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1 # 俊俊自媒體
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2 # 東郭講古
首先春秋之前無正史,導致故事傳說中尋找有用史料。
首先三點可以肯定:
1.姜尚對周王室有功,否則不會被封齊侯
2.姜尚確實是周文王發現使用的,因為一般主要事件不會偽造
3.姜尚熟讀兵書與玄學,否則不會深得文王重用委以領兵重任
基於以上三點,可以推斷出姜尚的72歲以前的情況
1.屬於市民階層非農戶,因為他出生沒落呂國貴族,身份為貧民非奴隸,沒有田地不是農民
3.長期大量讀書,手不釋卷,所以遇到文王可以侃侃而談言之有物折服文王。
給我們的啟示是:
1.機會是留給有準備的人的,哪怕你已經72歲了,還有機會封侯青史留名
2.永遠不要放棄成功的希望,哪怕你已經71歲了,說不定明年你就成功了
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3 # 飛哥講歷史
姜子牙,亦稱姜尚,姜姓,呂氏,名望,號飛熊,72歲時,垂釣於渭水之濱,遇見西伯侯姬昌,然後就有了《封神演義》,後封為齊侯,建立齊國
中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家,周朝開國元勳,商末周初兵學奠基人
姜子牙72歲之前能做些什麼?
第一,自然是學習,不然也不可能跟姬昌聊了一會就做了“太師”
第二,想辦法填飽肚子,據記載,姜子牙祖上曾協助大禹治水,被封呂地(今河南南陽西),到了他這一代,家道中落,奈何自己又屬於旁支的旁支,封地也沒他的份,所以他的身份,應該是個沒官沒地的平民(怎麼感覺跟小編一樣,是個無房無車無編制的市民戶口)
第三,遊說各國,商朝實行“分封諸侯”(與周朝的分封制有本質上的區別),寒門學子和落魄貴族,要想重振家風只有“毛遂自薦”,後來的春秋戰國時期,我們知道很多人遊說各國,這個時候雖然被“百家爭鳴”將目的掩飾成為“著書立說”,但其根本目的還是為了自己發展,所以小編認為“遊說各國”其實早就存在,只不過春秋戰國發展至鼎盛
況且,姜子牙“願者上鉤”真的是巧合?還是事先踩好點了?(別說掐指一算,真不信這個)
第四,周遊各國,這點要相對於上一點,沒有遊說,只是單純的以腳丈量天下。戰國時期“稷下學宮”的老師就喜歡帶著弟子周遊列國,不為名利,一方面瞭解風土人情,一方面增長知識,畢竟“讀萬卷書不如行萬里路”
總結一下:忙的時候掙點錢,閒的時候看看書,實在無聊旅旅遊
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4 # 萬卷古今情
七十二歲對於古代人來說,差不多已經半截入黃土了,但姜子牙以他奇特的人生遭遇,剛好步入發展的黃金時期,輔佐周文王,國家大治,然後協助周武王討伐紂王,建立了西周國家,歷史上對他發達前的事蹟記載的很少,倒是神話演義小說《封神演義》記載的要多一些,在此就正史和封神演義裡姜子牙的人生歷程回答一下,首先說說正史:
正史中的姜子牙發跡之前的樣子:雖然姜子牙的祖上曾經因為輔佐大禹治水有功,在虞夏之際被封在南陽宛縣,地點要麼是呂、要麼是申,已經很難考證了,隨著子孫的繁衍,漸漸地沒落了,到了夏商之時,已經和普通老百姓沒什麼兩樣了,但姜子牙雖然窮困,仍然得到教育的機會,在學習的過程中,積累了自己的見聞和閱歷,這也是他後來發跡的基礎,但正如曹雪芹“滿勁蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。”一樣,姜子牙的生活也是極其淒涼的,在以農業生產為主的社會,姜子牙因為專注於學業,所以家道肯定不會富裕。
《封神演義》裡的姜子牙:在《封神演義》裡,姜子牙三十二歲上的崑崙山,以前恐怕也是因為東飄西蕩找不到依靠,所以才動了出家的念頭,去想那虛無縹緲的世界尋求精神的慰藉,四十年修行後,有一天被元始天尊召去,元始天尊說:“你生來命薄,仙 道難成,只可受人間之福:成湯數盡,周室當興。你與我代勞封神,下山扶助明主,身為將 相,也不枉你上山修行四十年之功,此處亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”於是,戀戀不捨的姜子牙下山去了,在磻溪遇到周文王,人生從此改變。
人生的鬥志往往是隨著時間的推移而慢慢消融,那種老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年壯心不已的豪情壯志畢竟是少數人,姜子牙在古稀之年一事無成,並沒有自怨自艾、反而是靜待時機,當機會來臨時,一舉抓住,改變了自己幾十年的落魄。所以對於年輕的我們,只要有勇往直前的決心和勇氣,就不要忘記自己昔年的初衷。
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5 # 王事情
有位兄弟說得對,歷史是假的,原著也是假的,正史上姜子牙並不叫姜子牙,而是叫呂尚。既然如此,我還是用封神原著答一波。姜子牙72歲之前在做什麼?13個字就可以回答。
眾所周知,姜子牙下山是72歲,按現在來說,已是一個白髮蒼蒼的老人。而他卻活到了100多歲,並完成了改朝換代、先為丞相後為諸侯的大事。那麼在72歲之前,他身上究竟發生了一些什麼,竟使其在暮年猶自煥發出如此的生命活力呢?
一、1~40歲,1個字姜子牙本是東海許州人氏。
許州姜氏多半是個大族,甚至可能與東伯侯姜家大有關係。
周代商之後,周武王分封列國諸侯,七十二國之中有一許國:
姜姓,男爵。系堯四嶽伯夷之後。因先世有功,武王克商,封其裔文叔於許,即今之許州是也。這個家族有90%以上的可能是姜子牙出身的家族。原因有四:
1、姜子牙封國曰“齊”,書中介紹姜姓起源是“系炎帝裔孫伯益為四嶽,佐禹 平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯”,與上述許國國姓的起源一致。
2、為何封侯?書中解釋乃是“先世有功”,然而這所謂的先世其實至少是1000年前的事了(夏朝起迄約為前2070~前1600,而武王克商約前1046年)。所以多半還是武王要酬太公望之功。
3、姜子牙有個結義兄長宋異人,在朝歌產業龐大,其總資產可以說是天下首富。姜子牙若是一窮二白,又怎可能與其相識並結拜?
4、良好的教育。在正史上,姜子牙一身學究天人、通達權變,站在時代的巔峰,在古代社會,受教育權一直壟斷在大貴族手中。姜家若是升斗小民,姜子牙可能連自己名字都不會寫,又怎會成為一代宗師?
5、姜子牙為何能拜入玉虛門下?
凡人姜子牙要跟封神世界的巔峰之人成為師徒關係,其難度不亞於路上一隻螞蟻想跟人類成為好朋友。我們當然不屑多看螻蟻一眼,然而當這螻蟻已經進化成龐然大物呢?
姜家也是這般,他們必須要足夠大,才有可能引起元始天尊的注意,並收其家族子弟為徒。
可見東海的姜家本族確實已延續千年,並蔚為大族。
而姜子牙可以說就是一個大家族的公子哥兒,他在40歲之前生活優渥,受過良好的教育。至於其人生軌跡,至少到過東海、朝歌兩地,考慮到他後來成為一代兵家,大抵也曾經周遊天下。
而這所有的人生歷程,都可以用一個字來表示,那就是“玩”。
二、40~72歲這個階段其實沒啥可說的。姜子牙下山後,先到朝歌投奔結義兄長宋異人。四十年來家國,三千里地河山,分開時是中年,再見時是老年。半個世紀不見的兩個老人,實有千言萬語要說。
席間異人問起在崑崙學些什麼。姜子牙答了十二字:
挑水,澆松,種桃,燒火,扇爐,煉丹。連宋異人聽了也忍不住說,這些事情都是“僕傭之役”。是啊,看上去,元始天尊完全是把姜子牙當成僕人在使喚,那姜子牙在崑崙山打了四十年的雜,也太虧了。
事實真的如此嗎?
講兩個故事。
第一個,林志穎和釋小龍演的《旋風小子》電影,林志穎被欺負得好慘,跟著釋小龍練武,天天綁著鐵塊挑水砍柴割草,最後一氣之下不學了。釋小龍飛身而上開始攻擊,林志穎躥得比猴還快,兩下就上了樹。原來他早已開始學習一流功夫,綁著鐵塊走路是練功,挑水是練功,砍柴是練功,割草也是練功。
第二個,聊齋中的《嶗山道士》。一個書生跟著嶗山道士學習道術,操僕傭賤役,不得學習真正道術。最後百般央求,好歹學了個穿牆術回家,誰知回家就不靈了,腦袋撞了兩個大包。
姜子牙在玉虛門下四十年,年得一年,天覆一天,把那12個字、6種工作反覆做、反覆練,做得手生了老繭,練得心蕩不起漣漪。
然而他的收穫也是巨大的。
元始天尊並沒單獨給他開小灶傳功(《封神英雄榜》中複製了《西遊記》敲三下頭的橋段,很LOW),可是他一旦下山,便能捉五路神,便能開算命館,便能步罡踏斗,便能使厭星之術,便能冰凍岐山,便能五行遁法……
哪個故事更適用他還用說嗎?
回覆列表
這個要分了,演義上是假的,歷史上也是假的,那我們從哪一頭說呢?
我們先說他的女兒,嫁給周武王這事,應該是真的,不然老頭子哪裡能爬那麼快,樓上那個人說得不錯,小忽悠遇到大忽悠,怎麼能升得不快,他女兒嫁給武王,可能就是被算計了。
說說歷史上的,歷史上的姜子牙,旅順很厲害,但是我始終沒看到那裡,太長了。
咱還是說回演義,他生活的時代,也就那樣,沒啥有趣的,他能做的就是種地,如果歷史上真有姜子牙這麼一個人。他絕不是一個平頭老百姓,最起碼是一個貴族,算命這玩意兒不是誰都能玩的,