茶文化，中國的茶文化博大精深，歷史悠久，泡茶的茶壺茶杯多種多樣，泡茶的技巧千變萬化。不僅聞了茶香，品了茶味，還欣賞了泡茶者優美的茶技，品著綠茶，彷彿置身於青翠的山澗中，微風撫來，溪水緩緩流淌。 除此之外，China，享譽中外的陶瓷也是源於中國，日本人用微相機偷拍技術是偷不走的，陶瓷還是中國的。還有文字，書法等，很多很多。

日本從中國學到的東西，可以說涉及到衣食住行的方方面面，舉一部分例子：

1.漢字

日文中存在大量漢字，直到今天，日本的地名、政府機構的名稱，大多數都用漢字來寫。毫無疑問，這是從中國學去的。（南韓人估計對我這句話有意見）下圖是一張日本的報紙，其中有很多漢字。

2、書法、繪畫藝術

日本的書法和繪畫，有著濃濃的中國風。

3、建築藝術

日本的古建築，也是學自中國。直到今天，日本國內仍然保留著很多中國古典風格的建築物。即便是新的建築物，也仍有仿華復古風格的。

4、榻榻米

日本的榻榻米，是學自中國唐朝時期的榻。在宋朝之，高腳的床還沒普及，大多數華人都是睡榻。

5、和服

日本的民族服裝和服，是模仿借鑑的中國唐朝時期的服裝風格，婦女穿和服時，髮飾和妝容也帶走很濃厚的中國唐朝時期仕女風格。

6、茶道

茶文化起源於中國，日本的茶道，同樣是學自中國。唐朝時，士族間流行的茶道，工序有十六道之多，這比日本現在的茶道內涵更豐富。

7、櫻花

櫻花是日本的國花，但卻是從中國移植的。櫻花原生長於喜馬拉雅山地區，唐朝的貴族，已開始在庭院中種植櫻花，後來被遣唐使帶回日本移植。

8、相撲

相撲同樣源自中國，秦朝以前稱為“角抵”，到晉朝時改稱“相撲”。原本是供貴族觀賞的娛樂活動，唐朝時，民間也大為流行。《水滸傳》中，燕青就是個相撲高手。

中國幾千年的燦爛文明，這是大家都知道的，而中國文化到了唐朝，呈現出蓬勃發展、全面繁榮的場景，周邊遠近的各個大小國家，紛紛派出遣唐使來到中國中國文化繁榮之道、定國安邦之策，而日本，則是其中最積極的國家之一，也是受影響最大的國家之一。 從公元七世紀初到九世紀末這約264年的時間裡，日本為了學習中國文化，先後派出十幾次遣唐使團來到唐朝，其規模之大、次數之多、時間之久、內容之豐富，可以說是中日文化交流史上的空前盛景、絕無僅有。 經過幾百年的學習，那日本的文化有多少是印著唐朝的影子呢？根據日本史書的記載：由於遣唐使跟回國留學生的推動，日本國廣泛的吸收和仿效大唐國的禮儀、服飾等各項制度，以至於影響到日本某些民族風俗的形成。 衣著服飾。遣唐使回國後，穿著唐玄宗所賜朝服朝見天皇，天皇贊其精美雅緻，上層社會因此移風服，此後天皇下詔，百姓衣服一律仿照唐朝模樣，改為右襟。製造的棉質襖以及甲冑，全部仿照唐朝新式樣，並且按五行配色。文官頭戴冠冕，身著大袖上衣、小袖內衣，下著外褲、內褲，腳穿朝靴，與唐朝文官裝束無差。此外，朝會之禮、常服之制、跪拜之度等等，不分男女，一律遵循唐朝禮制。 語言文字。在漢字東傳之前，日本並沒有文字，只有刻木、結繩，到五世紀時，在移居日本的漢人的幫助下，相當一部分日本人已經可以準確使用漢語，他們稱漢語為“真名”，喪失倭王曾用熟練的漢語給南朝宋明帝寫過一道奏表。後來，留唐學問僧空海編成日本史上第一部“真名”字典——《篆隸永珍名義》30卷。 736年，遣唐副使中臣名代邀請唐人衰晉卿赴日，講授漢語音韻，矯正“吳音”，普及“漢音”和“唐音”。很快，日本創造出以漢字未音符的“萬葉假名”，為日本語言文字的誕生並取代漢字開闢出道路，後來，“平假名”“片假名”相繼產生，從此日本有了自己的文字，不過，漢字詞彙至今仍在現代日語中佔有相當比重。學校教育。聖武天皇在位期間，開設進士科，在京都設定“太學寮”，隸屬式部，招收五位以上的貴族、官僚子弟，地方設定“國學”，隸屬國司，招收一般小康之家子弟。學習科目為“明經”、“紀傳”兩道，“明經”道學習《尚書》《周易》《周禮》《春秋》《論語》《孝經》等，“紀傳”道學習《史記》等“前四史”、《晉書》、《文選》、《爾雅》，這同唐朝的國子學、太學，如出一轍，別無二致。而儒學，自六世紀初傳到日本，直到20世紀的千餘年間，一直影響著日本人的思想行為。 此外，還有音樂、圍棋、建築、樂器、相撲、漢方醫學、茶道、日本佛教藝術的黃金時代等等，都從各個方面彰顯著日本文化受到唐文化的影響。可以說，日本文化的大部分都來源於唐朝文化，中國文化深深的烙進了日本的歷史裡；從另一種意義上來說，日本繼承了中國的唐代文化，而且至今仍儲存在日本的各個方面。

謝邀，看了一下大家的回答，其實日本文化不光是從唐朝開始學習，更早的漢朝，之後宋朝，明朝，日本都是深受中國文化的影響的。當時的中國是東亞最繁榮的中心，清代後期，中國開始落後於世界，日本開始轉向西方學習。不光日本，甚至南韓，越南這些國家，其文化都是深受中國影響的。更為重要的一點，日本是個島國，遠離大陸，因此日本的文化延續得非常好。不像中國，中原王朝幾次易主，使得很多東西失傳了。很多源自中國的文化，在日本都廣為流傳，而且 日本人本身是承認自己受中國文化影響的。這一點是和南韓非常不一樣的。

日本文化本身有三部分，繩紋文化和受中國文化影響的日本傳統文化，以及受西方文化影響的近現代日本文化。日本雖然一直在學習外來文化，其實始終保持對自身的尊崇，這應該是日本文化的一大特色。若具體說到中國文化對日本的影響，其實影響最深的就是唐朝的文化，因為那個時候大唐聲望最高，而且大唐極其開放，日本派遣了大量遣唐使來華學習。我認為主要有以下幾個方面：

1.佛教和儒家文化

佛教本身不是中國本土文化，後來逐步和中國本土文化結合，形成了以大乘佛教。唐朝初年的時候，日本開始了大華改新，建立中央集權制度的國家。這個時候，日本的統治者開始重視佛教和儒家。特別是佛教，在日本得到了極為廣泛的傳播。最有名的就是鑑真東渡日本，他在日本引起了很大轟動，極大的促進了日本佛教的發展。即使到現在，佛教在日本文化領域也有著重要的地位。

2.建築文化

由於日本對中國文化的推崇，日本大量吸收了中國的建築技巧。最早的就日本新建了很多佛教寺廟，這些建築基本奠定了日本房屋的建築形式。比如庭院設計，亭、臺、樓、閣等等。最有名的就是日本的京都建築模仿唐朝長安。不過隨著時間的推移，日本結合自身的氣候，地理條件，對其進行了很多改造，形式了日本的建築風格。即使如此，很多日本的傳統建築，華人看到了，也會有一種莫名的親切和熟悉。

3.書法和文字

這個其實大家看看漢字和日本的文字就馬上懂了。日本早期沒有文字，後來漢字傳入以後，日本上層是使用漢字的。不過後來由於掌握漢字不大容易，因此就在漢字的基礎上進行改進，並最終產生了日本文字。至於說日本什麼時候真正有書法藝術，還是從中國唐朝開始。即使到現在，日本還儲存了很多那個時代的書法作品，比如碑銘、墓誌和造像銘。聖武天皇抄寫的隋唐詩文，光明皇后臨摹王羲之的《樂毅論》等等。

4.傳統節日

比如日本也有端午節、七夕、盂蘭盆節（8月15）等等。

5.和服

遣唐使帶來了唐朝的服飾，從而帶動了上層社會的移風易俗。後來，天皇下詔書，天下百姓的衣服都模仿唐朝的模樣。到了平城天皇的時候，朝會的禮服都是按照唐朝的禮儀來的。唐朝的服裝和現在的和服其實還是很相似的，不過後來隨著時間的推移，日本逐漸發展處自身的和服。加上由於中國隋唐以後，遭受了非常大的動盪，然而古代的衣物式樣都已經失傳，不得不另起爐灶。日本由於是島國，沒有外來的損害，因此隋唐時代的文物習俗可以原封不動的儲存著。

日本的文化深受唐朝的影響

唐詩在唐朝非常流行，當時出現了很多詩人，如李白、白居易等，《長恨歌》、《琵琶行》等比較流行。所以當時日本派遣過來的留學生，我們稱之為遣唐使都有和唐朝詩人交往的經歷，把唐朝的詩帶回了日本，所以日本的文學形式也有所發展。

眾所周知，在唐朝書法、繪畫、服裝，音樂、建築等都很有名氣。比如唐代書法大師王羲之，王獻之、顏真卿等，所以現在書法在日本依然很流行。日本的都城平城京（現在的京都奈良）也是模仿唐朝的大明宮影響，日本的建築形式也仿照唐朝建築，如：東大寺，法隆寺等。唐朝音樂和舞蹈也是非常有名的，唐玄宗就很喜歡樂器，著名的《霓裳羽衣曲》就是由唐玄宗創作，楊貴妃伴舞。這也深深的影響了日本，日本日後出現的歌舞伎就是由這一時期的歌舞影響，日式的和服也是收到唐朝女性的著裝的影響。。