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  • 1 # 蒼耳子78413762

    虛偽是人由於社會壓力或利益而作出的不符合本心本意的行為與言論。這是人類社會生活中常見的一種行為。其大多數虛偽的作法令人不齒,但也有少數善意的謊言之說。在人類社會中,這個虛假言行會伴隨利益等因素長期存世。不說個人,連國家之間也有這種行為,當然稱作謀略。

  • 2 # 鷹擊長空93530926

    比如,在外奔波的人。不敢把自己的疲憊苦難說給遠方家人聽。遠距離的父母不敢告訴兒女自己孤獨疲憊。

    他們都在用一種特殊的方式愛著對方。都想自己多承受些苦難。

    同時面對職場,面對競爭就更不敢直言面對了,所以把自己套上了虛偽的枷鎖。人人都會有這樣的階段。也都有展開自己的過程,只不過展開過程的方法各有不同。

    懂得早展開的,就有形無形的改變自己。像更善良,更賢德方向努力。

    而晚明理悟道的,就磨難多病。在病魔中覺悟生命本真。 所以人都本自具足。不要強加虛偽二字做標籤給自己。感恩。

  • 3 # 14說4

    虛偽是得瑟的變態,因為TA心虛不平衡而不自在,帶有自埋汰心理,為顯示自我的存在而虛偽裝逼潛在。

    比如美帝在中東威望在衰落,而東亞中國政治經濟影響力一直提升起色。它心態不平衡不自在,恐怕優勢被中國佔獲。趕緊來個東亞再平衡,利用鐵桿盟友日本等南海周邊國,想方設法,處心積慮在南海攬渾水,惹事生非。破壞門規,大搞單邊貿易制裁,壓制中國經濟,就是心虛而為的虛偽表現,想遏制中國崛起。美國口口聲聲講人權自由,在全世界仼意打壓,唯利是圖,攪亂國際秩序,用上化學武器,叵心莫測,為非作歹,稱霸四方。

    這就是所謂西方文明的虛偽表現,從美國一舉一動可以證明世界上虛偽的存在。所以說虛偽是裝逼不自在,是得瑟的變態,是心虛的潛在。

  • 4 # 真真石石

    我並不敢奢望世間沒有虛偽,只希望人們在虛偽中不要忘記誠意,就足夠了。

    人性都喜歡受人讚美和賞識,為了一個小小的愛慕之心,虛偽一點又何防。

    在說:在現實生活中,弱者常常容易被人擠壓排次,辦事處處受人為難、輕視,甚至糟人歧視。為了生存,為了夢想,難道不可以裝一下嗎?顏值真的很重要,在現實生活中,存在著一些弱肉強食的問題,有時利益是和虛偽相伴而行的。為了生存生活不裝一下行嗎?

    在利益面前,虛偽和貪慾是很容易讓人失棄靈魂,忘記真正的自己的!

    我在想,豬在自己的嘴中插根茐,人人都說像,豬就把自己當成大象,豬真正認為自己是大象了。不知是人誤道了豬,還是豬誤道了人。

  • 5 # 覺知Vermehmen

    怎麼來看待這個問題。可以從兩個方面來看。

    第一,從虛偽到底是虛假現象,還是客觀存在。從古到今虛偽始終存在著,它是人類無法消除的人類行為之一。它跟源於人的生存本性。生存本質上就是在人自己之外,陷於自己之外,同時有自以為是自己的事。這就是自欺的根源。比如人自身不能生產自身需要的能量,人於是必須依賴甚至完全沉淪於身外的事物之中,人卻可以美其名曰自己的生活。這是人類一大優勢,只有這樣人才能逃避回到自身(死亡)。再比如人來到世上本來就是被動來的,一個人根本左右不了這個根本的被動性,但是人卻可以對自己說自己是主動的,是可以改變一切的,於是人得到了慰藉。

    第二,對這個問題,我們如何評價,也就是題主說的如何“看待”。達觀的看,虛偽乃客觀存在於人的現象,沒有必要過分計較它。比如日常說的“善意的謊言”,雖然虛偽,但這種虛偽並不是出於害人目的,大家樂得接受。其次,虛偽雖然根源於生存,但是也僅能以此為限,不能違法法律與公序良俗。比如虛榮心,就是虛偽的一種主要表現形式,一個人有虛榮心,無可厚非。如果為了虛榮心去做違法事情,就要受到處罰。當然這個處罰的不是虛榮心,而是為滿足虛榮心所做的違法行為。

    總結,虛偽是客觀存在,無法消除,但是以此為由胡作非為,也是要負相關法律責任的。

  • 6 # 小小QQ66

    如何看待這個世界存在的虛偽?這道題需要兩方面來回答,第一世界..…笫二人與人之間的虛偽.....《關建你從什麼方面去看侍,這個世界存在的虛偽?》....

  • 7 # 文慧心

    這個世界,本來就是這個樣子,有真誠,有虛偽。只是現在吃喝無憂,反而少了真誠,多了虛偽。不合理而已。

    解放前後,那時的人民,骨瘦如柴,民不聊生,反而有真誠,對黨忠誠。反觀現在,美國的漢奸走狗賣國賊,反而比日本殖民時期還要多。當時有個理由,混口飯吃。現在的走狗才是真正的走狗,兩面不是人,將死無葬身之地。

  • 8 # 良人執戟2

    世界就是由虛偽和真誠抅成的。

    相依相存。虛偽和真誠只是人生的一種不固定的面孔,

    道德告訴人們要真誠,但是,它只是意識層面的說教,政治地位和經濟地位將形成一個人的人生觀,世界觀,價值觀。

    但是在商業高於一切的潮流下,強橫的把競爭機制引入人們的觀念中,傳統的謙虛禮讓之風退出歷史舞臺。

    傳統的農耕自給自足經濟的崩潰,標誌以忠孝節義為中心的思想體系的岌岌可危!

    "人不為己、天姝地滅",於是把謙虛、正直、樂於助人、無私奉獻拋於腦後,不講禮儀廉恥,不講社會道德,勾心鬥角,不講行為準則,虛偽奸詐。

    這種表裡不一的傾向,嘴上說的和心裡想的往往不一致,如在你面前稱讚你如何好,在你背後卻大罵你如何壞。

    不喜歡當面得罪人,明明恨死了對方,見了面還禮貌有加,互相吹捧一番。在現實中,往往"明槍"少而"暗箭多"。

    說話轉彎抹拐,為了不得罪人,往往在語言中暗藏玄機,需要用心理解。

    江湖、職場竟爭激烈,人性的弱點經過包裝,暗藏心裡。

    存在就會渲瀉,由於各人修養品格不同呈獻不同的方式。比如忌妒往往導致陰謀而使走正道者遭遇厄運。"木秀於林,風必摧之,行高於眾人必毀之"。

    嫉妒是人的本能!

    以上分析告訴我們,在取得成績的時候,不能驕傲自滿,更須再接再厲;另一方面也要防止嫉妒心重的小人背後搗鬼,拖你的後腿。因此,登高望遠,統攬全域性,識別小人,防備陷害,做到全身而進退。

  • 9 # 流liu西瓜

    虛者,空也;偽者,假裝矣。

    光鮮其表,實藏心機。

    言不可與多焉,人不可與深交兮。

    浩浩人間兮,偽者何曾少矣?

    君子,固人願也;

    大道惟艱兮!

    答非所問,聊表心意而已。

  • 10 # 自我進步

    人是一種複雜的動物,人與動物相比較一一其自私自利的屬性甚至有過之而無不及,要不然全世界早就成一統了。

    ……所以,無論從國家、社會、個人出發,為了自己或集團的利益,有時就不得己把真實的自己包裝起來,然後再用另一副假惺惺的面孔呈現在大庭廣眾之下。只是,為了社會秩序正常運轉,人類制定了許多條條框框的法則(包括一些約定成俗的規矩準則),其實只要不逾越以上這些界限,所謂的虛偽並不會直接傷害到別人。

    ……所以,只要不傷害到自家切身利益,人家愛怎麼虛偽都行,換句話說一一坦然接受這個無處不在的虛偽的世界是一個人成熟的標誌;當然,自己能以一種心安理得的恣態迴應四周(主要是對得起自己的天地良心),就應該算是活灑脫之人了。

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