1、源自共叔段，根源於姬姓，屬黃帝的後代。 段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生“華人暴動”，厲王死於囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陝西省華縣）。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死於王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，並把鄭室遷到洛陽東南，史稱“新鄭”。故城至今儲存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫“寤生”，因難產，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。 姜氏後來又生了一個兒子叫“段”，人們稱他“叔段”。叔段儀表堂堂，勇武善射。姜氏偏愛叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長立幼，立叔段為太子，武公沒有同意。認為寤生無過，不可廢長立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。於是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒有同意。 莊公元年（公元前尹43年），莊公把京（今河南省滎陽東南20裡）作為叔段的封地，號稱京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來到京地之後，開始訓練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。與其母密謀，準備襲擊莊公。鄭國大臣認為太叔內恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會對莊公構成威脅，危及鄭國。勸莊公及早採取措施，除掉叔段，消除後患。叔段的這些做法莊公都看在眼裡，但卻不動聲色，佯裝不知。認為時候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。 莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內應。於是莊公發兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最後在共地落腳，被當時人稱為共叔段叔段逃奔至鄢，繼續遭到追殺，流亡死於共國。因叔段出奔共國，所以又稱“共叔段”。莊公怨恨母親，發誓今生今世不到黃泉永不相見，並把母親發落到城潁安置。直到後來為潁考叔孝敬母親的行為所感動，產生悔悟之心，才設法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見，重新恢復了母子關係。 共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無後於鄭。”並於周（嫠-女+釐）王四年（公元前678年）將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以後，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”。這就是所說的河南段氏。 共叔段的後代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的後代子孫對共叔段的愛戴與尊重。據《左傳》載，鄭國的後人對共叔段普遍都是很愛戴與尊重的，在《詩經》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等鄭國民歌也有對共叔段的歌頌，史學家有許多人懷疑共叔段的遭遇是一樁冤案 2、來自段匹(石單),根源於鮮卑族後裔, 段匹（石單），遼西石城人。據《辭海》載，西晉時，鮮卑族的一個部落首領叫段務勿塵，在歸順朝廷後被封為遼西公。他的領地內原有三萬家，分佈在今遼寧西部。但後味他的領地被十六國之後趙皇帝石虎於太寧元年（349年）佔領，其屬民逃到中原各地，與漢人雜居，並逐漸與漢人融合，在生活習慣上也沒有兩樣。又據清人張澍《姓氏尋源》一書載，段務勿塵本鮮卑人檀石槐之後，其屬民在與漢人融合之後，其東晉懷帝時的左賢王兼幽州刺史，段匹（石單），作為段務勿塵之後人，即將這“段”作為這些屬民統一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。 3、來自李宗，根源於李姓。 《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封於段幹。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封於段幹（約在今山西省夏縣境內）之後，即以封邑段幹為姓。後來，魏國的段幹木、段乾子，齊國的段幹朋，都是他的後代。戰國時，段幹木的子孫西遷入關，在姓氏中去掉幹字，單姓段，所以在西漢以後，就沒有“段幹”一姓了。根據《風俗通》一書中的記載，戰國初期魏之段幹術，原是晉華人，後來到魏國，守道不仕，住在魏邑段幹，人稱段幹木，他的後代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關於“封段為幹木大夫”一說。這些也都可以作為段姓來源一說佐證。這就是山西段氏。 4、雲南6族（還有哈尼族），根源於段思平。 唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這裡相繼統治了317年 （737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。”這就是雲南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。如此看來，雲南段氏同河南段氏本是同根生，雲南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當於宰相）。六傳生思平。” 段（Duàn）姓源出有五 1、出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公。莊公獲悉後派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分佈，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2、出自封地，為段幹木的後代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段幹，人稱段幹木，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3、出自遼西鮮卑族後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，西晉時有鮮卑人的一個部落首領檀石槐之後，叫段務目塵、段匹石單等，被封為遼西公。其領地有三萬家，分佈在遼寧西部，族人多段姓。十六國時被後趙帝石虎所佔，後來與漢人雜居，遂被融合，後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4、出自雲南段姓宗源有二： ① 據《姓氏尋源》所載：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威（今屬甘肅省）。”後傳下這支段姓。 ②後晉時，白蠻人段世平建大理王朝（治今雲南省大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。 5、出自其他小數民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖：共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，於是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應。莊公寤生即位後，武姜請求把制（今河南省汜水）封給叔段，莊公不同意，而把京城（今河南省滎陽）封給弟弟，人稱“京城太叔”。太叔恃母愛，並以武姜為內應公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切準備就緒即將行動時，早有防備的鄭莊公先發制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南省輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。 [編輯本段]遷徙分佈 依“尋根溯源”所述，段姓發源地有四： 1、叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶； 2、魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶； 3、鮮卑段姓受封之地位於遼西； 4、雲南。 早期段姓以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時，段任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。後晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。
1、源自共叔段，根源於姬姓，屬黃帝的後代。 段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生“華人暴動”，厲王死於囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陝西省華縣）。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死於王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，並把鄭室遷到洛陽東南，史稱“新鄭”。故城至今儲存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫“寤生”，因難產，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。 姜氏後來又生了一個兒子叫“段”，人們稱他“叔段”。叔段儀表堂堂，勇武善射。姜氏偏愛叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長立幼，立叔段為太子，武公沒有同意。認為寤生無過，不可廢長立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。於是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒有同意。 莊公元年（公元前尹43年），莊公把京（今河南省滎陽東南20裡）作為叔段的封地，號稱京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來到京地之後，開始訓練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。與其母密謀，準備襲擊莊公。鄭國大臣認為太叔內恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會對莊公構成威脅，危及鄭國。勸莊公及早採取措施，除掉叔段，消除後患。叔段的這些做法莊公都看在眼裡，但卻不動聲色，佯裝不知。認為時候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。 莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內應。於是莊公發兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最後在共地落腳，被當時人稱為共叔段叔段逃奔至鄢，繼續遭到追殺，流亡死於共國。因叔段出奔共國，所以又稱“共叔段”。莊公怨恨母親，發誓今生今世不到黃泉永不相見，並把母親發落到城潁安置。直到後來為潁考叔孝敬母親的行為所感動，產生悔悟之心，才設法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見，重新恢復了母子關係。 共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無後於鄭。”並於周（嫠-女+釐）王四年（公元前678年）將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以後，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”。這就是所說的河南段氏。 共叔段的後代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的後代子孫對共叔段的愛戴與尊重。據《左傳》載，鄭國的後人對共叔段普遍都是很愛戴與尊重的，在《詩經》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等鄭國民歌也有對共叔段的歌頌，史學家有許多人懷疑共叔段的遭遇是一樁冤案 2、來自段匹(石單),根源於鮮卑族後裔, 段匹（石單），遼西石城人。據《辭海》載，西晉時，鮮卑族的一個部落首領叫段務勿塵，在歸順朝廷後被封為遼西公。他的領地內原有三萬家，分佈在今遼寧西部。但後味他的領地被十六國之後趙皇帝石虎於太寧元年（349年）佔領，其屬民逃到中原各地，與漢人雜居，並逐漸與漢人融合，在生活習慣上也沒有兩樣。又據清人張澍《姓氏尋源》一書載，段務勿塵本鮮卑人檀石槐之後，其屬民在與漢人融合之後，其東晉懷帝時的左賢王兼幽州刺史，段匹（石單），作為段務勿塵之後人，即將這“段”作為這些屬民統一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。 3、來自李宗，根源於李姓。 《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封於段幹。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封於段幹（約在今山西省夏縣境內）之後，即以封邑段幹為姓。後來，魏國的段幹木、段乾子，齊國的段幹朋，都是他的後代。戰國時，段幹木的子孫西遷入關，在姓氏中去掉幹字，單姓段，所以在西漢以後，就沒有“段幹”一姓了。根據《風俗通》一書中的記載，戰國初期魏之段幹術，原是晉華人，後來到魏國，守道不仕，住在魏邑段幹，人稱段幹木，他的後代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關於“封段為幹木大夫”一說。這些也都可以作為段姓來源一說佐證。這就是山西段氏。 4、雲南6族（還有哈尼族），根源於段思平。 唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這裡相繼統治了317年 （737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。”這就是雲南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。如此看來，雲南段氏同河南段氏本是同根生，雲南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當於宰相）。六傳生思平。” 段（Duàn）姓源出有五 1、出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公。莊公獲悉後派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分佈，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2、出自封地，為段幹木的後代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段幹，人稱段幹木，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3、出自遼西鮮卑族後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，西晉時有鮮卑人的一個部落首領檀石槐之後，叫段務目塵、段匹石單等，被封為遼西公。其領地有三萬家，分佈在遼寧西部，族人多段姓。十六國時被後趙帝石虎所佔，後來與漢人雜居，遂被融合，後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4、出自雲南段姓宗源有二： ① 據《姓氏尋源》所載：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威（今屬甘肅省）。”後傳下這支段姓。 ②後晉時，白蠻人段世平建大理王朝（治今雲南省大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。 5、出自其他小數民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖：共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，於是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應。莊公寤生即位後，武姜請求把制（今河南省汜水）封給叔段，莊公不同意，而把京城（今河南省滎陽）封給弟弟，人稱“京城太叔”。太叔恃母愛，並以武姜為內應公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切準備就緒即將行動時，早有防備的鄭莊公先發制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南省輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。 [編輯本段]遷徙分佈 依“尋根溯源”所述，段姓發源地有四： 1、叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶； 2、魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶； 3、鮮卑段姓受封之地位於遼西； 4、雲南。 早期段姓以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時，段任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。後晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。