這樣的古詩詞有很多，尤其是一些豪放派詩人所作的詩句，如蘇軾、李白等，下面是我比較喜歡的幾句分享給大家。

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

任憑天公雷閃，我心巍然不動。

仰天大笑出門去，

我輩豈是蓬蒿人。

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

我總覺得自己常引用的詩句是：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。還有文天祥的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。各人的看法不同。

魏晉時期，名士們率性通脫的行為對後來的文人產生了及其深遠的影響。他們狂放不羈、縱情山水的生活方式被後世推崇。

在這些名士被人稱道的生活方式背後，是他們及其險惡的生存環境。在他們淡然率真的外表下隱藏著沉重壓抑的內心。他們透過這樣的方式進行自我發現與肯定，孕育了全新的生活態度。

最能表現這種情感的當屬唐朝羅隱所寫的——《自遣》

得即高歌失即休，

多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，

明日愁來明日愁。

眾所周知，羅隱在科考之時，屢試不中，還落得個“十不上等的標籤”。因而寫下這首詩，可見詩人豁達的胸懷。羅隱是一位樂觀的詩人，顯得那樣的放蕩不羈。最終隱居，過起了閒雲野鶴的生活。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

陶淵明隱居，追求田園生活，每天早上扛著鋤頭出門，待到月亮出來才返回。可是草依然長得比豆子深。但他本就是追求那種內心的平靜與淡泊。所以豆子長不長也就沒有那麼重要了。

作為道家及其重要的代表作品，《莊子》最核心的思想就是達生。經過深刻的思考，對生命有了通透的認知，達到真我的境界，不為外界所累。

曹操以一首《短歌行》對達生作了深刻的詮釋：

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

曹操統率大軍列陣長江，欲一舉蕩平孫劉兩家。這年冬天十一月十五日夜，見天上掛著一輪明月，江面風平浪靜，忽然聽見幾聲烏鴉叫聲，頓時感慨萬千，呤下這首《短歌行》。

從豁達到達觀再到達生，不僅僅是生活態度的不斷進步，更多的是面對挫折和苦難時對自身的發現與肯定。在如今高度競爭的社會關係當中，更具積極意義。