道，就是你所走的路。德，就是所走的路的方向。（德的原意，從甲骨文形象上看，就是站在某一點看天上的星的執行，後來引申為方向）。所以，道德，合起來的意思就是——“你將去往哪裡？怎麼走？”這不正是我們一直在追問的嗎？從小到大，到老，到死，我們都會追問這兩個問題：你將去往哪裡？怎麼走？來了，各位古人紛紛給出自己的答案。周公說，“天命靡常，唯德是輔”——天命啊，我們誰也猜不到，哪裡是終點這並不重要，重要的是你要有輔助，要開掛，開掛的工具是“德”。不好意思，這裡的德，不再是方向的意思，是德行。四處被趕、悽悽惶惶的孔子上場了，他邊跑邊說：“仁，人心也；義，人路也。”——什麼是路？如果世上有路的話，那條路就叫義。這時老聃騎著牛悠哉悠哉地趕了上來，說：“放你的狗屁，你們都沒說出我們將去哪裡，終點是什麼。看來只有我能給出答案了。答案就是——“各復歸其根，歸根曰靜，覆命曰常。”——老聃給出了一個終點，就是大家最終都將回歸到本性，迴歸到根、迴歸到寂靜。嘩啦啦，落得一片真乾淨。好吧，那道德在中間起什麼作用呢？嗯，它是一種秩序，路就那麼寬，人又那麼多，為了避免人們在路上鬧哄哄的，影響大家朝著終點邁進，道德就像交通法規一樣：都向右行走，紅燈停，綠燈過。機動車要讓行人，行人不能隨便跑到機動車道等等。（一段“戲說”，別當真哈，靜待哲學系高手來答）。
道，就是你所走的路。德，就是所走的路的方向。（德的原意，從甲骨文形象上看，就是站在某一點看天上的星的執行，後來引申為方向）。所以，道德，合起來的意思就是——“你將去往哪裡？怎麼走？”這不正是我們一直在追問的嗎？從小到大，到老，到死，我們都會追問這兩個問題：你將去往哪裡？怎麼走？來了，各位古人紛紛給出自己的答案。周公說，“天命靡常，唯德是輔”——天命啊，我們誰也猜不到，哪裡是終點這並不重要，重要的是你要有輔助，要開掛，開掛的工具是“德”。不好意思，這裡的德，不再是方向的意思，是德行。四處被趕、悽悽惶惶的孔子上場了，他邊跑邊說：“仁，人心也；義，人路也。”——什麼是路？如果世上有路的話，那條路就叫義。這時老聃騎著牛悠哉悠哉地趕了上來，說：“放你的狗屁，你們都沒說出我們將去哪裡，終點是什麼。看來只有我能給出答案了。答案就是——“各復歸其根，歸根曰靜，覆命曰常。”——老聃給出了一個終點，就是大家最終都將回歸到本性，迴歸到根、迴歸到寂靜。嘩啦啦，落得一片真乾淨。好吧，那道德在中間起什麼作用呢？嗯，它是一種秩序，路就那麼寬，人又那麼多，為了避免人們在路上鬧哄哄的，影響大家朝著終點邁進，道德就像交通法規一樣：都向右行走，紅燈停，綠燈過。機動車要讓行人，行人不能隨便跑到機動車道等等。（一段“戲說”，別當真哈，靜待哲學系高手來答）。