無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？

浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。

無邊無岸難泊系，常在魚龍險處遊。

肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。

首先解釋一下無根樹，但凡樹有根，才能生長，樹若無根，難以生存。人生百年，轉瞬即逝。古詩云，人生天地間，忽如遠行客。就跟這無根之樹一樣。

花是樹的精氣所化。這裡把人之身比作樹，人之真靈比作樹之花。但是人無根，全憑真靈之氣運動。人之存亡生死，全在真靈的旺盛衰敗。雖名為人樹之花，而實為人樹之根。

人生有幼，少，壯，老，修煉也是由低到高，二十四章合一年氣候。

真靈，或稱真靈之氣。出自《素問·天元紀大論》：太虛廖廓，肇基化元……布氣真靈，統統坤元。古人謂此存在於廣袤的宇宙之中，是具有原始生命機能，能化生萬物的精微物質，為萬物之本源。

天地不自生而長生，人身逐情慾而常漏。順其所欲，貪戀榮華，爭名奪利，不肯休歇，認假為真，百憂感其心，萬事勞其形，如苦海之舟，飄來蕩去，常在魚龍兇險之處亂遊。

若能猛省回頭，頓超彼岸，莫待風波壞舟，喪卻性命。漏盡而死，復歸天地，芻狗而已。

後面的我會慢慢更新，但不會全部解讀出來。一來我還沒練到那等境界，最怕說錯。二來，我前面也說了，二十四句長生詞，知者便成不死仙。沒道理隨便傳

無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？

浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。

無邊無岸難泊系，常在魚龍險處遊。

肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。

首先解釋一下無根樹，但凡樹有根，才能生長，樹若無根，難以生存。人生百年，轉瞬即逝。古詩云，人生天地間，忽如遠行客。就跟這無根之樹一樣。

花是樹的精氣所化。這裡把人之身比作樹，人之真靈比作樹之花。但是人無根，全憑真靈之氣運動。人之存亡生死，全在真靈的旺盛衰敗。雖名為人樹之花，而實為人樹之根。

人生有幼，少，壯，老，修煉也是由低到高，二十四章合一年氣候。

真靈，或稱真靈之氣。出自《素問·天元紀大論》：太虛廖廓，肇基化元……布氣真靈，統統坤元。古人謂此存在於廣袤的宇宙之中，是具有原始生命機能，能化生萬物的精微物質，為萬物之本源。

天地不自生而長生，人身逐情慾而常漏。順其所欲，貪戀榮華，爭名奪利，不肯休歇，認假為真，百憂感其心，萬事勞其形，如苦海之舟，飄來蕩去，常在魚龍兇險之處亂遊。

若能猛省回頭，頓超彼岸，莫待風波壞舟，喪卻性命。漏盡而死，復歸天地，芻狗而已。

後面的我會慢慢更新，但不會全部解讀出來。一來我還沒練到那等境界，最怕說錯。二來，我前面也說了，二十四句長生詞，知者便成不死仙。沒道理隨便傳