道理是一樣的，在NBA，球星雲集，但只有喬丹被稱為籃球之神。

三國演義有，一天夏侯惇帶了一個大漢獻給曹操，那大漢在樹林裡把老虎追得四處逃竄，被夏侯惇看見，所以推薦這個大漢給曹操，這個大漢就是典韋。

典韋的兵器是兩支鐵戟，每支重四十斤，曹操讓典韋演練一下武藝，於是典韋手持雙鐵戟，在馬上縱橫馳騁，端的是威風凜凜，殺氣騰騰。

典韋正在嘚瑟，忽然一陣大風颳來，一杆旗被風颳到了，古代沒有什麼碳素纖維，旗杆都是碗口粗的大樹做成的，重量基本半噸左右。

曹操命令士兵把旗杆重新豎起來，幾十個士兵去扶旗杆，由於風大，都扶不住。這時典韋大喝一聲:你們讓開，我來!

結果典韋一手拿著雙戟，另外一隻手把旗杆扶了起來，烈烈風中，典韋巋然不動。

曹操嘆曰:典韋真NB，古代的惡來也不如典韋啊。

因此，雖然曹操麾下猛將如雲，但是隻有典韋才被稱為惡來。

正所謂古之惡來，古之惡來，曹操稱自己的手下典韋為“古之惡來”，那麼惡來到底是誰，典韋又和他到底有什麼相似之處，才能被稱之為古之惡來呢？

惡來是誰，《墨子》中有記載，曰:紂有勇力之人，生捕兕虎，指畫殺人。《屍子》中亦曰：飛廉、惡來力角犀兕，勇搏熊虎也。這裡面所描述的紂王手下的“勇力之人”就是惡來，是個能跟犀兕熊虎搏鬥的勇士，這一點就表明了，首先惡來是勇武這方面非常非常強，通俗點講就是作戰很兇，打架很猛，無人能當。

而勇士我們都知道，曹操手下多如牛毛，那麼為何獨稱典韋為“古之惡來”，不是虎痴許諸等大將呢？這裡就要再提及一個惡來的特點：史稱很是忠心（儘管忠的是備受唾罵的紂王），為紂王那是說一不二，忠心耿耿啊，不管怎樣，就是紂王的大忠臣，最後被周武王給處死了。

而這一點就又可以反映到典韋身上了，要知道典韋不光是力大無窮（軍中為之語曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。”《典韋傳》，這戟就足有四十斤，雖比之青龍偃月刀差了點，可雙戟的難度可要大的多了），捉虎逐熊，而且還是那叫一個忠心耿耿呀，曾多次為曹操帳前守夜，這一守那就是一夜啊，不光如此，更是短暫的為曹操服務中足足救了曹操三次，你說是不是忠心耿耿，天地可見，可惜，後來為了保護曹操被群毆殺死了。

就像在《三國》中說的一樣，曹操親自祭奠，痛哭失聲。他對眾將領說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也！”。所以說“古之惡來”，典韋，當之無愧！（很喜歡典韋）

惡來，是一個人名，商紂王的一位大臣，素以勇力而聞名，可以跟犀兕熊虎搏鬥的勇士。

對於此人，其勇猛的武藝，以及兇猛的面容，而進行引用的，莫過於三國演義中，曹操對典韋的稱讚：“古之惡來”，不明就理之人，還以為曹操說典韋很惡，就難免成笑話了。

書中的典韋，形貌魁梧，膂力過人，軍中的牙門旗既長且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手之力，便將其執而豎起，眾人驚異其怪能巨力。

老虎作為山中百獸之王，竟被典韋追的滿山頭跑；許褚單手倒拽牛尾巴，活生生逆行百步；典韋追虎和許褚拽牛，兩人全都力大無窮，成了三國演義中的美談。

濮陽之戰，典韋帶領約數十人，盡皆重灌盔鎧，不執盾牌，一律只持長矛撩戟，突進擋敵，賊軍弓弩亂髮，矢箭如雨，典韋盡然無視，手持十餘支小戟，以戟擲敵，無不應手而倒，戰了多時，懾於典韋的勇猛，呂布軍眾只得撤退。

典韋所用兵器，乃是八十斤重的雙戟，其勇武無雙，在宛城之戰時，典韋雙戟被人偷走，就用刀砍，刀砍不動了，受重傷之時，仍用雙臂挾住兩個士兵，用做武器，來抵擋敵人進攻，那兩個士兵最終被活活夾死了。

倘若不是曹操睡了張繡的嬸子，頗感恥辱的張繡才起兵造反，偷襲曹營，曹操被殺得措手不及，騎馬逃之夭夭，大戟被偷的典韋，卻戰死轅門，曹操愛嫖良家婦女，導致典韋命喪黃泉。

典韋，神勇無比，其武力不在許褚、張遼之下，鐵戟雙提八十斤，威風凜凜鎮乾坤，所以曹操將其稱作古之惡來，是非常有道理的。