缺少自己獨立思考問題的能力

缺少對事物真實性和精確性的基本尊重。

缺少對他人優點的發現，喜歡發現別人的缺點，好為人師。

喜歡透過侮辱他人，嘲笑他人的缺點來得到滿足感。

貪婪，愛佔小便宜卻不知道會吃大虧。

這個問題涉及的方面很廣，大多數情況下有以下幾種：

1、自我崇拜：不願意承認別人的優點。

2、消極抱怨：總在別人身上和環境上找原因

3、以怨報德：總認為身邊的人應該幫自己，一旦沒有幫自己，就心生怨念。有時候總會聽到“翻身必翻臉”這種話。

4、好高騖遠：來不來的就想幹很大的事情，卻不清楚自己的根基，想得太多，做得太少。

5、偽善虛偽：滿口的仁義道德，卻幹著損人利己的事情。

6、急功近利：為達目的，不擇手段。

古語說得好，“天志明鬼，舉頭三尺有神明”，或許有人不相信鬼神，但是記住有句話，人在做天在看，天道迴圈，老天爺從未放過過誰。倘若都有這種意識，我相信社會肯定有很大的進步。

人有很多劣根性，或者稱之為人性的弱點吧。最嚴重的有五個。

1、貪婪而不知足:

人的貪心沒有止境，要出名，要當官，要發財，要美色，要吃好的、穿好的，要舒適安逸，要長命百歲，甚至永遠不死才好呢……無論得到多少也不嫌多。人們因為過分的貪慾而為所欲為，戰爭，殺戮，欺騙……無數人間災難因貪而起。可笑的是得到的越多，失去的也越多，倆腿一蹬，什麼也帶不走。對治貪心的方法是知足，可惜偏偏沒有幾個人會知足。

2、憤怒、仇恨和自私。

人好生氣，好發脾氣，總覺得別人不好，這個世界不好，好像誰的欠他的。要知道生氣發脾氣從來就沒解決過問題，只能害人害己。嚴重了就是仇恨，仇恨會導致更大的衝突，破壞。這些源於人自私的心。對治方法，學習理解、寬容和愛。

3、不明事理。

因為智慧和德行不夠，看問題片面狹窄。喜歡把自己的觀點和情緒當成真理。做事不考慮後果。再加上前面的貪婪和憤怒，太可怕了，太可悲了，太可憐了……對治方法，先開智慧。

4、傲慢，自以為是。

認為自己了不起，本事大的很，以自我為中心，聽不進任何人的話，做事兒一意孤行，錯了也不回頭。看表面是勇敢，有魄力，其實是在害自己。做事和走路一樣，如果方向都錯了，越努力離目標越遠。若能低調和謙卑，一切就不一樣了。

5、疑心太重

疑心重的人，對人對事兒憑自己的主觀下結論。除了自己，什麼都不相信，最後連自己也信不過了。對治方法，學會相信。

人之劣性有三樣，慾望，懶惰，嫉妒。

所有人都明白，所以，所有人都掩蓋，至少是企圖掩蓋。而最終人與人的分別就是，誰能克服並改變越多的劣性，誰就會成為更好的那個或那部分人。人們習慣並願意看到世界上所有真善美的事情，其目的在於，想要透過這些事情去得到一些可以改變自身劣性的力量，因為他們深知，劣性實在根深蒂固，單靠意志很難束縛。那些偉大的人讓我們看到成為偉大的可能性，他們擁有卓越的智慧，他們擁有最持久的毅力，可註定他們偉大的，是他們堅強的意志。而關於平凡呢？至少不應該被慾望，懶惰，嫉妒吞噬。在心靈底處，應當為自己，只為自己留出一點清淨的位置，不需也不為別人看到。

首先我得先了解＂劣性＂的意思，從字面上理解應該是不好的習性，本質上的問題，佛家說的根性。不好的種子種植在人心神處，就是所謂的劣根性。

佛家說＂貪 嗔 痴 夢 疑 ＂現＂財 色 名 食 睡＂這些都是人劣根性的表現。

《七宗罪》裡面寫的：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）及淫慾。人性存在就有正能量的一面，也有負能量的一面，老祖宗用陰陽來形容事物的兩面性。陰依陽存，陽賴陰生。所以存在是一種必然，那我們應該如何淨量去減少不好根性的發揮呢？

道家是這麼講的：道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處；道家思想是無所不能、永恆不滅，有辯證法因素和無神論傾向。就是說靜下心來，不要太急燥，道法自然。

佛家是這麼講的：佛家提倡行善積德，積善因得善果得善終，利人即利己，我為眾生生亦為眾生死，要渡己先渡人。

人性有劣根，全靠一字＂修＂。未曾生我我是誰，生我之後我是誰。修行先修身，忘本樹無根，欲想利身行，先從孝上修。上古自有修心銘，奈何今人不得明！

從最根本上講，人性是貪婪、恐懼和兇殘的綜合體，其他特性都是以此為基礎的延伸、組合和變異。

1、人的動物性決定了人必須兇殘才能確保爬上食物鏈的頂端。雖然人之爪不如鷹、毒不蛇蠍、牙不如虎狼，但人種人屬人門人科的高階動物令萬物為其所役，從什麼角度分析，都不失為此星球最強大最兇殘的動物。

2、人的社會性決定了人是群居動物，發達的腦神經讓他們把家眷弱小聚在一起共同保護，相互間利益競爭決定了他們的貪婪本能。

3、艱難和漫長的求生進化之路，人的成長都是逼岀來的，倖存就是踏著無數同類屍體的進化，恐懼是無可奈何的生存之道。

結合所學，愚以為除了以上三種為全人類共性之基礎，其餘的劣根性諸如自私、懶惰、愚蠢、奸詐…等都是在此三種之上衍生。自圓之說，僅供參考。

虛榮和貪婪。虛榮讓人不切實際，貪婪讓人不懂得適可而止，基督教裡說人有七宗原罪，其中就有虛榮和貪婪，這兩者不加以控制就會讓人走向惡。

天有陰晴，月有圓缺; 物有優劣，人有好壞。

世間存有萬事萬物，應該說人是最為聰慧、最為勇敢、最為能幹的一類，同時人亦是最為複雜、最為圓滑的一類。無論好人壞人，都會有某些劣性反映，但在好人身上可能會少一些，在壞人身上必然要多一些……

人之劣性，若按照《聖經》中所講：人有兩種罪——“原罪與本罪”。原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。原罪有七種（基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡，即七宗罪）：饕餮（暴食）、貪婪、懶惰、淫慾、嫉妒、暴怒、傲慢。

這個問題如果從廣度和深度這些大處著手，我是駕馭不住的。那就有一分回答一分，能回答一分是一分吧。個人認為至少以下是人的劣性：

一、只關注跟自己有利害關係的人事，無關的漠視不理。單獨在家的女性遭遇入室盜竊，大聲疾呼抓賊，怕事的左鄰右舍會選擇失聰；但選擇大喊著火了，周遭之人哪怕三更半夜也一個激靈爬起衝出來。顯而易見，失火將要殃及自己，怎能坐視不管呢？

二、身在福中不知福，只緣心在彼福中。身體健康時羨慕大富大貴，大富大貴了才覺健康無價。有什麼不稀罕，缺什麼才重要。

三、掩耳盜鈴的心理。只不過在現實當中，對自己不利，或不喜歡的客觀存在，更多的是捂他人的耳朵、蒙他人的眼睛、堵他人的嘴巴。難道事情就會因此沒有發生嗎？這也是人的劣性，唯有建立自信才能根除。

四、明明欺軟怕硬，卻標榜參透“弱肉強食，適者生存”的自然法則。怕硬難說躲得過，欺軟未必得資源。後天修為幫扶善良弱勢的“軟”，抗爭不合理不合法的“硬”，才是作為人而不是動物的正道。

人的劣性之一是追求完美。都知道完美令人羨慕期待而奮鬥而努力，過程中以艱辛陪伴成果，高興極了！但十有八九不如意，例如高分錄取清華北大的學子，因為專業自已不喜歡而放棄，例子舉不勝舉，有句話我很欣賞，叫前行中要懂得放棄，因為放棄而不進死衚衕才不會迷失方向。自知之明是克服人的劣性的動源，有錯即改就好！

劣性的定義:劣性是指人類固有的不良品質和不健康的心理需要,這些劣性就是人類之所以犯罪的根源所在.

魯迅先生說的華人的三大劣性是:

一、精神勝利法

二、卑怯的奴隸根性。

三、狹隘、保守、因循守舊、膽小怕事的心理特徵。

所謂一個民族的劣性就是指：一個民族的絕大多數人都有共同的、嚴重的缺點； 這種缺點可能是由於人種關係天生的，也可能是這個民族的社會環境造成的。

自私是中 華人最大最根本的劣性，中 華人的劣性都可以最終歸結到自私！（自私導致奴性、懶惰、撒謊、貪婪、嫉妒、偷盜、懦弱、腐敗等等） 多數中 華人只會在乎自己和與自己有血親關係的人的利益！

華人會有許多理由使自私這個缺點合理化。如：別人也自私、不自私無法生存、人人為己就會強大…… 自私這個劣性不是現代中 華人才有的，就是說不是受西方文化影響產生的。中 華人自古就有這個劣性。

很早就有：人不為己，天誅地滅的說法，絕大多數中 華人都是這樣想的；認為國家興亡，匹夫有責的人極少。

貪

惰

妒

色

疑

痴

嗔

慢

人1

是草

就註定了被牛羊啃食

是牛羊

就註定了被人宰殺

這是自然界的生存法則

無須感慨也無須淚流

人沒有天敵

傷害你的只能是人

是人就得學會堅強

生命不止，奮鬥不息

劣根性是指人類固有的不良品質和不健康的心理需要,這些劣根性就是人類之所以犯罪的根源所在. 魯迅先生說的華人的三大劣根性是: 一、精神勝利法 二、卑怯的奴隸根性。 三、狹隘、保守、因循守舊、膽小怕事的心理特徵。 所謂一個民族的劣根性就是指：一個民族的絕大多數人都有共同的、嚴重的缺點； 這種缺點可能是由於人種關係天生的，也可能是這個民族的社會環境造成的。 自私 是中 華人最大最根本的劣根性，中 華人的劣根性都可以最終歸結到自私！（自私導致奴性、懶惰、撒謊、貪婪、嫉妒、偷盜、懦弱、腐敗等等） 多數中 華人只會在乎自己和與自己有血親關係的人的利益！ 中 華人會有許多理由使自私這個缺點合理化。如：別人也自私、不自私無法生存、人人為己就會強大…… 自私這個劣根性不是現代中 華人才有的，就是說不是受西方文化影響產生的。中 華人自古就有這個劣根性。很早就有：人不為己，天誅地滅的說法，絕大多數中 華人都是這樣想的；認為國家興亡，匹夫有責的人極少……

人2

操場是床

我們用愚蠢證明著青春

斑斑血跡

愛沒有結局

月亮在笑

星星也在笑

它們沒有思想

有思想的是人

人的劣根皆起原欲。先有衣食之慾，進而淫樂之慾，而後名望之慾。最終貪權貪錢貪地貪天。把自己送上了萬劫不復的不歸之路。

但人類的發展也得益於欲。因為欲的存在，人一出生，就為滿足自己的身體需要開始吃，開始穿，開始找遮風避雨的去處。而後又因為滿足自己的淫慾繁衍了後代。同樣因為這個淫慾，需要證實自己的實力和力量，所以發展了生產，促生了社會，然後就，更希望在這個社會上出人頭地，成為名人。階級產生後，又希望自己成為上層。所以出現了政權，出現了國家。所謂的劣根居然是促成人類文明的唯一動力！這不多不說是一件非常矛盾的事！

我想世上本無優劣之說，古人云：民不可亂，亂則無法，法不可過，過猶不及！想世上所有的事也都一個道理罷。人應該知守天命，該得的得，不該得的萬莫強求，欲可有，不可貪。否則良性便變成了劣性。善本便變成了劣根！

人本善。只是社會這個模子給造成不同的樣子，你看小孩子的眼睛，漂亮，純淨，永遠一團聖潔。成年人的世界爾虞我詐，自私自利，踩高爬低，嫉妒成性，是社會這個大機器造成人的慾望偏執，強化了人的貪嗔痴慢疑！人性之劣可以後天修行得以清除，但路漫漫其修遠兮，一塊白布，染了汙漬，清洗起來，實在不是一件容易的事情啊！

劣性？我不這麼認為，三字經很早說過了，性相近，習相遠，生出來的時候性格都差不多，只是後來透過學習和經歷導致性格各異，性格不存在優劣之說，只能說在某一階段或者某一領域是否適合，打個比方說，謊話連篇，一個談判專家，如果滿嘴大實話，肯定會引起暴徒的極端表現，比如猶豫不決，所謂謀定而後動，沒有詳細的謀劃，怎麼能亂做判斷呢，所以我認為性格無優劣之說。