傳說中死屍遇到貓之類的“靈物”會變成渾身長毛的“粽子”。但在我看來詐屍若不是有人故意搗鬼，就是殘餘的肌肉組織使骨骼活動。死亡17個月之後，死屍還可以自己站起來雙手叉腰，前所未聞。

咱國家這類神秘主義的小說還是很多的，前些年興盛於網路的盜墓流小說中時不時搞出個所謂的粽子、長髮鬼之類的東西，還結合了一些古生物演化史，藉助注入巨型蠑螈之類的古生物營造緊張恐怖的氣氛溫暖。在某小說中就常說到遇到離奇死亡的屍骸，要避免活物的接觸，避免其接觸到貓之類的動物，要不然就可能變異成為粽子、旱魃之類的東西。然而這不過是小說中的東西，僅僅是作者根據某些傳說編造的，並不是確切的歷史事件的考證，也許有某些志怪小說提到相似的東西的，但是志怪小說本意也不是宣揚這類東西，本意還是探討人性。

也許你聽說過剛去世的人偶而會發出聲音，有的偶而會有踢腿等操作，這類現象在科學中完全可以解釋。人最重要的器官大約是心臟、肺臟、腦之類的，心臟自主搏動承擔泵血的功能，呼吸使人體不斷地獲得足夠的氧氣，氧氣作為強氧化物質可以協助人體內的糖類等物質迅速地氧化，便於供能；而大腦則是高階生命活動的中樞，意識依賴於大腦存在。腦活動停止對我們來說就是腦死亡，這種情況很難喚醒；而心跳或者呼吸的停止，很多情況下也很難救回來。若是發生了心跳呼吸的持續停止，以及自主意識的喪失，通常就會認為這個人死掉了。

貓臉老太

然而人體畢竟是一個複雜的整體，也有很多行為是依賴於低階中樞也就是脊髓之類的神經中樞，比如膝跳反射之類的，肌肉自身也是有運動神經元的調控，是神經元一定強度電化學訊號刺激的活動，如果用相應的刺激，肌肉就可以越過低階或者高階的中樞自主運動，膝跳反射就是這種情況。在死亡之後，由於不同組織對缺氧的耐受性不同，也許有些時候肌肉的生理效能能較好地保持，話說生理學中的部分實驗，還不是隻留下肌肉之類的組織，當用鋅片刺激青蛙的腓腸肌時，青蛙的腿就會自己動。

人發出聲音可能是因為肺部殘餘的氣體透過聲帶時發出的，就像人打呼嚕一樣，明明不是自主的，但是因為呼吸道狹窄只要進氣出氣就很容易發生。總之這類對於一般人來說較為稀奇的行為，在專業的處理遺體的人那裡或許會較常見到，然而死了就是死了，已經失去了自主的活動能力。至少我個人在正規的記載中沒有見到有死後依然可以站起來叉腰的事件。人死後，沒有了自主意識的支撐，人的骨骼肌肉基本上是鬆弛的，只不過由於屍體存放時間的關係，關節內泌出的潤滑液減少，肌肉逐漸僵硬，因此我們形容人去世還有個不大好聽的詞彙——“蹬腿兒”。

若是人死亡後屍體還活動，大體上就是區域性組織的神經元尚沒有死亡液化，或胸腔內有殘餘的氣體。這時的人不可能自己叉腰站立。在傳說中，只有極少數信念極強的人，因為家國情懷，死後依然可以保持生前的姿勢，但是他們確實動不了了，他們只會保持著生前的姿勢。

問這個問題本身就有問題，提問者請弄清楚醫學上所謂的死亡標準，現在死亡的標準是腦死亡，就可以判斷為死亡，既然是腦死亡了，也就是說沒有意識了，大腦指揮不了身體了，周身神經應該是沒有指揮機關了，偶爾的神經性動作，都是無意識行為，這在生存層面上是毫無意義的。這和詐屍沒有任何關係！

我很認真的回答你這兩個問題，1，人類死亡死17個月仍會動，還雙手叉腰！請問你這條線索從何而來？有證據證實此事件是否真實？先確認事情的真實性，然後在來詢問答案！2，詐屍的科學依據是什麼？據我查閱了大量資料，迄今為止從未任何科學研究機構對詐屍提出過任何權威依據，只有少數詐屍的民間故事，真實性更是從未得到過任何機關證實！所以你的問題本身就是一個不具備真實答案的問題！

詐屍沒見過，象標題這種也沒聽說過、能動也沒見過。因為我在農村居住的時候每年都過世七八位老人，還有意外死亡的，我基本都到場。標題所說可能是個別現象。

人類在死亡的過程中，迴光返照是有的，人在將要死亡的前一個月或半個月的時候 ，突然之間，這個人平時話很少的，但這時候整天話不斷，天南海北的 、家裡以前的大事小事嘮叨個沒完 ；趴在床上病了一年或者半載的，突然能站起來上院兒裡幹活兒了，還非常勤快，在家裡收拾收拾這兒收拾收拾那兒 。兩個共同的特點是，他們都有遠大的理想和遠大的目標。

等我病好後幹這個買賣或者幹那個的。農村人的話或多包幾場土地，養殖一些這個牛那個羊的來增加收入。在人死的之前，這種現象是非常普遍的，在農村人來講，這叫回光返照 。

病人家裡這時該準備棺槨、墓地或一些跟死人有關的事情了 。

題目所問:“詐屍"和所傳″殭屍"之說屬於人們所不能瞭解和不容易遇到怪異事件現象和傳說，“詐屍"其實是一種假死現象，是某人得病後或受傷後身體短時間失去生命特徵而被判定為死亡而處置，這種假死後復活的事件古今有之，“殭屍"之說純屬謠傳，現實中沒有真例項證。“詐屍"現象是真實存在於現實中的，古今經常會有人談論某地發生了某人死後又詐屍的事件，不過，這種不常發生又鮮有人知的死而復活事件卻被人當作怪異事物來看待處理，有些假死復活者不被人及時認可搶救而當作邪魔鬼怪而活活整死，也有復活者經過搶救照顧後繼續活下來的。詐死者復活後被人們以詐屍看待處理是有其原因的，就要看復活之人是由於什麼情況而假死的，有急病猛症造成一時短期失去生命體徵而判為死亡的，有受到外傷或溺水、中毒失去生命體徵被認為死亡的，也有老邁生病而失去生命體徵被認定死亡的，還有一些嬰兒幼童被認為死亡的，總之，無論那種死而復生者，經常都會被自己的親屬和旁人認為是怪異之物而不正確看待處理成了″詐屍"，“詐屍"者之所以被當作怪異來看待處理是有其原因的，因為死亡後的人不論樣貌容顏，穿著打扮都和正常活人有巨大差別不同，大家可以想像一下，如果有個老病假死、嚴重外傷假死或以外原因假死者之前已被人們以為他是真正死亡者穿戴打扮後停放、埋葬了，結果這個死者卻在某地某時某種情況下如正常活人差不多的樣子復活，當他穿著亡人衣服以病痾受傷血汙蓬頭垢面的可怕樣子，以可怕的失常的言語舉止精神氣質出現在了人們眼前，很少有意志精神堅強的人不懼怕他的，又因為復活者求生有了激烈的言談舉止行為，見到他的人們因為已認定他已死亡，從心理上和認識上都不會一時承認接受他是死而復活，想當然，這種情況下大多數人處置復活者的方法都不會理智和得當，大部分都會以“詐屍"的辦法來處理他，有以暴力強制手段處置的，有請法師作法治邪來處置的，這樣一來，本來這個復活之人能夠經過正當合理的辦法搶救後繼續活下去，卻被人們又把他以不正當不合理的方法活活整死處置了，這種事也會在世間以訛傳訛的越傳越怪異，所謂“詐屍"也就成了一件難以解釋的怪異事件而傳說著。我這樣解釋“詐屍"其實是假死復活是有根據的，在我幼年時就曾經見到過一個死而復活的人被人們當作“詐屍”處置的事件，上世紀60年代一年的冬季，當地一戶人家有一年輕孕婦在生產時，由於難產又沒有送醫院搶救而胎兒長時間不能產下，結果造成孕婦失血力竭母子死亡，當時接生婆和親屬在認定孕婦死亡後，便為其以死人簡單穿著打扮後打造了一口薄皮棺材裝殮匆匆忙忙抬去山裡埋葬了，當地風俗:但凡小口未成年人死亡和凶死暴亡之人，亡者屍體絕不能在家長時間停留，孕婦死亡當然更要儘快埋葬了。可是，這個被親屬和其他人們都認為是真正死亡後埋葬山裡的孕婦，卻在被埋葬後的當天夜裡在棺材裡甦醒了過來，醒來後她在漆黑中摸索到了棺材輪槨，明白了別人已把她當作死人而裝進棺材埋葬了，接下來她在心急如焚地大喊大叫求救無果後拚盡全力亂抓亂砸四周的棺板，可能是又薄又差棺板不夠結實，在她瘋狂抓扯和棺內陪葬的碗罐器皿碎片的砸撬下，她弄開了一個口子後繼續挖掘外面的土向棺內刨，也可能天寒地凍挖墓坑時挖的淺，她像老鼠打洞一樣挖出了一個洞爬出了外面，在她砸棺刨洞的過程中，腹中的嬰兒也不知不覺地奇蹟般地活著產了下來，出來後她掙扎著摸黑踉踉蹌蹌向回家的方向奔去，經過一兩小時的摸索，她疲憊不堪的終於找到了家門口，哀嚎大哭著向家人求救開門，但是，家裡人在深夜裡聽到她的哭聲和砸門聲後，在萬分恐懼下怎麼也不認為她是死而復生來到家門，而百分百認為她是鬼魂來家哭鬧，誰也不敢大膽出去為她開門，在她精疲力盡後漸漸沒有了聲音，直到天亮後鄰居們發現了懷抱嬰兒死去的女人後，家裡人才出門在醫生的確認她這次真正死亡後，又把她抬去山中原墓中埋葬了，挖開墓坑人們才發現了她是怎樣死而復生後回來的，她的孩子在她餵過奶後當然活了下來，只是可憐的女人在復活後被當作詐屍鬼魂沒有得到及時的搭救而二次真死了。根據這個假死復活的故事，這世上根本就沒有詐屍鬼魂之說，有的只是假死復活事件，只要人們相信科學，不信謠言詐屍，正確看待處理死亡復活之人，還有那殭屍之說更是虛假造謠騙人之事。