諸葛瞻是諸葛亮的獨子，綿竹之戰時擔任蜀漢代理都護、衛將軍、平尚書事，是蜀漢的重臣。不過諸葛瞻雖然擔任軍職，但從來沒有領兵實戰的經驗。

263年秋，曹魏兵分三路大舉伐蜀。姜維從沓中退守劍閣關，鍾會一籌莫展，準備退兵。這時鄧艾兵走偏鋒，率領所部兵馬從陰平山道繞過劍閣關直逼成都。

鄧艾的行蹤並不是隱秘的，蜀漢掌握了鄧艾的動向。但蜀漢主力都駐守在劍閣關，唯有成都的御林軍可以調動，所以御林軍的最高統帥——衛將軍諸葛瞻便臨危受命，率軍奔赴涪城阻截鄧艾。

諸葛瞻到達涪城後，黃崇建議諸葛瞻趁鄧艾還在大山之中時迅速強佔山口，把鄧艾困死。但諸葛瞻遲疑不決，喪失良機，鄧艾一口氣走出了大山，進入平原，進逼成都。

探子傳來資訊，諸葛瞻便急忙帶著部隊從涪城南下綿竹，走了好長的彎路。

到達綿竹後，諸葛瞻堅守不出。鄧艾所部兵馬睏乏，只求速戰。

於是鄧艾派使者挑釁諸葛瞻說，只要你肯投降，我一定保舉你為“琅琊王（琅琊是諸葛瞻的老家）”。

年輕氣盛（37歲了，也不小了）的諸葛瞻被鄧艾激怒，斬殺了前來送信的使者，然後率軍出城和鄧艾野戰。

初，戰況對諸葛瞻有利。但在鄧艾的鼓譟下，魏軍很快穩住了陣腳，蜀漢御林軍最終潰敗，諸葛瞻含淚衝入敵陣。諸葛瞻的兒子諸葛尚仰天長嘆“父子荷恩，不早斬黃皓，以致敗國殄民，用生何為。”隨父親衝入敵陣，雙雙殉國，以死明志。

戰後，鄧艾用陣亡蜀軍的首級築成京觀，以彰其軍功。

諸葛瞻父子戰死的訊息傳到成都後，劉禪就徹底崩潰了。他本想到南中繼續抵抗，但在譙周的勸說下放棄了這個念頭，向鄧艾投降。

鄧艾於是創造了一戰滅一國的戰績，事後被封為太尉，增加封邑兩萬戶。

不過鄧艾的下場卻很諷刺。因為居功自傲，鄧艾被鍾會構陷，很快被收監，押送洛陽受審。264年正月十五剛過，當鄧艾的囚車走到綿竹的時候，被趕上來的追兵就地砍殺。

鄧艾用蜀軍將士首級築成的京觀就在此處，看著鄧艾父子身首異處，諸葛瞻父子終於可以瞑目了。

不過《元和郡縣圖志》中有這麼一條記載“（諸葛瞻）進屯綿竹，埋人腳步而戰，父子死焉。 ”

如果直譯的話，“埋人腳步而戰”可以理解成題目所說的那樣“諸葛瞻命令士兵把腳埋起來作戰”。不過細想想，這樣理解明顯是不對的。諸葛瞻即便再沒有實戰經驗，也不會蠢到讓士兵像木棍一樣插在地上讓魏軍當活靶子砍殺。

所以我認為“埋人腳步而戰”這句話中“埋人腳步”用的是比喻修辭手法，指的是蜀漢士兵在戰場上堅守不退，就像把腳定在沙場上一樣，代表著誓死堅守的決心。

當然，這句話也可以斷句為“埋人腳，步而戰”。指的是蜀漢士兵放置陷阱讓魏軍陷入土中不得動彈，然後蜀漢步兵衝入敵陣（腦洞ing）。不過參考《三國志》、《資治通鑑》關於綿竹之戰的相關記載，諸葛瞻是急急忙忙從涪城撤回綿竹的，根本沒有時間佈置陷阱，所以這個腦洞理解是站不住腳的。

魏軍滅蜀

公元263年8月，十八萬魏軍分三路南下攻蜀，蜀漢派出廖化、姜維以劍閣（今四川劍閣）險道為屏障，阻擊魏軍主力。魏軍久攻不下，此時鄧艾決定兵行險著，派出少量精銳從陰平抄小路繞過劍閣進攻涪城，如果守在劍閣的姜維回師援助，那麼魏軍就可以趁機拿下劍閣，如果姜維不回師，那麼攻下涪城，不僅切斷了姜維的後路，還可以長驅直入進攻成都。

偷渡陰平

就這樣，鄧艾成功偷渡陰平，天降奇兵直抵蜀軍家門，守在江油的守將馬邈不戰而降。劉禪也慌了神，只可惜能打仗的都派到前線去了，朝中竟無人可派，於是諸葛瞻臨危受命率軍抗敵。

不會打仗的諸葛瞻

諸葛瞻于軍事上一竅不通，他八歲時，諸葛亮就去世了，並沒有得到諸葛亮的教導真傳，也從未上過戰場，經驗全無，憑藉的只有身為諸葛武侯之子的擔當與勇氣，怎麼敵得過經驗十足的鄧艾。隨軍出征的黃崇建議諸葛瞻應該急速行軍，抓緊佔據險要位置，不要與敵軍在平原地帶交鋒，諸葛瞻猶豫不決，結果讓鄧艾捷足先登，搶先一步佔領險要之地。諸葛瞻領軍到涪城與魏軍相遇，發生戰鬥，鄧艾大敗諸葛瞻前鋒，諸葛瞻被迫退守綿竹。

鄧艾派遣使者勸說諸葛瞻投降，表示只要諸葛瞻投降，一定保舉他做琅琊王。琅琊是諸葛家的故鄉，自從諸葛亮一家搬到荊州，跟隨劉備打天下之後，琅琊就已經算是敵國領土，再也沒回去過，這招相當於攻心了。諸葛瞻別的沒跟老爹學會，忠孝節義是學會了的，自然不能投降，怒斬使者。

綿竹之戰

於是，綿竹之戰打響了。鄧艾先派出鄧忠及師纂，從左右兩面進攻蜀軍，被蜀軍打了回去。鄧艾大怒，揚言要斬鄧忠、師纂，命二人再戰以將功補過。蜀軍如果不出城迎戰，可能還會抵擋一陣子，畢竟求援東吳的信件已經發出去了，如果跟守在劍閣的姜維商量一下對策，也許有其他辦法。魏軍孤軍深入蜀地，又是精銳，人數有限，當然想速戰速決。諸葛瞻也是一條烈性漢子，架不住鄧艾一直挑釁，於是親自出城殺敵，結果戰敗而亡。諸葛瞻的兒子諸葛尚見老爹已死，知道已無力迴天，只能以死報國，於是也率軍衝出，戰死沙場。父子雙雙殉國。

真的把士兵的腿埋起來了嗎？

《元和郡縣圖志》中有這麼一條記載“（諸葛瞻）進屯綿竹，埋人腳步而戰，父子死焉。 ”從字面意思來看，的確是讓士兵把腿埋起來作戰。那麼是否是出於蜀軍士氣低迷，為防止蜀軍臨陣退縮，才這樣做的呢。這樣相當於豎起人肉靶子，給魏軍砍，這顯然非常愚蠢。諸葛瞻即便是不如自己的父親，沒有任何作戰經驗，也不至於出這種昏招。如果這裡不是故意抹黑諸葛瞻，那麼筆者認為很可能是，當時戰況異常激烈，死傷太多，以致於屍橫遍野，已經看不到士兵的腳了，依然在奮力抵抗。也是戰鬥到最後一刻呢！

鄧艾不畏艱險，帶領士兵翻山越嶺、滾崖涉壑、成功偷渡陰平後，彷彿天降奇兵，突然抵達了蜀軍的家門口，江油的守將馬邈被這猝不及防的舉動弄懵圈了，思慮再三，不戰而降。劉禪驚慌失措：主力部隊跟廖化、姜維去抵抗鍾會了，朝中無人可派，於是諸葛瞻臨危受命率禁衛軍去抵抗鄧艾。

諸葛瞻是諸葛亮的兒子，可惜在他八歲時，諸葛亮就病逝五丈原了。所以，政治、軍事方面沒得到諸葛亮的嫡傳，在這方面無真才實學！而自己也從未縱橫馳騁於沙場，缺乏運籌帷幄、排兵佈陣的經驗。但他遺傳了諸葛武侯的擔當與氣魄，自持一腔熱血與遠限忠誠勇敢赴敵，想御鄧艾於國門之外。然而理想豐滿，現實骨感，他的對手是足智多謀、能征慣戰的鄧艾———結果就可想而知了。

跟隨蜀軍出征的黃崇曾苦口婆心地向諸葛瞻建議：要他鼓勵將士，急速行軍，不顧一切地佔據崇山峻嶺中的險要位置作為陣地，然後以逸待勞，憑地利優勢擊退敵人，避免與敵軍在平原地帶交鋒。這本是根據具體問題具體分析後得出的正確意見。然而諸葛瞻卻瞻前顧後、猶豫不決，結果讓富有軍事經驗的鄧艾佔了先機～～作為沙場老將他捷足先登，率軍搶先一步佔領了險要之地。

待諸葛瞻領軍到達到涪城後，鄧艾一鼓作氣，大敗諸葛瞻前鋒，諸葛瞻無奈，在迫不得已的情況下，退守綿竹。鄧艾隨後遣使者來勸說諸葛瞻，表示如果諸葛瞻投降，一定保舉他做琅琊王。然而，秉承了武侯忠孝節義的諸葛瞻自然不會投降，他怒斬使者以示威儀。

綿竹之戰隨即展開，鄧艾先派出兒子鄧忠及師纂，兵分兩路進攻蜀軍，都被諸葛瞻擊敗。鄧艾勃然大怒，竟要斬了鄧忠和師纂，在眾人勸說下，鄧艾命二人將功補過。本來，魏軍孤軍深入蜀地，人數有限，利在速戰速決。如果蜀軍依城固守，鄧艾並無優勢，然而諸葛瞻經不住鄧艾的屢次挑釁，竟引軍出城殺敵，結果戰死於沙場。諸葛尚見老爸如此英勇，也率軍衝出，結果，父子雙雙殉於國亂。

關於綿竹之戰，《元和郡縣圖志》有這樣的文字記載：“進屯綿竹，埋人腳步而戰，父子死焉。 ”，我個人的理解：是說諸葛瞻涪城兵敗，領兵退入綿竹後，把綿竹的防守陣地劃分為若干小塊，具體分配到每位士兵個人，每人堅守自己的位置，死戰不退。猶如把雙腳埋入了地下，只管守陣殺敵，絕無後退與逃生之理，直到殉國為止。拿現在的話來說，就是人與陣地共存亡的意思。另有解釋為：因戰況激烈，屍橫遍野，遺體已經埋沒了士兵的腳了，但他們依然頑強抵抗。究竟哪種解釋靠譜，這就仁者見仁智者見智了。不過，絕對不能理解成諸葛瞻令士兵把腳埋在土中同敵作戰，這是昏招，有抹黑人的意思。

這麼簡單的文言文還有人理解錯的？現在的教育水準真是堪憂，“埋人腳步而戰”明顯是指的戰況慘烈，倒下的屍體把人的腳都埋住了但蜀軍仍在堅持奮戰，哪來的天才兒童會誤以為是拿土把腳埋起來打仗的？小學語文老師可以去找塊豆腐撞死了

劉禪城都即將失守，諸葛瞻與鄧艾綿竹之戰，戰爭慘烈屍橫遍地，‘’埋人腳步而戰‘’，誤解為泥埋人腳而戰。簡單的文言文與白話文，鬧出了笑話，不過這句文言文的質量也十分低劣。文不像文，白不像白，到是很容易搞錯，但是你只要仔細一想可以明白，腳埋在泥裡怎能打仗，那就會另行思孝了。

。這句話作者有責任，讀者更有責任。如涉及和追究到教育，太擴大化了。