是朱允文！ 誰也無法定論。

朱允文在位四年,因削藩時犯了戰略上的錯誤後被燕王朱棣打敗而下落不明。 但是個人認為不應該是死在皇宮裡的，因為史傳一直說“不清楚”。

朱允文的謎?

中新網8月25日電在中國歷史上，明代初年的“靖難之變”中，建文帝朱允文的下落一直是一個未解之謎。在被自己的叔父、後來的永樂帝朱隸奪取了皇位之後，建文帝去了哪裡於是自焚而死還是削髮為僧；甚或流落海外，各種說法眾說紛線，歷史學家們各抒己見；誰也說服不了誰，從而使這一懸案成為中國歷史的“四大謎案”之一。

據金陵晚報報道，日前，84歲的南京有線電廠退休工程師讓慶光老先生帶著一本自家保藏多年的《讓氏家譜》找到記者，翻開家譜，讓先生告訴記者，建文帝當年並沒有自焚死，而是逃出南京，改名讓鑾，在湖南湖北一帶定居。世代繁衍生息，讓慶光先生本人就是明建文帝的十五世孫。

建文帝逃出南京改姓“讓”

讓慶光先生指著家譜為記者講述了建文帝朱允文開創“讓”姓的歷史源流。讓慶光說，讓氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱標是明太祖朱元璋的長子，早年立為太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統，立朱允文為皇太孫。1399年，朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，史稱：“建文帝”，但在位僅僅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就發動“靖難之變”用武力推翻了朱允文。

朱允文被朱棣趕下臺後，並沒有像許多史家所說，在宮中自焚身死。而是從地道逃亡出宮，離開南京，隱居於民間改名為“讓鑾”，假扮僧道，雲遊於滇、黔、蜀、粵、桂、湘、鄂各省，在遊歷名山大川期間，讓鑾還題寫過許多詩詞和符號，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，讓鑾隱居於武昌，死後就葬在武昌洪山。以上的事情，在《讓氏家譜》中有明確記載。

至於為什麼建文帝出宮隱居民間後，改姓為“讓”，更名為“鑾”，讓慶光解釋說，建文帝認為自己是遜位退國讓出江山的，所以改名“讓鑾”，是讓出了皇位的意思。

建文墓地隱匿山林

為了讓記者相信自己確是建文帝后人，讓慶光還舉出了一些例證。讓慶光說，他出生在武昌，而先祖建文皇帝朱允文就葬在洪山寶通寺的寶塔旁。讓慶光還記得，小時候寶通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具體方位，和尚們還曾經指引讓慶光的祖輩前去祭掃。不過，經過這麼多年的動盪，這座隱匿在民間的帝王陵寢已經找尋不到了。

1945年，讓氏後代讓廉修根據歷代先祖口授心傳的描述和家藏中元燒包單(上有歷代祖先名諱)，修成《讓氏家譜》一書，得到了著名學者張其昀、昌彼得的認同，張其昀為家譜題寫書名，昌彼得則作《<讓氏家譜>敘錄》，肯定讓氏為建文帝后人。而讓慶光的舅舅、臺灣的陳萬鼐教授曾作有《明惠帝出亡考證》，1950年由臺北百成書店出版，該書持讓氏為建文後裔說，只是可惜沒有引起明史學界充分關注。

另據記者瞭解，貴州黃果樹大瀑布附近的神秘石刻碑文“紅崖天書”的破譯也為證實建文帝未自焚死提供了佐證。上海工程師林國恩考證出“紅崖天書”其實是退位後，建文帝頒下的一道討伐燕王朱棣的檄詔，說明建文帝逃出南京後，流落西南一帶，並有可能繁衍後代。

塵封7600年的秘密

對於自己家族的這段歷史，讓慶光老先生從小就聽父親講過，但一直深埋在心裡，當作一個秘密。讓慶光說：“我們的先祖被奪去了皇位後，朱棣還多方尋找，想斬草除根，明朝的時候，祖先們自然是不敢暴露身份。而到了清代，更不能講自己是明朝皇族後裔。這600年來，讓氏只好一直隱瞞先祖身份，家族的歷史也只能口耳相傳，這本《讓氏家譜》也是到上世紀40年代才敢公開編纂的。”

到今年，“靖難之變”已經過去了602年，讓慶光說，是到了該建文帝的後人站出來解開這個千古之謎的時候了。據讓慶光介紹，目前全國有兩支讓氏，一在湖北湖南一帶，一在山東鉅野，山東的讓氏是不是建文帝后裔目前還不得而知。讓氏人數雖然不多，卻多為高階知識分子，很多定居在海外。

社科院專家力證《讓氏家譜》

不過，商傳也指出，要徹底弄清建文帝下落，還要進一步做考證工作，“讓氏家譜”雖明確說自己是建文後人，但目前還沒有發現當年的實物證據證明這一點。《讓氏家譜》中說：“公(指建文帝)生前書法甚佳，武昌候補衙範衷愚家有祖遺一聯，是其墨寶。歿後葬於武昌洪山之陽，生歿不詳，惟知其享壽一百歲整。”由此可知，讓氏先祖建文帝有一副對聯傳世，並有墓地在武昌，如果能夠找到這副對聯或者墓葬，將有助於徹底解開這個謎團。

是朱允文！ 誰也無法定論。

朱允文在位四年,因削藩時犯了戰略上的錯誤後被燕王朱棣打敗而下落不明。 但是個人認為不應該是死在皇宮裡的，因為史傳一直說“不清楚”。

朱允文的謎?

中新網8月25日電在中國歷史上，明代初年的“靖難之變”中，建文帝朱允文的下落一直是一個未解之謎。在被自己的叔父、後來的永樂帝朱隸奪取了皇位之後，建文帝去了哪裡於是自焚而死還是削髮為僧；甚或流落海外，各種說法眾說紛線，歷史學家們各抒己見；誰也說服不了誰，從而使這一懸案成為中國歷史的“四大謎案”之一。

據金陵晚報報道，日前，84歲的南京有線電廠退休工程師讓慶光老先生帶著一本自家保藏多年的《讓氏家譜》找到記者，翻開家譜，讓先生告訴記者，建文帝當年並沒有自焚死，而是逃出南京，改名讓鑾，在湖南湖北一帶定居。世代繁衍生息，讓慶光先生本人就是明建文帝的十五世孫。

建文帝逃出南京改姓“讓”

讓慶光先生指著家譜為記者講述了建文帝朱允文開創“讓”姓的歷史源流。讓慶光說，讓氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱標是明太祖朱元璋的長子，早年立為太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統，立朱允文為皇太孫。1399年，朱元璋去世，皇太孫朱允文即位，史稱：“建文帝”，但在位僅僅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就發動“靖難之變”用武力推翻了朱允文。

朱允文被朱棣趕下臺後，並沒有像許多史家所說，在宮中自焚身死。而是從地道逃亡出宮，離開南京，隱居於民間改名為“讓鑾”，假扮僧道，雲遊於滇、黔、蜀、粵、桂、湘、鄂各省，在遊歷名山大川期間，讓鑾還題寫過許多詩詞和符號，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，讓鑾隱居於武昌，死後就葬在武昌洪山。以上的事情，在《讓氏家譜》中有明確記載。

至於為什麼建文帝出宮隱居民間後，改姓為“讓”，更名為“鑾”，讓慶光解釋說，建文帝認為自己是遜位退國讓出江山的，所以改名“讓鑾”，是讓出了皇位的意思。

建文墓地隱匿山林

為了讓記者相信自己確是建文帝后人，讓慶光還舉出了一些例證。讓慶光說，他出生在武昌，而先祖建文皇帝朱允文就葬在洪山寶通寺的寶塔旁。讓慶光還記得，小時候寶通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具體方位，和尚們還曾經指引讓慶光的祖輩前去祭掃。不過，經過這麼多年的動盪，這座隱匿在民間的帝王陵寢已經找尋不到了。

1945年，讓氏後代讓廉修根據歷代先祖口授心傳的描述和家藏中元燒包單(上有歷代祖先名諱)，修成《讓氏家譜》一書，得到了著名學者張其昀、昌彼得的認同，張其昀為家譜題寫書名，昌彼得則作《<讓氏家譜>敘錄》，肯定讓氏為建文帝后人。而讓慶光的舅舅、臺灣的陳萬鼐教授曾作有《明惠帝出亡考證》，1950年由臺北百成書店出版，該書持讓氏為建文後裔說，只是可惜沒有引起明史學界充分關注。

另據記者瞭解，貴州黃果樹大瀑布附近的神秘石刻碑文“紅崖天書”的破譯也為證實建文帝未自焚死提供了佐證。上海工程師林國恩考證出“紅崖天書”其實是退位後，建文帝頒下的一道討伐燕王朱棣的檄詔，說明建文帝逃出南京後，流落西南一帶，並有可能繁衍後代。

塵封7600年的秘密

對於自己家族的這段歷史，讓慶光老先生從小就聽父親講過，但一直深埋在心裡，當作一個秘密。讓慶光說：“我們的先祖被奪去了皇位後，朱棣還多方尋找，想斬草除根，明朝的時候，祖先們自然是不敢暴露身份。而到了清代，更不能講自己是明朝皇族後裔。這600年來，讓氏只好一直隱瞞先祖身份，家族的歷史也只能口耳相傳，這本《讓氏家譜》也是到上世紀40年代才敢公開編纂的。”

到今年，“靖難之變”已經過去了602年，讓慶光說，是到了該建文帝的後人站出來解開這個千古之謎的時候了。據讓慶光介紹，目前全國有兩支讓氏，一在湖北湖南一帶，一在山東鉅野，山東的讓氏是不是建文帝后裔目前還不得而知。讓氏人數雖然不多，卻多為高階知識分子，很多定居在海外。

社科院專家力證《讓氏家譜》

不過，商傳也指出，要徹底弄清建文帝下落，還要進一步做考證工作，“讓氏家譜”雖明確說自己是建文後人，但目前還沒有發現當年的實物證據證明這一點。《讓氏家譜》中說：“公(指建文帝)生前書法甚佳，武昌候補衙範衷愚家有祖遺一聯，是其墨寶。歿後葬於武昌洪山之陽，生歿不詳，惟知其享壽一百歲整。”由此可知，讓氏先祖建文帝有一副對聯傳世，並有墓地在武昌，如果能夠找到這副對聯或者墓葬，將有助於徹底解開這個謎團。(於峰楊陽)