文玩佛珠手串如今雖然市場走低、人氣下降但是不得不說的是這個門類將盤玩文化確實是發揚光大，並且深入人心！但是玩家非要把盤玩分出一個“三六九等”這就是人心在作怪了！很多玩家會問“不值錢的手串值得玩麼？”答案其實非常簡單！

佛珠手串這個門類其實由來已久並且擁有著深厚的文化底蘊，自大佛祖在菩提樹下坐化、正覺開始，菩提子便是佛家首先的佛珠材質！為什麼這麼說呢？

首先菩提子與佛祖正覺息息相關，可以說這個材質的佛珠是距離佛珠最近的一個品種！其重要性不言而喻！

其次就是菩提子本就是樹子，“取之不盡用之不竭”是其最基本的屬性，這樣的屬性和佛教文化的不滅、永恆有著不謀而合的妙處！

最後也是最為核心的一點那就是吃齋唸佛修行的僧人生活本就以“清苦”為主，所以作為應用之物的佛珠自然也不可能昂貴，而菩提子天然的獲取方式、取用不竭的特點也是其被佛教重視的核心原因！

但是這些特點在收藏界看來卻都是劣勢，材質並不稀缺、佛珠過於普遍，這些都是收藏的最大敵人，所以佛珠手串雖然歷史悠久但是更多出現的形式是佛家應用之物，僅此而已！

正所謂“時勢造英雄”，佛珠手串的崛起還得從時間軸來到現代開始，當人們物質生活得到極大改善的年代，人們對於文化、美的追求具備提升到了另一個高度，與此同時金剛菩提以佛珠的形式在一起虔誠藏民盤玩下展現出的盛世美顏被世人發現，

這一集具佛教文化和大美顏值的佛珠一瞬間火遍了大江南北！迎合了大眾的需求可謂是“應運而生”，從此開始文玩佛珠手串崛起，大街小巷、街頭巷尾、人手一串、盛世空前！菩提子盤玩上色、包漿、玉化的過程給玩家帶來了無限的樂趣，

走紅的不單是文玩佛珠手串深入人心的則是文玩佛珠手串背後的盤玩文化！靜靜的盤玩不僅給玩家在繁雜的生活之中帶來片刻的平靜，同時在盤捻之間菩提子紅了玩家也感悟了更多！

這樣的文玩佛珠手串早已經不再是當初的佛家應用之物了，時代賦予了它更多、更合適呢層次的含義！

如今文玩佛珠手串玩家最常提到的一句話就是“這串手串值得盤玩麼？”，這個答案其實並不困難，“玩家自己喜歡的就值得玩”為什麼這麼說呢？文玩佛珠手串的價值並不在新串上，可以這麼說文玩佛珠手串的新串並不值錢，

其價值優秀都表現在盤玩後的巔峰顏值，而能不能盤到最後讓手串展現價值並不是手串自己說了算的，而是在於玩家對於佛珠手串的喜愛程度，就拿最火爆的金剛菩提來說，顏值優秀自然是沒得說，但是盤玩難度大也是眾所周知的事實，

能不能盤下去並不在於金剛菩提新串多優秀，而是在於玩家到底有多喜愛，因為只有喜愛才能支援我玩家突破困難盤玩到最後！所以“值不值得盤玩！”這個問題到最後其實還是玩家內心的“攀比心”在作怪！老話說的好“文玩無貴賤，

人心有高低”盤玩文化的核心在於盤玩的過程，沒有任何一個指標說過文玩佛珠手串必須在新串期間顏值優秀，因為不現實！文玩的大美就在於盤玩後的顏值而並非盤玩前，任何文玩堅持盤玩下去都可以展現出出眾的顏值！

“不值錢的手串不值得盤玩”這種觀點出發點就是錯誤的，手串本身價值並不高，是因為擁有了玩家盤玩和歲月的加持才擁有了價值，所以手串都值得盤玩，前提是玩家你得喜歡盤才行！