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  • 1 # 命理創論

    因為都是拍前人的馬屁精。自己肚裡沒正經東西。心思都用到拍馬屁上了,忙的沒時間創作自己的感悟文學作品。能踏實臨摹前人的書貼就不錯了,更多是連臨帖的時間都沒有。

  • 2 # 江澄146

    隋唐之前(不含唐)的書法家多是貴族,受過良好教育,大多是文人。隋唐之後的書家大都是科考進士或舉人,是文人,有的是作家畫家,散文家,詩人,小說家,政治家。他們練書法為的是科考,他們首先是文人,書法是不想成家而成家。所以他們登高能賦,見景能詩,提筆能書,潑彩能畫,有的上馬能武,上朝能辦政務,都是當朝人尖,貨真價實的精英。東坡先生就是最典型的例子。如今這些寫字的怎能和古人相比?像啟功,沈鵬,張海這樣的人也找不出幾個。就會寫字不會寫作毫不奇怪。

  • 3 # 置喙鳥

    原因很簡單。其一是慣例,表示追慕古風。其二是因為如今之書家絕大多數不會作古詩文。其三,如果書家作品書寫古詩文名篇,則文美字佳,強強聯合。彰顯書法作品的價值。其四,若書家書法一流而仿作古詩文的功力不逮,只是中仿,甚至是低仿。則書法雖佳,但書家書寫內容反到是自己的低仿古詩文,則不但失去強強聯手的價值,而且若被同行看輕自已古文化修養不足之弱點,反到怡笑大方。所以,講慣例。顯自謙。如今書家作品甚本上是自書古詩文。

  • 4 # 靈25988036

    現今所謂書法家胸無點墨,象張海,沈鵬,劉洪彪之流,寫下醜書忽悠忽悠就算了,要他們賦詩作詞那就貽笑大方了。豬鼻孔插兩根蒜能裝象嗎?

  • 5 # 劉俊利

    蘭亭序

    現在的書法家充其量就是熟能生巧的工匠。古代書法家的內涵一般具有如下幾個方面:

    其一、衣食無憂

    衣食無憂

    如王羲之乃名門望族,宦官之家。最大優勢就是衣食無憂。物質條件雄厚。具備了一定的物質條件,才有成為書法家的可能。如今,只要你想練書法就可以練,不談貧窮富貴、宦官商人。是優點也是缺點。優點是不拘一格降人才。缺點是成不了大家。因為,吃飯問題還沒解決,哪能上升到高境界的書法家?

    第二、物質殷實但也不見得能舞文弄墨

    歐陽修

    這裡的舞文弄墨,是指有文采大略。拿現在來說,就是好學好寫有創新思維、邏輯思維的人。再升高一點就是有思想、有境界、有品格等。如過去大文學家、詩詞家、戰略家、思想家、理論家、哲學家等。

    第三、疊加用筆,即為書法

    米芾作品

    具備以上兩點之下,適當注意用筆法度,所衍生的文字載體就是書法作品。其作品作者就是書法家。這是後來人的稱謂,當時書法家的書法作品,還沒有書法稱謂。

    如果對照以上模板,現在人有多少具有完全稱謂上的書法家?客觀上毛筆已經失去工具功能是一個原因,我們現在大都是照貓畫虎而已。華人的突出特徵就是模仿。今天看了鄭永年稱為何中國不稱霸美國不信?關鍵在於中西方哲學的差異(生存哲學和征服哲學)。只求生存出不了大師、只有征服才有更多的諾貝爾獎。我們目前的書法家都在為生存堪憂,怎能讓現代所謂的書法家去書寫自己創作的詩文。

  • 6 # 北子南皿孟

    正常情況書法家應該有一定的文學水平,提筆書寫自己的詩文詞句那才是完美。但當今社會人們急功近利,會寫幾筆了便忙著成名,所以忽略了文學修養,也只有寫古代詩詞或時髦詞句。你寫他寫大家寫,便習以為常。記得前些年有位書法家辦個展,我去參觀,便有觀眾留言:“辦個展全是寫別人的詞句,似乎資格差些”,這種留言正確與否,此不評論。但辦個展的書法家若是全部書寫個人的詞句,那肯定其水平更上一層樓。目前有多少書法家能夠基本不寫別人的詞句,恐怕難有。如此發展下去恐怕連寫古詩句的人也越來越少了,只有寫當今政治宣傳口號了。

  • 7 # 川東程世平

    剛剛

    不能說現在的書法家沒有學歷,但可以肯定的是90%的書法家沒有文學素養,更談不上深厚的文學底蘊。

    但就是這一邦邦自己不會填詞、賦詩、寫文章的人,又偏偏痴迷於書法,於是一提筆要麼就是:“月落烏啼霜滿天”、要麼就是“故人西辭黃鶴樓”,呵呵,他不寫古代傳統的經典名句,又寫什麼呢?!

    比如:在當下書壇呼風喚雨,把中書協搞得烏煙瘴氣、腥風血雨,自詡書法早已超越古人水平的劉洪彪,誰見過它發表過一篇豆腐乾散文了?見報一首詩歌了?書寫過一闕自己的詞作了?提筆內容無不是古人的東西!不寫傳統的詩詞歌賦,他肚子裡挖出東西呵!

  • 8 # 生升泉

    狐假虎威,這個成語來形容最形象生動。

    狐假虎威這個成語大家都知道,說的是動物王國開運動會,狐狸借老虎的威風讓百獸敬己。

    現在的大多數書法家深諳“狐假虎威”之道,以他優補己缺,進而抬高作品和自己的身價。

    宰相肚子能行船,腹有詩書好行書。古代大書法家都是“才高八斗,學富五車”,好多文可安邦,武可定天下的聖賢之人。他們內外兼修,以腹有“一缸水”的底蘊來行“一滴水”之書墨,駕輕就熟,蕭灑自如。其文醞釀於胸,下筆如有神助,怎不流芳千古。

    心有多大舞臺就有多大,咱們現在的書法家有多少能寫文章的,更不必說寫出千古名篇,名言警句了,不寫古人名篇名句寫啥呀!

    本人愛寫對聯,三十年來身邊親朋婚禮,開業等大喜事都找我寫詞,我把人的姓名,地點,工作等要素嵌入聯中,從不重複然後讓主人找字寫得好的給寫,我沒練過字。事後有太多讚美聯寫得好,榮譽都歸寫字的,很少想到我這個組詞的,哈哈哈哈哈哈

    不懷孕生不出孩子,寫不出名篇警句的書法家絕成不了名垂千古的大家。手受心控,沉下來修心,內外兼修,這是書之法,成家之道:書法家。

  • 9 # 硯岸觀潮

    在第三次工業革命的今天,人心浮躁,世人皆偏面追求經濟效益。在這種背景下,能甘於清貧,耐得住寂寞,不為名利所誘,潛心於已經被邊緣化了的,所謂的傳統藝術一一書法,就已經很不錯了。

    大家知道,現在中國真正玩書法的人,中書協加上省、市、地書協會員,也不過三、四十萬人。佔全國總人口的千分之零點二,也就是說,毎5000人中只有2個搞書法的,並且還不一定是專業的。

    為什麼搞書法的人如此之少,主要還是因為書法的實用性消失,在社會行業中的地位下降,產業鏈小,受眾少。因此,不能給書家帶來較大的經濟利益。甚至,很多書法人做不到養家餬口。那麼,還有誰還願意去沾染這門子行當呢?

    另外,搞書法,是付出多,回報少。比如學畫畫,十年塗鴉可以見成績,而學書法,三十年面壁都不一定能出道。

    再者,現在社會分工越來精細。搞文學創作,有作家協會;搞詩詞、楹聯,有詩詞楹聯協會。書協就主要侷限在寫字這一塊。當然,多才多藝的交叉型人才也有,但鳳毛麟角,寥若晨星。文豪賈平凹文才高,可書法社會不認可啊。

    但就書法領域,又分篆隸楷行草五體,書家也都各有側重,術有專攻,不可能人人都能五體兼擅。因為物力、精力和天資不許可啊。圈子小,競爭強,先把一門搞好搞精,有飯吃才能接著往前走呀!

    “讀萬卷書,行萬里路"都知道這個理兒。誰不願自己才高八斗、學富五車,閱歷廣泛、著作等身,但生存環境不許可啊。時間、精力、資源有限呀。所以,中書協提出的十六字方針中,“藝文兼備"的指標,就是中書協的大咖們也沒有幾人達到,何況省市級的書家。

    正因為上述因素,才造成當前書法家文化底蘊嚴重缺失,只會寫字不會作文的堪憂現狀。也就不難知道為什麼當前書家不寫自己的詩文,而只會抄錄前人的名篇名句了。

  • 10 # 狂喜淡墨a

    簡單的理解,而今書法家,只有專研習書而已,技藝成了書法的全部。當做一種技術活來展示自己的書寫性。

    不具文化的氣息。大家知道寫字是因為有文章或書札需要書面表達。才有了研墨提筆,一般自己的的文句之情與書寫相映成趣。隨著自己感情的跌宕起伏影響著書寫潑墨的緯度及尺度。

    而今寫別人的詩詞文句,只有理解文意而激情流露。透過筆墨來表達別人寫文的情愫。並非屬於自己的的肺腑之句讀。與原始之味有差距。書墨不能夠全面表達內涵之情懷。

    一般書家背誦都難以完成,隻言片語也是死死盯著書本,寫一句,頻頻回頭望望,不乏錯字別字充斥作品中。

    當書法成了專業,則輕文重墨了。在遴選書法作品,重技巧,輕內容。這也是難以成書寫大家的緣由之一。

    包括業內的書家,皆是底蘊淺薄,何有指手畫腳評析別人,都是當今名氣地位作祟。

    浮躁時期,必然出現單薄書巧的展覽衝擊了。不耐賞,更是無味可咀可嚼。

    另外書法從者,整天泡在筆墨紙硯裡,飛舞不止,哪有讀書聲?哪有學問鑽研?更沒有時間寫文章填詞作詩了。

    當然,也有書家,屬於文化藝術擁有者。是真正的書法藝術大家。

    所以創作作品抄寫別人的內容,已經是當今“著名”書法家的普遍。

  • 11 # 使用者天府另類生

    他們哪裡懂得作啥詩文,絲毫不相干。能背幾首唐詩宋詞己經很可觀,要寫自已的,那是笑話。酈波,康震都作不出合格的詩詞,何況他們。我量他們絕對不敢現世。

  • 12 # 全大山人

    當代的書法家,有那個是精通詩詞的?書寫前人名篇名句書寫得好已經不錯了!其實許多書法家是吹出來的,他本人的水平並沒達到服眾的程度,再寫自己所寫的詩句,更露餡了!所以書寫前人的名篇名句最能掩蓋自己的不足,又方便又省事,因此是許多書法家樂此不疲的首選!

  • 13 # 振衣高崗濯足長流

    你這個提問應該說是正確的。確實只是大多數,而不是全部。沈鵬、張旭光就寫過自撰詩,陳振濂每天記錄當日大事,孫曉雲也經常抄寫自己的日記。但是,相比而言,千古傳誦的詩詞歌賦,更為大多數群眾喜聞樂見。比如毛主席的書法,既有書寫自撰詩詞,也有古詩詞,不拘一格,內容寬泛。此外,由於時代環境等等多方面原因,當代人的自作詩文確實無法與古人作品相提並論,而書法本身就是古人留下的藝術形式,自有其內在要求,書寫詩詞歌賦會更好表現和發揮。

  • 14 # 龍任國

    答:現在的書法家能叫書法家嗎?愚以為,現在的書法家只能叫抄書匠,影印機,寫字匠而已。千萬別不服氣!你看看,他(她)們,除了會抄寫別人的詩詞文章之外,還能做什麼?――這就是抄書匠。說影印機,其實說白了,就是不斷重複別人的和自己以前的東西之外,別的什麼本事都沒有。寫字匠,其實除了會寫字,別的什麼都不懂(而且,有的人抄都會抄錯)。――這些就是所謂的“書法家”(我為什麼要打引號,因為他們、她們根本不配)!大多數“書法家”沒有一點文墨在胸中,所以,寫不出詩詞文章出來。既使有幾首,不是押韻有問題,就是詞不達意,看了許久不知所云。或者,根本不懂格律的要求,胡亂拼湊,讀來寡淡無味!作為知識(以前是有文化的)人,沒有一點寫作才能,換句話說語言文字組織能力不行,是讀書人的恥辱。――在古代,讀書人不會寫字和寫詩文,那是人前抬不起頭來的。現在呢?無所謂!有人還厚顏無恥地說:“書法是線條藝術,與書寫內容無關。”我真是無語了!這就是所謂的強盜有強盜的邏輯,土匪有土匪的理由。從這句話中就暴露了他(她)們的無知,――無知者無畏!

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