵。子貢不，他說：“俺哪敢跟顏回比，人家是聞一知十，俺聞一知三就不錯了。”這個回答，你讓孔子還怎麼罵人？碰上子路這類的師兄弟，也是子貢運氣好，每次都是子路們當“王成”，自覺地把老師的火力都吸引過去了。

即使這樣，論語還是記錄了五處孔子對子貢的批評，其中有一次讓人覺得摸不著頭腦。魯國有條法律，鼓勵在別的國家贖回本國奴隸，回國後可以報銷費用。子貢有一次贖了奴隸，回國後，子貢“學習雷鋒好榜樣”，不要國家報銷。孔子得知後，把子貢一頓罵：你有錢，你不要報銷，別人怎麼辦？如果要了就是顯得渺小，不要的話以後還有誰願意做這件事？你這是在破壞法律！一件好人好事，經孔子一分析，上升到“義”和“利”的理論高度去了。

曾參作為中國大孝子的典型代表（《孝經》即為曾參所著），竟能被孔子在孝行上抓住小辮子，一頓猛尅。有一次曾參爆脾氣的老爸曾點（也是孔子的學生），為了一件不大的事對曾參動粗，曾參看老爸生氣了，不敢爭辯，老爸拿個大棍子要打他，大孝子也敢不跑，結果一棍子被打昏過去了！多孝順的好孩子啊，可是孔子不這麼看，他怒斥曾參：小棒受，大棒走你都不懂嗎？萬一被你老爸打死，豈不是讓你老爸承受罪名嗎？你這是哪是孝順，你分明是大不孝！還有天理嗎？難道沒道理嗎？孔子的深奧正如子貢所說，他是高牆深院，一般人看不懂他。

再看看冉有的遭遇，捱罵的弟子想想多幸運。冉有做過季氏的家臣，作為家臣幫主人打點家財也是份內事。可是因為季氏名聲太差，時有收刮錢財的行為。孔子對冉有很不滿意，認為他沒盡到做家臣的責任，疾風暴雨地罵完冉有後宣佈：以後冉有這傢伙就再也不是我的弟子了，你們小哥幾個給我使勁扁他！這架勢像不像黑幫清理門戶？

孔子罵學生，從來沒有最狠，只有更狠。師兄弟們看完宰予這位倒黴蛋後，心裡都舒坦了。宰予口才好，脫口秀明星。可能晚上總跑夜場（玩笑），白天總沒精神，連續被孔子抓到睡懶覺，孔子勃然大怒，罵出了千古名罵：你這個人就是朽木不可雕的玩意，你就是一堆臭大糞堆成的牆，無法裝飾！原話是“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。最後又加了一句“你這種人我都不知道用什麼樣的話來罵你是好”，把他比作朽木和糞土，孔子還是很不滿意。

民間形象中孔子像一尊嚴肅得不食人間煙煙火的神，實際上孔子那麼有血有肉，跟弟子們之間有喜有悲，有笑有罵，很可愛，很接地氣。

這些弟子們儘管被孔子罵得七葷六素，但沒有一個人離開孔子。當孔子離世後，這些弟子們開始了中國歷史最重要的一次“造聖”運動，把一個終生不得志的教書匠，生生地推向聖壇，成為中華民族精神之髓！

宰予、子貢和有若，被孟子譽為孔門造聖運動的最重要的三員大將，不知道孔子生前是否能想到，地下的孔子一定會有感慨：當老師的請注意，千萬不要小看你的頑劣弟子們！