古代絲綢有四大名繡，分別是蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡。還可以分為三大名錦，分別是雲錦、蜀錦和宋錦。

一、四大名繡

1、蘇繡

蘇繡是以江蘇蘇州為中心包括江蘇地區刺繡產品的總稱。蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖，氣候溫和，盛產絲綢，當地婦女素有擅長繡花的傳統習慣。

優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，為蘇繡發展創造了有利條件。在長期的歷史發展過程中，蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格，被譽為“東方明珠”。

2、蜀繡

亦稱“川繡”，是以成都為中心的四川刺繡產品總稱。蜀繡的歷史很悠久，據晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名，並把蜀繡與蜀錦並列，視為蜀地名產。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法種類豐富，充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。

蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。

3、湘繡

湘繡是以湖南長沙為中心的刺繡產品的總稱。湘繡分別在民國元年（1912年）和民國二十二年（1933年）義大利都靈博覽會和巴拿馬萬國博覽會上，湘繡分別獲得最優獎和一等獎，被國外譽為超級繡品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花，其實是將絨絲在溶液中進行處理，防止起毛，這種繡品當地稱作“羊毛細繡”。

湘繡也多以國畫為題材，形態生動逼真，風格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。湘繡人文畫的配色特點以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫；湘繡日用品的色彩豔麗，圖案紋飾的裝飾性較強。

4、粵繡

廣東刺繡藝術的總稱，包括以廣州為中心的“廣繡”和以潮州為代表的“潮繡”兩大流派。相傳最初創始於少數民族，與黎族所制織錦同出一源。先前繡工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見。粵繡始於唐代，明中後期形成特色，清代由廣州港出口名揚國外。

技藝精湛，構圖裝飾性強，色彩濃郁鮮豔，繡絨平整光亮，文理清晰，絨條灑脫。唐代蘇鶚所撰《杜陽雜篇》就描述過廣繡“細如毫髮，其品題章句，無有遺闕。”

絲綢之路的基本走向形成於公元前後的兩漢時期。它東面的起點是西漢的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽，經隴西或固原西行至金城(今蘭州)，然後透過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門關或陽關，穿過白龍堆到羅布泊地區的Murano。

漢代西域分南道北道，南北兩道的分岔點就在Murano。 北道西行，經渠犁(今庫爾勒)、龜茲(今庫車)、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌)，經且末、精絕(今民豐尼雅遺址)、于闐(今和田)、皮山、莎車至疏勒。

從疏勒西行，越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克)、安息(今伊朗)，最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬(又作黎軒，在埃及的亞歷山大城)。

另外一條道路是，從皮山西南行，越懸渡(今巴基斯坦達麗爾)，經罽賓(今阿富汗喀布林)、烏弋山離(今錫斯坦)，西南行至條支(在今波斯灣頭)。如果從罽賓向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。

這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以後形成的絲綢之路的基本幹道，換句話說，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。 歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環境的變化和政治、宗教形勢的演變，不斷有一些新的道路被開通，也有一些道路的走向有所變化，甚至廢棄。

比如敦煌、羅布泊之間的白龍堆，是一片經常使行旅迷失方向的雅丹地形。當東漢初年打敗蒙古高原的北匈奴，迫使其西遷，而中原王朝牢固地佔領了伊吾(今哈密)以後，開通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。 從伊吾經高昌(今吐魯番)、焉耆到龜茲，就和原來的絲路北道會合了。

南北朝時期， 中國南北方處於對立的狀態，而北方的東部與西部也時分時合。在這樣的形勢下，南朝宋齊梁陳四朝與西域的交往，大都是沿長江向上到益州(今成都)，再北上龍涸(今松潘)，經青海湖畔的吐谷渾都城，西經柴達木盆地到敦煌，與絲路幹道合; 或更向西越過阿爾金山口，進入西域鄯善地區，與絲路南道合，這條道被稱作“吐谷渾道”或“河南道”，今天人們也叫它作“青海道”。

還有從中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎葉(今托克馬克附近)，進入中亞地區。這條道路後來也被稱作“北新道”，它在蒙古汗國和元朝時期最為興盛。

答：古代絲綢有四大名繡，

（蘇繡）、

（蜀繡）、

（湘繡）、

（粵繡）。

還可以分三大名錦，

（雲錦）、

（蜀錦）、

（宋錦）。

一、四大名繡

1、（蘇繡）

蘇繡是以江蘇蘇州為中心包括江蘇地區刺繡產品的總稱。蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖氣候溫和盛產絲綢，當地婦女素有擅長繡花的傳統習慣。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，為蘇繡發展創造了有利條件。在長期的歷史發展過程中，蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格，被譽為“東方明珠”。

2、（蜀繡）

亦稱“川繡”，是以成都為中心的四川刺繡產品總稱。蜀繡的歷史很悠久，據晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名，並把蜀繡與蜀錦並列，視為蜀地名產。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法種類豐富，充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。

3、（湘繡）

湘繡是以湖南長沙為中心的刺繡產品的總稱。湘繡分別在民國元年（1912年）和民國二十二年（1933年）義大利都靈博覽會和巴拿馬萬國博覽會上，湘繡分別獲得最優獎和一等獎，被國外譽為超級繡品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花，其實是將絨絲在溶液中進行處理，防止起毛，這種繡品當地稱作“羊毛細繡”。湘繡也多以國畫為題材，形態生動逼真風格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。湘繡人文畫的配色特點以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫；湘繡日用品的色彩豔麗，圖案紋飾的裝飾性較強。

4、（粵繡）

廣東刺繡藝術的總稱，包括以廣州為中心的“廣繡”和以潮州為代表的“潮繡”兩大流派。相傳最初創始於少數民族，與黎族所制織錦同出一源。先前繡工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見。粵繡始於唐代，明中後期形成特色，清代由廣州港出口名揚國外。技藝精湛，構圖裝飾性強，色彩濃郁鮮豔，繡絨平整光亮，文理清晰，絨條灑脫。唐代蘇鶚所撰《杜陽雜篇》就描述過廣繡“細如毫髮，其品題章句，無有遺闕。”

二、三大名錦

1、（雲錦）

雲錦指在南京生產一種提花絲織工藝品，織造精細圖案精美、錦紋絢麗多姿，集歷代絲織工藝之大成，又融會了其他各種絲織工藝的寶貴經驗，達到了絲織工藝的巔峰。雲錦主要特點是逐花異色，從不同角度觀察，繡品上花卉的色彩各異 。

雲錦的歷史可追溯至宋代，因色澤光麗燦爛，狀如天上雲彩，故而得名，流行於明清時期，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，被稱作中國古代織錦工藝史上最後一座里程碑。2006年雲錦列入中國首批非物質文化遺產名錄，2009年9月，入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。傳承單位是南京雲錦研究所。

2、（蜀錦）

蜀錦原指四川生產的彩錦，後成為織法似蜀的各地所產之錦的通稱。蜀錦多以染色的熟絲線織成，經線起花，運用彩條起彩或彩條添花，以幾何圖案組織和紋飾相結合的方法織成。蜀錦圖案取材廣泛，諸如神話傳說、歷史故事、佔祥銘文、山水人物、花鳥禽獸等。成都“錦官城”得名於秦漢時期，秦漢至隋唐時期的錦織品幾乎均為蜀錦。是絲綢之路的主要交易品之一，亦是日本國寶級傳統工藝品京都西陣織前身。2006年，蜀錦織造技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。傳承單位是成都蜀錦織繡博物館。

3、（宋錦）

宋錦起源於宋末，主要產地在蘇州。紋樣組織精密細緻，質地堅柔；圖案花紋對稱嚴謹而有變化，豐富而流暢；色彩運用豔而不火，繁而不亂；製作工藝以經線和緯線同時顯花為主要特徵。宋錦實用性非常強，質地柔軟堅固、圖案精美、耐磨且可以反覆洗滌，適用面非常廣。宋錦是在唐代蜀錦基礎上發展而來，2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，傳承單位為蘇州絲綢博物館。