客觀地評價一位書家的藝術水平需要與當代進行橫向比較，與歷史進行縱向比較。下面我把田氏兄弟（田蘊章、田英章）放在橫向和縱向的座標上來看一看：

（姚孟起臨《九成宮》）

1、田氏兄弟與盧中南等寫歐陽詢楷書的書家相比，都是當代寫歐楷的一流書家，從技法、藝術水準上來說難分伯仲，從名氣和影響上來說，田氏兄弟的影響更大。

（姚孟起臨《九成宮》）

2、田氏兄弟在寫歐陽詢楷書基礎上，創立了“田楷”（可作為歐楷的分支），當代寫田楷的書法愛好者眾多，就田楷而論，田氏兄弟當之無愧的第一。

（姚孟起臨《九成宮》）

3、從歷史縱向來看，歐陽詢楷書非常成熟，位列“楷書四大家”，後代學歐楷者眾多，都是繼承歐陽詢衣缽，沒有人超越和突破，所以每個朝代都有很多寫歐楷出名的書家（例如姚孟起、黃自元等等），但是名氣還是在圈內，影響非常有限，能進入書法史的幾乎還沒有，二田也不例外。

（姚孟起臨《九成宮》）

附姚孟起臨《九成宮》，有興趣的書法愛好者可以將其與田楷試做比較。

對有著五六十年書法功底的人，還能說什麼呢！誰還能睜著眼睛說瞎話？

田氏兄弟的書法，源於歐陽詢。在歐體字的基礎上放大了寫。可稱作放大版的歐體字。歐體字以險急（經多方考證，險絕應為險急）著稱於世，而田氏兄弟的字險急的蹤跡看不到，卻多了份遒麗。這是為什麼？（子衿書蘭亭序區域性）

田氏兄弟的字，一個字幾乎有歐陽詢的四個字大小。如果這麼大的字，還是以歐陽詢剛勁的筆法去寫，字形勢必鬆散，筆畫必定瘦削。原因是歐陽詢用的是小字筆法。而田氏兄弟多年浸淫於書法之中。對小字與大字的筆法及大小字結構特徵的不同，比普通人的認識深的多。他們取歐陽詢的形，而用的是寫大字的筆法。這就是我們看到他們的字與歐陽詢不同的原因。（子衿臨文徵明草堂十志區域性）

而一些反對者認為，他們的字是印刷體，死板，缺乏藝術性，經不起看等等。其實也就是一些自以為高的一些人的無稽之談。凡是反對田氏兄弟的人，幾乎共同的一個特點是，寫的字只有他們自己才能看到妙處。其他人都不懂。而書法究竟是寫給別人看，還是自己看？能讓廣大群眾看懂的，卻被人說不是書法，而只有自己才知其妙的，全華人民都看不懂的字，卻被吹為傑作。黑白如此顛倒，難怪中書協成為眾矢之的。

1首先我認為，田氏兄弟的書法水平是很高的，不管有多少人對此有看法，但是他們的水平實實在在的在那擺著呢。

2田蘊章，南開大學東方藝術系書法專職教授，被稱為津門歐楷第一人。這絕對不是浪得虛名的，沒有真正的書法水平，不會走如此高的評價，更不會去中國著名高校擔任專職書法教授的。田蘊章先生前幾年在天津電視臺做了一檔《每日一題，每日一字》的書法節目，可謂是對當今書法界產生了不小的轟動，一時之間，追隨者和反對者相互爭論。

3田英章，曾經擔任國務院書寫員，最近更是出版書籍，廣招門徒，追隨者更是不計其數。田氏兄弟的字取法於歐陽詢，在父輩的影響下，學習歐體楷書，後來廣臨近代歐楷大家，自成田楷。水平不能說不好！！

當代書家可歸納為:炒作型書家、教育型書家、學者型書家等幾類。

炒作型書家:大部分或高臥廟堂，或流串於街頭巷尾。此類書家純以炒作、譁眾取龐來獲取名利為目的。

教育型書家:如混跡於各種學習班，老幹部培訓班的教員，此類書家在當地小有名氣，自持甚高，介乎於“名師”與“明師”之間。

學者型書家:如在校教學和文化研究單位的學者等。此類書家修為甚高，具備實踐和理論經驗。

筆者以為，田氏兄弟就是屬於“學者型書家”，特別是田蘊章先生。

筆者曾聆聽過田先生的一些書法講座，確實受教頗深，其理論功底與實踐操作確無愧於當代一流書家。

他自己說過:自己願做“明師”而不願成為“名師”，對書法藝術的探討，引經據典、深入淺出、包羅永珍，蔚為大觀;對當今書壇的“時弊”批評，深刻而客觀，不帶個人私念，這些都張顯了田先生厚實的文化底蘊和品直的道德修養，讓我敬佩有加。

關於田英章先生，則相對低調，筆者也瞭解不多，但從其言談舉止來看,也是位平易謙和，性格斯文的學者型書家。

至於兄弟二人的書法，則各有面目。蘊章先生書偏於碑體多些，書體相對更瘦硬平正;英章先生書則更靠近於帖學多些，書體豐腴流美，有趙書風格。

需要更多指出的是:田蘊章先生的書法水平絕對是當今書壇為數不多的一流書家中的佼佼者，雖然其字也有如過於平正、骨力善弱、點畫欠變化的小瑕疵，但對於當今楷書的普及宣揚追本溯源的書法理念。對中國書壇的現狀是有積極引導作用的，對初學者及青少年書法愛好者也起到了示範性的貢獻。

希望中國書壇能更多湧現此類書家。。。！

以上分別是田蘊章，田英章，盧中南，和歐陽詢的字。

田氏兄弟的書法作品我認為是應該分開來評價了。個人認為。田蘊章先生的字，還是有可觀的，他的楷書遒勁有力，寫出了自己的歐體楷書特點。

額，而他的兄弟，田英章了。嗯，走火入魔，不管是從筆法來看過於甜美，並且有畫字的嫌疑。個人不推薦，你看他的楷書作品寫成作品的話，看起來一個個的字，猶如棋子一般，整齊的排布，失去了書法的美感，猶如美術字一般的整齊美麗，那不是書法，那是美術字排版。

今天來探討一下廣受關注，也引起廣泛爭議的兩位田老師的書法，關於他們個人我想不用多作介紹了，他們都是從小就在福伯的指導下學習書法，而今已是歐楷的代表人物。

今天就來評價一下他們的書法，先說差異。

他們倆的作品有沒有差異，我想答案是毋庸置疑的，不同的兩個人所寫的字都是不一樣的，即使他們從小就用一個硯臺，一本字帖。出來的效果也只能說極為相似。 不過他們早期的字，也就是八十年代的字真的是很接近的，我們直接上圖。

這是他們合寫的對聯，還真看不出哪個字是哪個寫得，這時期他們的書風極為相似，後來，兩個人分開了，有了不同的生活經歷，生活環境，學習情況，所以，慢慢的都逐漸形成了自己的風格。

這是田英章的字。

這是田蘊章的字

很明顯看出兩人的風格迥異了，田蘊章老師在節目裡也說過這個問題。

從書作可以看出，田英章的字變得極為規範，工整，漂亮。田蘊章的字顯得瘦硬一些，似乎更有味道，用筆也多了一些變化。這種變化我認為跟田英章主要搞書法教育有關，因為教給別人就是教法則，而法則就是一樣的，而田蘊章在大學裡教書法，有了自己的對書法的理解。

評價書法水平不僅要看書法作品本身，也要參考比較其他人的水平，也要考慮時間因素。一是書法作品因素；二是橫向同時代書法作品比較；三是縱向歷代書法作品的比較。把時間的尺度放大去比較，可能會弱化今天書論的主觀因素，有利於大家鑑賞。今天的現狀和過去某一個時代一樣，優秀作品極其少數，一般化多數，不入流的絕大多數。唐張懷瓘《書斷》中把書法家分為神品，妙品和能品三個檔次。張懷瓘評之前能品25人，妙品98人，能品107人。這230人，當今有多少人知道呢?其實還有非常優秀的書法作品還未入張懷瓘的法眼，與張懷瓘同時代就數不勝數。今天很多書法家及其門徒，一般的書法愛好者，可能比往代都要多，用多如牛毛不為過，這是文化進步繁榮的表現。客觀上魚龍混雜、泥沙俱下；當然也存在主觀營造客觀現實的情況，以期魚目混珠的效果。主觀上各持己見；也存在七個不服八個不忿的不良狀態。也有經濟利益和沽名釣譽的因素影響左右主觀評論。也許把書評放到大尺度的時間因素中，我們的評論會更客觀一些，會看到現實與差距。與歷史上的現實一樣，當今的很多書法作品會泥牛入海，只有極少數極少數璨若星河的作品會打上時代的烙印，成為書法史上的精品和佳話。甚至王羲之的真跡都無法儲存下來，杜度的是什麼樣的，我們都無從知曉。紙壽千年，王羲之真跡可惜看不到了，但人們還是想辦法把他的墨跡遺存保留下來。可見時間因素，書法品味，大眾審美共識，有如江海，大浪淘沙。如今大家愛好書法，自娛自樂是很好的生活方式，做到自知與知他就很不易了。

田老師是當今歐楷結構中取長補短的修整升級版，超越前輩的才華，真是名師岀高徒，能隨手寫好任何歐體每個字這才是真功夫，欣賞田老師的歐楷能吸引很多人去練習書法包括我，不要理論看現場說真實看功底深厚，大家有目共睹大局說了算，歐楷是初學者練習字型也是最難練的耐心字型，歐楷要耐心細心堅強的毅力才能練成，行書好看也耐看，可是行書寫的漂亮的人非常之多各有風格，沒有規範與標準，只是說各人欣賞不同蘿蔔青菜各有所愛，書法藝術作品是讓人欣賞的，但沒有實質性的價值，當今田老師是歐楷的典範，有不服的，很簡單你寫幾個讓大家欣賞一下，編輯歐楷字貼讓大家購買學習，再辦理歐楷書法學習班看有多少人報名參加，這是硬道理，何必呢？要良好的心態尊重老師，因為有了田老師的作品，有個別人的花拳繡腿作品沒有欣賞市場了，所以惡意說三道四，說一些紙上談兵的理論，白的就是白的結果看等於，我個人直性看法參考。