謝邀，蜀國之亡，非姜維公之過。主因國力不夠與劉禪貪圖享樂不作為，近小人遠賢臣，聽信宦官黃皓撤回陰平小道駐軍，致使鄧艾偷渡成功。另一個原因是姜維官職所限和黃皓禍害姜維致使沓中屯田，處處受到制約，不能和諸葛亮那樣可以隨心所欲全權掌握軍隊，那樣他也可以直接號令陰平守軍

姜維:戰略的失誤，打垮了你的戰術。

自從東漢末年黃巾起義來，一直到後來西晉統一，中原大地就一直處在群雄爭霸諸侯各地的風雲時期。東漢末年群雄爭霸的歷史舞臺，主角非曹操莫屬。然而自從曹操死了以後，曹丕建立的曹魏政權，雖然是中原的正統王朝，但是存在感好像並不怎麼強。反而是偏安西南的蜀漢政權，一次又一次的進入歷史的視野，進入人們的視線。

劉備剛剛建立蜀漢政權，就立即發動70萬大軍攻伐東吳，結果慘敗而歸。弄得一個白帝城託孤的下場，最後含恨而終。諸葛亮掌握了蜀漢的軍政大權以後，為了完成天下統一大業，為了完成劉備的臨終囑託。繼續著向中原開戰，這就是我們耳熟能詳的:諸葛亮六出祁山，但是很遺憾，諸葛亮六出祁山也沒有成功。最後一代賢相諸葛亮還恨病死五丈原。

從這一點我們就可以看出為什麼姜維沒有辦法為蜀漢政權力挽狂瀾——因為他一直在延續著劉備諸葛亮的錯誤戰略路線，沒有做絲毫的改變!

東漢末年，群雄割據，天下百姓流離水火之中，苦不堪言，好不容易三國鼎立了。魏國和吳國從來都是與民休息，固守疆土。只有蜀漢政權積極的對外擴張，耗費了極大的民力物力財力，極大的加重了蜀漢政權治理下人民的負擔。這一缺陷早在諸葛亮還活著的時候就已經暴露無遺。但是諸葛亮是一個軍政兼通的大才他知道該如何掌控。但是姜維就不行了，第一他延續了劉備諸葛亮的戰略失誤——沒有與民休息，而是繼續對外擴張。在諸葛亮去世的短短几年內，姜維多發兵攻打魏國，這就是我們所熟悉的“姜維九伐中原”!這極大耗損了蜀漢政權的基本國力，致使蜀漢政權，到最後連防守本土的國力都沒有！所以其必然滅亡。

其實在諸葛亮死了之後，如果姜維足夠明智，他就應該立即改變對外擴張的戰略，實行與民休息的保守戰略，聚集國力！但是他沒有這樣做。他所謂的九伐中原，只不過是用戰術上的勤奮，來掩飾戰略上的缺陷，這無異於掩耳盜鈴。

《後漢書．西羌傳》：“西羌之本，姜姓之別也。”可證，姜維是三國時期為數不多的少數民族“幹部”之一。 姜維的一生為蜀漢政權的鞏固和發展作出了重大貢獻。他歸附蜀漢後曾先後四次隨諸葛亮出師北伐，立下了許多戰功。諸葛亮逝世後，他從容鎮定，有條不紊地整頓軍馬安全撤退。費禕死後，他總攬軍權，曾先後多次出兵北伐，決心完成前人未竟事業統一天下。直到劉禪投降，西蜀滅亡後，他還想利用鍾會復興蜀漢，可見出他忠於蜀漢的堅定信念。 　　另外，姜維在繼承相貫徹諸葛亮的“和夷”政策、改善民族關係、加強民族團結方面，也作了許多努力，有一定貢獻。諸葛亮死後，姜維為涼州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)變亂，姜維率兵前往平定。隨後又出兵隴西、南安、金城一帶，大戰魏將郭淮、夏侯霸於洮西。這兩次出兵，他都注意貫徹諸葛亮生前的“和夷”政策，安撫了少數民族，調整了民族關係，實現了民族團結的願望。 　　有人說，諸葛亮特別器重姜維，除了姜維自身的才略之外，主要是因為姜維是少數民族將領，熟悉民族地區的人情世俗及自然形勢。重用他不僅有利北伐，而且體現了“和夷”政策。這種說法有一定道理。對於三華人物姜維，很多人認為蜀漢是敗在他手上了，也因此認為諸葛亮在選接班人是犯了個大錯，因為姜維除了那點點軍事才能外就一無是處了。事實真是這樣嗎？今天我們來分析一下姜維除了軍事之外的其它才能—— 1． 政治能力 這是最有爭議的一點。現網友普遍認為，姜維的政治水平極差，不懂搞內政，對黃皓等奸人更是束手無策。看似有理，實屬荒謬。一個很淺顯的問題：姜維以一芥敵國降將的身份何以能平步青雲，仕途一帆風順，一直攀到頂峰大將軍的最高位？沒點政治才華能行嗎？蜀國的官場有那麼好混嗎？看看魏延，楊儀等人的下場就知道了。況且姜維以羈旅託國（這裡可以比較一下馬超在降蜀後的境遇，《三國志》載“超羈旅歸國，常懷危懼。”最後竟至鬱鬱而終。唉，降將的日子真不好過啊！），為避嫌，無法多幹預朝政，而昏庸的劉禪親小人，遠賢臣，不納忠言，以致蜀政日衰。偶早在前文說過了，黃皓等一干奸人背後有劉禪撐著，除非乾脆把他給廢了，否則就這一朱紫難辨的主，任誰也扶不起來。以此來苛責姜維，過矣！ 2．人格魅力 蜀國滅亡後，舊臣郤正著論論維曰：“姜伯約據上將之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，鹹以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。”可以說，姜維清廉正直，以儉持身的作風與孔明也是一脈相承的，正是由於他們的廉潔自守，帶動蜀國官吏由上而下，清廉成風，比之魏吳的吏治要清明得多。 3．儒學基礎 《姜維傳》載：（維）好鄭氏學，鄭玄是暢曉兩漢經學的大儒，姜維年少時就精通鄭玄之儒學，受其影響頗深，這可能就是他“好立功名”，“心存漢室”的根源所在，也可能成為他將來一意復興漢室，恢復中原的精神支柱之一。 另外順帶補充一點，姜維一開始當的可是文官，有史可證。（某些網友想當然的以為姜維就是一芥武夫，除了打仗，什麼都不會。殘念～～） 《姜維傳》載：（維）仕郡上計掾，州闢為從事。通俗點講，上計掾相當於現在的會計師，主管州郡人口和稅收等的統計報表等，司馬懿剛出仕時也曾擔任此職。 姜維降蜀以後，“亮闢維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯，時年二十七。”（參見《姜維傳》）倉曹掾也是文職。 附引馬植傑院士的《三國史》為佐證：司空、丞相府還有掌管糧谷的倉曹掾屬，任其職者有劉曄、劉廙、高柔、裴潛、傅幹、楊修等，都是比較有名的官員。蜀漢丞相倉曹掾曾由姜維擔任。吳國未見有倉曹掾屬，但設有節度，掌軍糧谷，初用侍中偏將軍徐詳主之，詳死，以諸葛恪代之。諸葛亮聞知，與陸遜書曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主糧谷，糧谷，軍之要最，僕雖在遠，窺用不安，足下特為啟至尊轉之。”遜以白權，權即轉恪領兵。由此觀之，掌管糧谷的倉曹掾是重要的官職。 4．才智機變 《姜維傳》載：亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：“姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。”又曰：“須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上。”從中可以看出，孔明對姜維是經過仔細考察後才確認其思慮精密，才智過人的。偶猜測，姜維被逼詣亮時，可能與亮有過一席深談，亮大悅，異其才，遂委以重任的。（可參見《魏略》：“冀中吏民見維等大喜，便推令見亮。二人不獲已，乃共詣亮。亮見，大悅。”） 但最出採的還要算最後那一條詐降計，巧施離間，挑撥鄧鍾，遊說鍾會，以圖復國。 漢晉春秋曰：會陰懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克復也，乃詭說會曰：“聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈闇主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶硃公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松遊乎？”會曰：“君言遠矣，我不能行，且為今之道，或未盡於此也。”維曰：“其他則君智力之所能，無煩於老夫矣。”由是情好歡甚。

話又說回來了為什麼姜維救不了蜀國，真正原因：

其一，西蜀後期，尤其是諸葛亮死後，劉備精心培養和選拔出來的良將忠臣已經基本上喪失殆盡，西蜀滅亡已經是大勢所趨。這時，無論姜維有天大的本事，他也再無力支撐起“大廈將傾”的局面。因此，從這種意義上來說，姜維在蜀國後期舉步維艱，基本上可以認為是先帝劉備的西蜀政權與曹魏政權忠奸鬥爭、“忠不勝奸”的繼續；姜維自殺而亡，只不過是徹唱完成了這場悲劇而已。

其二，姜維和諸葛亮雖然都是盡心竭力地為西蜀政權服務，但劉備活著時候的西蜀政權與後主劉禪當政時的西蜀政權在本質上已有了很大不同。先主君臣精誠團結，共扶大業，上報國家，下安黎庶，體現了一種“明君賢臣”的政治理想，而後主劉禪則荒淫腐敗、懦弱無能、任用奸臣、排斥忠良，不但根本不能體現“明君賢臣”的政治理想，反而和姜維之間形成了一種新的“忠奸”矛盾。儘管姜維在前線為西蜀政權效命，但卻抵不上宦官黃皓受寵，黃暗受鄧艾賄賂，散佈謠言，“說萎維怨望天子，不久投魏”，於是姜維便星夜被宣入朝，不得不放棄與魏軍鬥爭的有利局面，受制於小人。這樣，除了與曹魏忠奸鬥爭、“忠不勝奸” 的悲劇之外，姜維之死的第二重含義就是與後主劉禪以及宮中小人鬥爭，“忠不勝奸”的悲劇。