謝謝邀請：有少數人大約知道自己什麼時候死，比如有些癌症三五年三二個月，有聰明的病人會明白什麼時候死。可大多數人不想死怕死，認為自己的病開刀或吃藥就好了，一天比一天重也不認為死。還有的醫生說問題不大家去養養就好了，實際是病不行了沒必要在院浪費時間錢了。有的七老八十的病人要兒女和他住院，說什麼也不回家怕死怕的要命。人生在世多數是糊理糊塗，看重錢色權不認為有一天會死去，像皇帝樣想活萬年，可有活幾個月幾十歲百八十歲的少。我村有個七十多歲臨死頭腦清醒，四個兒子輪流管飯，自己知道生命到頭了把兒女叫到跟前說兩句活，眼看不行了大媳婦說快把老爹弄的頭朝南，他老爹說不急，看到我的抬頭紋放開了再把我弄的頭朝南不晚。我們農村迷信，剛死就把死人弄的頭朝南。我也是農村人，說實的那有文化的有能力的都到城市裡去了，剩下的多數沒文化沒素質，國家大事政治經濟科學軍事，世界新聞等等基本上什麼也不懂，吵架罵人看到別人的東西眼紅，不想出力動腦子賴散。我們這裡農村七八十的百分之八十的有存款，十萬二十萬或三十萬，可穿的不整吃的粗食談飯，有零活每天三十五十，百二八十天天想幹，有病不願花錢看大夫，有癌症的兒女不敢和他說，自認為沒事幾天就好了。都認為攢下錢不花養老，好像永遠不死的心理。人像秋天草樣一年換一代，生命有長短，怕是沒有用的，高高興興活好每一天，人和人之間都是好朋友好兄弟姐妹！

答：我外祖母。1、外祖母一生健康，112歲那年，自己擦身，穿新衣服，明晨安然無恙走向天國。2、前輩們說：“外祖母習慣行善積德，傾力支援外祖父為老百姓鋪路搭橋。”3、外祖父全自理到109歲“爽走”。4、鄉親們斷定：“蒼天眷顧大善人❤️”

人在暈厥過去的時候，要是醒不來，真的就死了，什麼也不知道了，感覺就象陷入了無限的黑洞中，永遠，永遠，所以活著多好，有光明，能看到Sunny，能感知整個美麗的世界。對普通人這就足夠了。

謝謝邀請！確實有那麼一種人，能夠意識到自己死亡的來臨。像那種宗教界的高僧大德，他們由於常年修煉，達到了很高的境界，他們能夠預知自己身體的死亡時間。另外還有一些普通人，他們雖然不是什麼宗教大師，甚至沒有什麼文化，但他們純淨無華、心如止水，他們也能達到那種境界。至於我們這些普普通通的芸芸眾生，為生活忙於奔波的人，肯定不能和上述兩種人相比。我們有煩惱、有愛、有恨、有希望、還有夢想，我們做不到心如止水，我們可能僅僅滿足於俗世的歡樂。但即使是再普通的人，一生當中肯定有他的閃光點。那個閃光點可能不夠明亮，甚至很微弱，但對我們來講這已足夠。來過、活過、愛過！一生何求！

聽我婆婆說她的爺公公就知道自己啥時候去世。老祖宗是個老中醫，一輩子積德行善，窮人沒錢免費治病，醫術又高，在當地很有名氣。我婆婆作為孫媳婦，進門時間不長。有一天早晨，老人告訴兒女們，晚上9：他要走了。吃完晚飯，老人自己穿好裝老衣裳，自己走到床排子躺下，靜候死神的光臨，後輩圍在三床邊，看著老人到點兒嚥氣。真是神奇！婆婆生前說過很多次，囑咐後輩多做善事。

我奶奶。

我奶奶在80多歲的時候給自己親手縫製了壽衣，那年過完春節，她非要從我家回鄉下，在送她的時候，她跟我媽說“我的被子做為厚被（輩）留給你，我的一件毛呢大衣也留給你穿，以後我就不來你家了。”因為我奶奶每年放暖氣的時候都到我家住幾個月，她說這話我們聽著很詫異，我媽趕緊說“咋不來呢，到冬天還去接你來。”奶奶一直說“不來了不來了。”

回鄉下沒幾個月，奶奶摔了一跤，鄰居給我父親打電話，我們一個小時就趕回鄉下，把她送到醫院，住了兩天，第三天她鬧著要回家，回家以後幾個小時，當時我在她床邊，她跟我說“你爺爺牽著一頭毛驢來接我了。”過了一會就閉上了眼睛，我拍拍她喊了幾聲奶奶，才發現她已經走了，很安詳，像睡著了。

沒有死過，就沒有發言權。沒有死亡經歷，也就無法分享感受。朋友，當那天真的來臨，我想，我也無法告知於你。玩笑！！！

生死都是失控態，死價值意義應大於生，因為生存消耗資源並能量不可控！如果死了就沒有了，那麼一切歸零如蘇格拉底所言如無夢的夜晚也不錯，其碼無憂悲煩惱生存壓力欺騙傷害！而生存受食物鏈弱肉強食生存法則制約，大部分人類眾生負價值意義！悉達多王子為什麼離家苦行？悟道後乞食為生？開館授徒救民於水火不行？他為什麼沒有著書立說，只是傳法佈道？

人類之生存延續受制於權利和金錢及資源能源，所以勾心鬥角惡性競爭欺騙傷害不可斷滅，人又不能創生資源和能源，所以人類的生存負價值意義，除非人類能改造生存法則並知能，否則會趨向毀滅歸零！

有的人有一定的醫學知識，如果這樣的人身患重病，而且是慢性病，那麼他就有可能大體上知道自己的壽命有多久。

比如，一個有一定醫學常識的人，身患癌症，那麼，他就有可能根據病情加重的情況，來個大體判斷。

也有極少數的人，能夠預感到自己的死亡。大多數人都是無法預知自己的死亡。所以，人只要活一天，就要珍惜一天，好好地活著。

復仇之心可征服死亡，愛戀之心會蔑視死亡，榮譽之心會渴求死亡，悲痛之心會撲向死亡，恐懼之心會預期死亡。

所以，一個人如果經常猜測自己的死亡，其實我覺得就是害怕恐懼死亡的降臨。死之尋常猶如生之天然。所以，我們不必太在意死亡的日期，做好自己手頭的事情，每天都可以生活在坦然自若之中就是最好。有些人猝死於工作崗位上，其實我覺得這樣死去是幸福快樂的。

普通人如何度過自己的人生？我認為：

第一、人生必須有信仰。沒有信仰的人生就像荒蕪的土地，像乾涸的河流，像灰暗的天空。一個人，如果沒有任何信仰，生活在渾渾噩噩之中，就會覺得自己的人生真的沒有意義而精神頹廢，一事無成。

第二、人生要努力耕耘。沒有耕耘就沒有收穫，就會虛度光陰，蹉跎一生。透過自己的努力，得到了自己需要的一切，這樣的成就感是無與倫比的，是無可替代的。正所謂：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹！

第三、人生要不怕吃苦。面對“生老病死，求不得，愛別離，怨憎會這人生七大苦，我們要以苦為樂，苦中作樂。人生無常，但是苦卻是常態。

第四、人生要搞好管理，我們規劃好自己的人生。如果不管理好自己的人生，那麼就有可能在沒有目標、自由散漫、效率低下中度過每一天。是故，人生就會離成功越來越遠。因此，就時常會懷疑自己的人生。所以，就要確立我們的大目標，要長期規劃，短期決戰。每走一步，都要爭取距離我們的目標更近。

最重要的是，我們要保持豁達的人生。豁達大度是一種風度、一種素養，能夠把自己的人生推向新的高度。豁達的人更願意助人為樂，充分享受到人生真正的幸福和快樂！

“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這就是我們的人生！

人學點易經，就能知道自已的生死，我說的是平常之人，但大惡大善，出家之人另當別論，首先要準確的已身八字，用生克治化，十二長生決，來推斷興旺衰敗，陰陽五行斷明終生。

我原來不相信人能知道什麼時間侯死。後親歷一事後，我相信了。在上世記85年。我是農村合法醫生。

鄰村有一老人，是遠房表親。患有肺源性心臟病，每病情加重，都找我處方。有一次，老表又發病了，其家人自然找我去診療。我給他看病時，他對我說:老表，我麻煩了你幾十年，這次我要走了，走之前，我要親口對你說聲謝謝！對你的恩情我無法報答，只吩咐後人，一定記住好人恩情。

我說:老表，據我診斷，你這次病情和以往差不多。吃兩劑藥，自然就好了。如果你覺得什麼不對，請到市醫院去看看。

老表說，我的病情我親楚。大醫院我去過好多次，療效我也清楚。但命運決定，醫難延壽。

我認為他思想上是不是出了什麼問題，又祥細給他診查一片，沒有什麼異常發現。並囑咐他家人注意。

一劑藥用後，症狀減輕，精神明顯好轉。再囑用藥，鞏固療効。幾劑藥後，口唇以不發青，也不咳喘了。生活灰復正常。這時我暗暗高興，又減輕了病人痛苦。

隔了兩天，他對我說，我的死期到了，不過今天不吉利，你再開一劑藥，我吃了，超過半夜十二點，就交吉時，我將於半夜昇天。我會在天上保佑你健康長壽，無病無安災。

我說老表開玩笑了。

第二天，他兒來報喪，說他父親於今晨二點，吩咐了他們遺囑，含笑離去。

從此我相信人能知道自己何時死。而且比醫生更清楚。

普通人一生，真的為活著而活，無法改變命運。

生與死是自然使然，客觀存在。思不思之思，急不急之急，沒意思。

好好過好自已的每一天，對的起天地良心就好啦！

死生由命何時壽終緣遺傳基因以及後天環境飲食生活習慣尤其是心態等各種因素誰能預測呢？也與道行高低不成正比，比如佛教兩禪宗領袖，北宗神秀"身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃"的道行雖然比不上"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃″南宗惠能但卻還長命，神秀活了一百歲，惠能才活了七十五歲。也與尊卑貴賤無關，封建帝王比蟻民早逝者更不少。長壽最關情乃在心態，心態曠達順其自然等閒死生者反而壽終正寢。若老是算計自己幾時發跡幾時駕鶴卻是對康壽有負面影響！

縱觀歷史長河，古今中外不泛各行各業、各流各色的預言家，如古有諸葛亮、劉伯溫等，近有毛澤東、霍金等，甚至還有動物預言家章魚等，今天我要講的這位"大師"，曾就是我身邊的熟人老俵王白石。

王白石，原來另有其名，此乃其讀書期間自取的筆名。上學時，他勤奮好學，曾經常常就弄不明白的問題和我切磋，如什麼"左手法則"、"自由落體"等等，有時我們甚至爭得面紅耳赤，不歡而散。無奈上天不眷顧，"大比″之時名落孫山，沒有實現其"鯉魚跳龍門"、"光宗耀祖"的遠大抱負。

無奈之下，王白石父母只得送他去學手藝做漆匠，以謀一技之長自力更生。學藝期間，王白石用心投入，潛心鑽研，爾後便成了當地有名的漆匠師傅。

改革開放的春風席捲華夏大地之時，他放棄了小有名氣的漆匠活，加入了南下廣東打工的行列，開始了其漫漫的打工生涯路。後來，他結婚生子，妻賢子孝，於是他悉心經營著家庭，打理著手中的生意，因為此時他巳不再替別人打工，而是自己做起了小本生意，而且在其苦心經營下，他的生意曾一度做得風生水響，財源不斷。

可這一切的一切，均被王白石這個"大師"曾經的一個預言而徹底打亂、斷送了。

這還得從這個"曾經的預言"說起。聽我弟弟說，許多年以前一個偶爾的機會，我的這個老表王白石和我弟弟在一起閒聊，聊著聊著，王白石突然告訴我弟說他只有三十六年的壽命。我弟弟當時莫名奇妙，連聲"呸呸"的大聲"吼″他：“純屬一派糊言，不得再亂說”。可王白石卻一本正經的說：“是真的，我會算命，三十六歲就是我幫自己算出來的。”

聞聽此言，我弟無言以對，也攔不住王白石的嘴，只當作其糊言瘋語而已。至於王白石如何會算命，是怎麼算出自己的命來的，他隻字不提，只回了我弟令人費解的八個字：此乃天機，不可洩露！

王白石出事以後，我弟弟才敢在親人面前提起其曾經預言其壽命的事，自然令人更加傷感。

據說，王白石自知大限到時，曾好言好語安頓並支開了自己的兒女，並好飯好酒的吃了一頓，爾後又和其愛人大吵了一頓，然後才撒手人寰，塵埃散落。

如此"預言"，現在想來，我仍百思不得其解。世間果真能預言成真？是先知先覺？還是純屬偶合？不得而知，或許冥冥之中，還真有一種尚未被人類熟知的思想或理論存在，也未可知。

普通人的一生就像我一樣，四十歲之前碌碌無為，四十以後就習慣了。缺少了年輕時候的年輕氣盛，在現實生活中如螻蟻殘生每天活在夾縫之中，看著別人都已經功成名就，家庭幸福。自己還每天為了溫飽線上而奔波勞碌。有一種傳說叫“天道酬勤”，也有一種現實叫“聽天由命”！命中該你八兩命，走遍天下不滿升。本應該大幹一場的年齡，卻不得不為五斗米折腰，不得不為自己的境遇和無奈感到悲哀！心若在，夢就在，在那個風雨飄搖的日子裡，蒲松齡在五十五歲寫出了《聊齋志異》，在那段顛沛流離的歲月，曹雪芹創作出了《紅樓夢》，堅持夢想，勇於拼搏，即使失敗了以後也不後悔！為了家人和孩子讓我們再堅持一下，為了那失去的尊嚴讓我們再拼搏一下！始終堅信明天會更好，幸福終會有一天來敲門！謝謝大家的關注和支援！