非主流 非主流[Non-mainstream]是什麼？非主流即在同類別中不是現在最流行、最常見的。 如：現在主流CPU是奔騰、AMD、賽楊，而備受矚目的酷睿2Duo由於價格太高人們買不起，只有少數人用，這就是非主流CPU。 當然，主流和非主流並不侷限於價格因素，主要是以受眾程度，使用者的多少來決定，當然，這個詞也可用在諸如寫作風格、消費品等眾多領域。另外，我們現在常用的非主流這個詞，多在穿衣和打扮上。就是張揚個性、另類、非大眾化就是時尚潮流的意思， 換句時尚前衛的話說就是有"個性"，適合現在的年輕人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面主要介紹的也是這方面的內容。【具體分析】答案1非主流就是張揚個性、另類、非大眾化,不盲從當今大眾的潮流,講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行. 非主流意味著並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的 從人數上講,追求非主流的人佔相對少數,多了就叫主流了。 有主流就有非主流.主流與非主流是共存的 從字面上的意思解釋就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社會是居於主流地位的那麼過去在中國就是非主流的,不過現在正在漸漸走向主流地位而漸漸失去主流地位的就是像小虎隊那樣的. 也可以叫做"實驗"、"前衛"、"先鋒 " 即另類的意思。答案2非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。 【非主流的一些表現 】圖片：喜愛另類奇怪的圖片，比如擺POSE時會裝出痴呆，頹廢的表情。喜歡PS圖片。打扮：與大眾不同，比如女穿男裝，穿著嘻哈，全身穿得破破爛爛等等。髮型：染髮採用藍色白色等顏色，或者做誇張的造型等。音樂：勁爆，先鋒，拉風等等這樣的音樂受到歡迎。生活：不人云亦云，不追求大眾化，思想也叛逆激進，有創造力。個性：無限展示自己的自信，Sunny，活力 ......【評論】“大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。”就是上面說的“主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。”是大多數人的思想，佔有統治地位，不會被推翻，因為“非主流”畢竟是少數人。透過“主流”與“非主流”這個問題從而擴大到歷史或者是這個世界，就像所說的“真理往往掌握在少數人手裡”也是這個意思，有些事情能被少數人推翻；但畢竟還有很多事情是不可以的、無奈的。 再說另一個問題，“非主流”人群如果能將自己的個性展示到位，那會是讓人欣賞並接受的；如果太過另類、另類的過了火就是不好的了，不僅破壞了自己的形象，也會引領一些跟風的人從而破壞了社會的形象或者上升到一個國家的形象。這就是所謂的“非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。” 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，透過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是透過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、出售。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。但是非主流現在成為了一種主流時尚。『誒。』非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的迴圈悖論中去。 在我看來，非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，透過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是透過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、出售。 這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體裡的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄麼。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又透過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以透過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。 我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。
非主流 非主流[Non-mainstream]是什麼？非主流即在同類別中不是現在最流行、最常見的。 如：現在主流CPU是奔騰、AMD、賽楊，而備受矚目的酷睿2Duo由於價格太高人們買不起，只有少數人用，這就是非主流CPU。 當然，主流和非主流並不侷限於價格因素，主要是以受眾程度，使用者的多少來決定，當然，這個詞也可用在諸如寫作風格、消費品等眾多領域。另外，我們現在常用的非主流這個詞，多在穿衣和打扮上。就是張揚個性、另類、非大眾化就是時尚潮流的意思， 換句時尚前衛的話說就是有"個性"，適合現在的年輕人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面主要介紹的也是這方面的內容。【具體分析】答案1非主流就是張揚個性、另類、非大眾化,不盲從當今大眾的潮流,講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行. 非主流意味著並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的 從人數上講,追求非主流的人佔相對少數,多了就叫主流了。 有主流就有非主流.主流與非主流是共存的 從字面上的意思解釋就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社會是居於主流地位的那麼過去在中國就是非主流的,不過現在正在漸漸走向主流地位而漸漸失去主流地位的就是像小虎隊那樣的. 也可以叫做"實驗"、"前衛"、"先鋒 " 即另類的意思。答案2非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。 【非主流的一些表現 】圖片：喜愛另類奇怪的圖片，比如擺POSE時會裝出痴呆，頹廢的表情。喜歡PS圖片。打扮：與大眾不同，比如女穿男裝，穿著嘻哈，全身穿得破破爛爛等等。髮型：染髮採用藍色白色等顏色，或者做誇張的造型等。音樂：勁爆，先鋒，拉風等等這樣的音樂受到歡迎。生活：不人云亦云，不追求大眾化，思想也叛逆激進，有創造力。個性：無限展示自己的自信，Sunny，活力 ......【評論】“大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。”就是上面說的“主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。”是大多數人的思想，佔有統治地位，不會被推翻，因為“非主流”畢竟是少數人。透過“主流”與“非主流”這個問題從而擴大到歷史或者是這個世界，就像所說的“真理往往掌握在少數人手裡”也是這個意思，有些事情能被少數人推翻；但畢竟還有很多事情是不可以的、無奈的。 再說另一個問題，“非主流”人群如果能將自己的個性展示到位，那會是讓人欣賞並接受的；如果太過另類、另類的過了火就是不好的了，不僅破壞了自己的形象，也會引領一些跟風的人從而破壞了社會的形象或者上升到一個國家的形象。這就是所謂的“非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。” 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，透過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是透過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、出售。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。但是非主流現在成為了一種主流時尚。『誒。』非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的迴圈悖論中去。 在我看來，非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，透過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、遊客的反應，導遊心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是透過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在執行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，儘管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裡展覽、出售。 這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體裡的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄麼。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又透過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以透過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。 我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。